常言道:“黃金有價玉無價”，自古以來，玉石都是身份和地位的象徵，無論帝王將相還是平民百姓都對其珍愛有加，玉文化也是中華文化的重要組成部分。因此玉器在收藏品種中佔有較大的位置，這與中國古人愛玉有著密不可分的關係。

但是，古玩市場上玉器品種良莠不齊，讓不少想收藏古玉的愛好者望而卻步。怎樣收藏到一塊自己心儀的古玉？

玉器收藏頗具潛力

中國人喜愛玉器的歷史已有七八千年之久，各類玉材也不下幾十種，要想分門別類地弄清它們，需要不斷的積累和用心觀察。由此可知，玉器的收藏鑑賞實際上是一個知識和經驗長期積累的過程。

什麼是玉？

在古代文獻中，泛指一切溫潤而帶有光澤的美石。古人辨玉主要以質地顏色為基本標準。玉在中國傳統文化中被賦予了豐富的文化內涵。從舊石器時代，人類發現玉石並鑽孔磨製成小件掛飾至今，玉器已經融會了中國傳統文化的精髓，使得它具有很高的收藏價值。

我國玉料主要有新疆和田玉、遼寧岫巖玉、南陽獨山玉、河南密玉、陝西藍田玉、甘肅肅州玉和北京京白玉等，其中以產於新疆崑崙山麓磯河床中的和田玉最為珍貴。但和田玉從殷商時代至今已連續開採4000多年，產量也越來越低，目前價格扶搖直上，尤其是上等白玉、碧玉的價格，每年都出現幾倍的上漲，古玉收藏的升值潛力可想而知。

遼寧岫巖玉

和田玉

清乾隆 白玉仙人杯

明清玉器收藏首選

玉器收藏愛好者大多是從對玉器的喜愛而開始的，當他們從書籍、圖冊上了解到一些古玉器的相關知識後，便逐漸在古玩市場跌摸滾爬”，慢慢認識瞭解了古玉，並能初步分辨出什麼是和田玉，什麼是岫巖玉的。

因此，古玉收藏應該理論和實踐相結合，初入古玉收藏者最好從明清玉器開始收藏，特別是流行於明清兩代的民間玉器。

我國玉器發展歷史大體可分為古高玉器(新石器時期、商代、西周、東周)，漢唐玉器、宋元玉器和明清玉器幾個具備典型特點的時期。

其中，明清玉器集古今之大成，其陰刻、陽刻、浮雕、透雕、俏色，描金鑲嵌無所不備，而且，線條婉轉流暢，變化多姿，外表則潤滑細膩，光澤柔和，做工精細，雍容典雅，其高超的雕琢技藝為歷代玉器之最。

尤其是清代的玉器，無論是從材質、品種、數量、加工技術和裝飾紋飾上，都達到了歷史上任何時期都無法比擬的高度。

大禹治水圖玉山

良渚文化多節大玉琮

良渚文化單節玉琮

乾隆20年至24年間，隨著和田玉石運輸渠道的暢通，也使得大量和田玉材流入民間，集中在北京、廣州、蘇州、上海等地。當時，蘇州的專諸巷，就聚集了許多能工巧匠創造了難以計數的優秀玉器。

當時的和田玉走紅，簡直到了不容其他地方玉材插足的地步。正因如此，至今仍有許多小件玉器散落在民間。其中，動物生肖類的佩玩佔了大宗，如人、馬、鹿、豬、兔、魚、蟬、鴛鴦等。其次就是各類裝飾、手鐲、翎管、戒指、環、釵、簪、及雕花玉片等。器皿用具筆桿、印章、柺杖頭等等。

由於這些小件民間玉器檔次較低，往往為大收藏家所不屑，而且其價格也不是很高，因此對於初涉古玉器的收藏愛好者來說，不能不說這是收藏瞭解玉器的一條捷徑。

黃玉獸面紋蓋尊·乾隆

齊家文化玉琮

細心觀察明清玉件就會發現，明工與清工相比，只是用刀的粗疏簡勁等幾處不同，而明代早期技藝顯然留有元代玉雕風格。

同樣，西周玉雕風格均由殷商變化而來，而殷商玉器又受中原龍山文化風格影響，龍山文化是由北方紅山文化和南方良渚文化彙集而成。

這也是初學收藏鑑賞玉器者的必須掌握的常識。

李彥君

字：華陽，號：三夫舍人、少陵漁者、蓬萊山主人。金石、考古、文物、鑑定專家、收藏家、文物教育家、擅長甲骨文、金文等字體。

2005年在大學首創中國文物鑑定專業--北大資源文物學院。

2007年被十二家媒體評為“收藏界十大人物”。

長期從事文物鑑定研究工作，特別擅長古玉器的理論與鑑定研究

著有《古代玉器鑑賞與投資》、《玉器十大冷門投資與收藏》、《玉器詞典》等書。

如何把握清代玉器收藏祕籍，你需要《古玉藏金》。

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