'自秦以來，沈丘縣先後有過三座縣城，你知道嗎？'
縣城，史稱縣治、縣治所，即縣級行政機關所在的城鎮。
今沈丘一帶出現縣級行政區劃建制始於秦朝，距今已有兩千多年曆史。公元前221年，秦始皇統一中國後，國土空前廣袤，分天下為三十六郡，郡下設縣。當時今沈丘南部一帶置寢縣，北部置項縣，兩縣同屬陳郡（今淮陽）。
秦以後歷代，寢縣、項縣行政區劃名稱屢經變動，但縣級建制基本未變。
有縣就要有治所，也就是縣城。自秦以來，沈丘縣先後有過三座縣城。
第一座縣城:臨泉縣城西側古城子
說起沈丘第一座縣城的由來，要追溯到三千多年前的西周初年。大約公元前1042年，周成王實行分封制，封周文王第10子聃季載於今沈丘南部，建立沈國（“聃”與“沈”古音通用）。初建時為侯國，後貶為子國，改稱沈子國。都城在今安徽省臨泉縣城西側古城子（以下簡稱臨泉西）。春秋時，沈子國被蔡國所滅。因沈國開國君主聃季載死後葬在沈國都城，所以都城改稱寢丘（即陵寢之丘）。後楚國又滅了蔡國，寢地入楚為寢丘邑。秦朝所置的寢縣，其名稱就來源於此。當時寢縣治所就設在寢丘。
漢、晉、南北朝至隋初（前202-581年），寢縣先後置固始縣、新蔡縣、財州、褒信縣，治所都在臨泉西。
隋開皇三年（583年），廢郡，在褒信縣置瀋州，改褒信縣為沈丘縣（意思是建立在沈子國舊址、沈子陵丘旁的縣）。從此“沈丘縣”之名始見於典籍，並沿用至今。當時治所仍在臨泉西。
唐、宋、元時，沈丘縣先後屬河南道順昌府和潁州，治所一直在臨泉西（名為沈丘集）。
明弘治十年（1497年）劃陳州、潁州、項城三處邊隅之地，復置沈丘縣，縣界西移，治所也由原臨泉西移至乳香臺，即今沈丘縣老城鎮。
至此，臨泉縣城西側古城子作為沈丘第一座縣城，在經過一千六百多年風雨歷程後，完成了歷史使命。
今日的古城子，被定名為“沈子國古城址”。此處北依泉河，南臨流鞍河，地勢較高，瓦礫遍地，地下文物埋藏豐富，城郭規模宏偉，一株千年銀杏，古姿龍鍾，虯枝參天，確有一派古城堡氣象。
在沈子國古城址西南一公里處，流鞍河南岸，有一東西長50餘米，南北寬20餘米，高出地面10餘米的高大土堆，當地人稱“老丘堆”。傳說聃季載死後埋葬於此。所以又叫沈子墓。
2013年3月，沈子國古城址和老丘堆遺址被安徽省人民政府公佈為省級重點文物保護單位。2016年，臨泉縣人民政府規劃在沈子國古城址建沈子國遺址公園，並於當年開工。該公園佔地312公頃，囊括沈子墓、白果樹、洲子等景區，現正在建設中。建成後將成為臨泉及周邊縣市人們不可多得的遊覽勝地。
第二座縣城:乳香臺畔“沈縣”城
《沈丘縣志》、《臨泉縣誌》、《潁州志》等史籍記載：明弘治十年，沈丘縣治所由沈子國古址遷移到乳香臺。可是沈丘第二座縣城的名稱並不叫乳香臺，這是怎麼回事呢？要回答這個問題，必須先從乳香臺說起。
乳香臺位於沈丘縣老城南二里徐營村東北隅。泉河（古稱潁水）在這裡形成一個橢圓形大灣，乳香臺就在大灣右邊的南岸。乳香臺原本是一個高大的土臺，何時形成因缺乏史料記載，無從可考。上世紀60年代，臺中出土了一些磨製石器和灰陶等文物，經鑑定為新石器時代黃河中下游龍山文化遺存，距今已有四千多年曆史。東漢時，臺上有一座佛寺，名為廣教寺。《沈丘縣志》（1987年版）記載：“東漢永平七年（公元64年），在其臺上建廣教寺……”《沈丘縣志》這個記載如果無誤的話，這座廣教寺比被稱為中國第一佛寺的洛陽白馬寺還早建4年（白馬寺建於公元68年）。
《沈丘縣志》還記載，廣教寺因毀於大火，“明成化年間（1465-1487）重修。廟樑是乳香木質，每到伏天滲出乳香，溢香可聞，故名乳香臺”。從此，廣教寺所在的這個土臺，有了正式名稱“乳香臺”，重修的廣教寺也被人們稱為“乳香臺寺”，至今已有五百多年的歷史。
乳香臺因寺而得名，又因寺而聞名遐邇。乳香臺寺初建時，沈丘縣治所還在今臨泉縣古城，今沈丘老城一帶是一片平原。香臺寺建在一二十米高的土臺上，遠遠望去就像平原上的一座小山，方圓七八里外都能看見。當時的乳香臺和乳香臺寺可以說是沈丘南部一帶的地標和地標性建築。
乳香臺不僅以寺得名，得天獨厚的地理條件也使它名聲遠播。乳香臺緊靠潁河，又是河南陳州（今淮陽）、周家口（今周口）通往安徽潁州（今阜陽）的必經之地，所以乳香臺一帶，自古就被稱為“樑宋吳楚之衝、齊魯汴洛之道” 。
由於乳香臺的地域優勢，早在宋代，官方就在這裡設立了巡檢司（縣衙下的基層組織），元、明時依其例沿用，不過增加了行政權力。或許由於被乳香臺的地域優勢所吸引，明弘治十年沈丘縣治所從臨泉古城遷移時才選擇了這個地方。
沈丘縣治所初遷到乳香臺時，這一帶沒有集鎮，更沒有城池。第二年（弘治十一年），新建縣城工程開工，兩年後建成。知縣李琳築土為牆，城內街道、官署、祠廟、學宮等相繼就緒。新建的縣城名稱為“沈縣”，又稱“沈縣集”、“沈縣城”。據清乾隆十一年《沈丘縣志》記載，縣城建成初期，水患頻繁，夏秋河水泛漲，東、南兩面城牆盡在水中。於是，正德年間（1505-1521年），三次增修城池：正德丁卯（1507年），知縣孫誠用磚包城牆，高八尺。正德癸酉（1513年），知縣覃繼芳復給城牆壘土包磚，高約一丈。正德庚辰（1520年），知縣茅容在城牆上添修垛口五尺。嘉靖年間（1521-1566年），又對城池進行三次整修：嘉靖癸未（1523年），知縣趙永昌對四面城牆復加修理，並擴展四面城壕。嘉靖丁亥（1527年），知縣李宗元，重為城牆築土壘磚，並在城東南隅設立水門，鑄鐵窗一副，頗為堅固。嘉靖壬戌（1562年），知縣張九仞在原城牆基礎上又築土包磚，使城牆寬達二丈三尺，頂收七尺。以後屢經兵災水患，多次整修。至清順治年間，已具規模：城為方形，周長三裡半零四十步。城高一尺八寸，寬二丈三尺，頂收七尺，垛口四尺五寸。四門起重樓，牆門以鐵葉包裹，四角、四面立有八座炮樓。城牆外有壕，寬三丈、深一丈五尺。城內街道多呈十字形。計有南門大街、北門大街、東門大街、西門大街、中十字街、北十字街、東十字街、縣前街、縣后街、南關街、北關街、東關街、西關街等二十多條。街道西北隅有縣署，內有正堂、後堂、知縣宅堂、典吏獄房、府庫房等六十餘間。縣署東為察院，建有正廳、過廳、後廳、書吏房、皁隸房等十餘間。城內西南隅有學宮、內有至聖殿、明倫堂、教諭宅房、訓導宅房等六十間。城內東南隅有常平倉、宛丘寺。城內四關散建有人祖廟、養濟院、先農壇等建築十五座。
沈縣，作為一座有著五百多年曆史的縣城，文化積澱深厚，特別是人文景觀和飲食文化，源遠流長，享有盛名。
清乾隆十一年《沈丘縣志》記載，乾隆年間，沈丘縣城及附近地區有八處著名景點，時稱“沈丘八景”，即：香臺夕照、孤柳寒鴉、東郊牧唱、南浦漁歌、醒城煙柳、鞠道垂楊、半潭新月、七裡迴瀾。當時，沈丘生員劉淑通曾作七律《匯題八景》詠之：“雲霞夕照映香臺，孤柳藏鴉傍路栽。牧唱東郊堪入耳，漁歌南浦更舒懷。城連煙樹迷青草，道接垂楊蔭綠苔。砥柱狂瀾迥既倒，寒潭霜月共徘徊”。
今沈丘老城、邢莊一帶至今流行一種拳，名叫兩儀拳。該拳興盛於宋，至今已有八百多年曆史。現有兩千多名弟子，遍佈全國各地及美國、澳大利亞、新加坡、馬來西亞等國家。2009年，兩儀拳被河南省人民政府公佈為第二批非物質文化遺產名錄。
在飲食文化方面，值得一提的是兆豐酒和顧家饃。兆豐酒，源於宋，盛於清。清乾隆三十七年（1772年），乾隆帝南巡，陳州州官李德茂以此酒進獻，深得讚譽，御筆親題“兆豐恆”。從此，兆豐酒年年向朝廷進貢，遂以“貢酒”聞名天下。1949年1月，淮海戰役勝利後，劉鄧大軍進駐沈丘。劉鄧首長在老城召開慶功會時，用此酒款待有功將士，故兆豐酒又有“慶功酒”之名。
顧家饃起源於明末清初，因創始者是縣城南關的一戶顧姓人家，所以名為顧家饃。該饃分兩種：一種是能食用的亞腰葫蘆形麵點，一種是麵塑工藝品。清時曾作為貢品向朝廷進貢。所以又稱“貢饃”。2009年，顧家饃被河南省人民政府公佈為第二批非物質文化遺產名錄。
清宣統三年（1911年），縣城南門外跨潁河（今泉河）修建了一座九孔磚橋，該橋附近環境優美，風光秀麗，是人們休閒遊覽的好去處。
民國十一年（1922年）10月31日，河南自治軍首領趙倜舊部張慶（外號老洋人），率部眾萬餘人攻破沈縣城，燒房三千多間，縣署焚燒殆盡。次年重修縣署僅及原有房舍的三分之二。
民國十五年（1926年），曾修繕文廟，開挖城壕，四城角改修四座炮樓。
1938年8月，國民黨東北軍騎二軍軍長何柱國率八百餘騎到沈，軍部駐在縣城長達8年之久。這期間在縣城建小型體育場和劇院各一座。
1940年8月4日和1944年4月6日，縣城兩次遭日軍飛機轟炸、掃射，共死亡15人，傷3人，城內建築物受到嚴重破壞。
1947年，沈丘解放。沈丘縣境內由北向南相繼建立民主政府。
1950年10月，經省政府批准，沈丘縣人民駐地由原縣城城關鎮遷移到槐店。至此，“沈縣”作為沈丘第二座縣城成為歷史。
第三座縣城：槐店（槐坊店）
從1950年10月起，槐店（明清時稱槐坊店）成為沈丘的第三座縣城，但槐店作為縣城這不是第一次。要探討其中的緣由，還得從西周時說起。
西周初年，周成王在封聃季載於今沈丘南部建立沈國的同時，又封其叔父季轂於今沈丘北部一帶，建立項子國，都城在今沈丘縣槐店鎮西側趙古臺一帶（以下簡稱槐店西）。春秋時，項子國被魯國所滅，僅存項地名，後魯國又被楚國所滅，項地歸屬楚國。秦時在此置的縣，名稱為項，就來源於此。當時項縣治所就設在項子國都城槐店西。所以，槐店西側趙古臺一帶，當時也成為今沈丘的又一座縣城。
漢至南北朝時，項縣先後改置項城縣、北揚州、殷州、秣陵縣（僑立），治所都在槐店西。
隋、唐、宋、元時，項城縣名稱、治所一直未變。
明洪武三十一年（1398年），黃河南徙，造成沙潁河改道，項城縣城池陷入河中，治所遷至城東槐坊店。
宣德三年（1428年）八月，黃河再次氾濫，由陳至項，城郭盡淹，項城縣治所遷至珍寇鎮，即今項城市秣陵鎮。從此，“項城”作為縣名在沈丘境內不復存在。
明弘治十年復置沈丘縣時，縣城在乳香臺（今老城），所以由此至新中國成立前夕，槐店作為縣城，中斷了一段時間。這時期，槐店雖然不是縣城，但始終是沈丘北部的一個重鎮。由於兵災水患、新舊政權交替等原因，清至民國時行政區劃變動頻繁，槐店的建制有時與縣平級，有時甚至超過縣級。
清嘉慶二十四年（1819年），為治理水患，在槐坊店設縣丞駐分縣衙門。咸豐七年（1857年），為防範捻軍，在此設槐坊廳，駐綠營兵千總，置同知（七品）衙門。同治二年（1863年），在此設守備衙門。
1928年，經當時的省政府批准，劃槐店周邊10裡以內區域置省轄槐店特別鎮，先後成立有公安局、警察局。1930年冬，中共豫東特委由鹿邑轉入槐店。1938年10月，中共沈丘縣委在該鎮成立。1945年10月，河南省第七行政督察專員公署移住槐店，轄淮陽、西華、商水、項城、沈丘、太康、扶溝七個縣。1947年6月，建立槐店區民主政府，次月建立槐店鎮民主政府，11月豫皖蘇區軍區機關和沙河工委移駐槐店。1948年3月，槐店鎮撤鎮設市，由豫皖蘇行政公署直轄，1949年3月撤市復置槐店鎮，設沈丘縣第五區。
1950年10月，隨著沈丘縣政府遷至槐店，槐店鎮再次成為縣城。
1951年3月，省政府批准改槐店鎮為槐店回族鎮。1958年至1959年，在“人民公社化”運動中，該鎮先後成立槐店人民公社和沈丘縣人民公社槐店管理區。“文革”期間，成立槐店鎮革命委員會。1983年4月，該鎮恢復為槐店回族鎮至今。
槐店，不僅歷史悠久，而且是人文薈萃之地。南北朝時，這裡是?學經典《千字文》作者周興嗣的故里。如今，沈丘中華槐園內建有千字文廣場，南洛高速沈丘出口處塑有周興嗣雕像。
元代至元年間（1264-1294年）建造的“至元寺”（後稱為清真古寺），就坐落在縣城東關。2000年9月25日，被河南省人民政府公佈為省級重點文物保護單位。
民國期間，西北軍著名將領、二十九路總指揮李鳴鐘建造的清式建築群（稱為李鳴鐘故居），現仍屹立於槐店鎮長安街路北，2000年9月25日，被河南省人民政府公佈為省級重點文物保護單位。2016年9月，被河南省人民政府命名為河南愛國主義教育示範基地。
位於槐店鎮西南隅的華骨冢，又名華佗冢，相傳是東漢神醫華佗的墳墓，現為縣級文物保護單位。
槐店是個回族鎮，以回族文化為主的非物質文化遺產豐富多彩。槐店文獅子舞自南宋末年由波斯傳入沈丘，至今已有七八百年曆史。2005年，文獅子舞獲河南省民間文藝最高獎-金鼎獎。2008年6月，被國務院公佈為第一批非物質文化遺產擴展項目名錄。
起源於槐店回族鎮大衚衕的撲蝶舞，又名“放蝶”，至今已有二百多年曆史，是一種稀缺的原生態舞蹈。多次獲得國家和省市級民間文藝大獎。2009年，被河南省人民政府公佈為第二批非物質文化遺產名錄。
至今在槐店傳承下來的查拳，又稱“河南派查拳”、“豫東查拳”。清嘉慶十八年（1813年）由河北滄州傳入，現已傳至第六代。2015年，查拳被河南省人民政府公佈為第四批非物質文化遺產代表性項目名錄。
竇氏武獅子舞，是由槐店鎮竇氏先祖創作，距今已有近六百年曆史。2015年，被河南省人民政府公佈為第四批非物質文化遺產代表性擴展項目名錄。
今日的沈丘縣槐店鎮，面積已擴大到近40平方公里，轄15個社區居委會、4個行政村，人口12萬多人。城區內道路寬闊，高樓林立，綠樹成蔭，環境優美，面貌日新月異。這裡不僅是沈丘縣的政治、經濟、文化中心，而且是豫東南與皖西北的交通要塞和重要的物資集散地，南洛高速公路和正在建設的鄭合高鐵橫穿東西，商臨公路橫貫南北，陸路交通四通八達。沙潁河從市中心穿過，河上建有船閘（新的船閘正在建設中），沙河航運現在上可通漯河，下可通江達海。
現在，沈丘縣規劃辦正在制訂新的縣城總體規劃。相信不久的將來，沈丘縣城將建設得更加美好。
來源：今日沈丘/作者：高慈修
縣城，史稱縣治、縣治所，即縣級行政機關所在的城鎮。
今沈丘一帶出現縣級行政區劃建制始於秦朝，距今已有兩千多年曆史。公元前221年，秦始皇統一中國後，國土空前廣袤，分天下為三十六郡，郡下設縣。當時今沈丘南部一帶置寢縣，北部置項縣，兩縣同屬陳郡（今淮陽）。
秦以後歷代，寢縣、項縣行政區劃名稱屢經變動，但縣級建制基本未變。
有縣就要有治所，也就是縣城。自秦以來，沈丘縣先後有過三座縣城。
第一座縣城:臨泉縣城西側古城子
說起沈丘第一座縣城的由來，要追溯到三千多年前的西周初年。大約公元前1042年，周成王實行分封制，封周文王第10子聃季載於今沈丘南部，建立沈國（“聃”與“沈”古音通用）。初建時為侯國，後貶為子國，改稱沈子國。都城在今安徽省臨泉縣城西側古城子（以下簡稱臨泉西）。春秋時，沈子國被蔡國所滅。因沈國開國君主聃季載死後葬在沈國都城，所以都城改稱寢丘（即陵寢之丘）。後楚國又滅了蔡國，寢地入楚為寢丘邑。秦朝所置的寢縣，其名稱就來源於此。當時寢縣治所就設在寢丘。
漢、晉、南北朝至隋初（前202-581年），寢縣先後置固始縣、新蔡縣、財州、褒信縣，治所都在臨泉西。
隋開皇三年（583年），廢郡，在褒信縣置瀋州，改褒信縣為沈丘縣（意思是建立在沈子國舊址、沈子陵丘旁的縣）。從此“沈丘縣”之名始見於典籍，並沿用至今。當時治所仍在臨泉西。
唐、宋、元時，沈丘縣先後屬河南道順昌府和潁州，治所一直在臨泉西（名為沈丘集）。
明弘治十年（1497年）劃陳州、潁州、項城三處邊隅之地，復置沈丘縣，縣界西移，治所也由原臨泉西移至乳香臺，即今沈丘縣老城鎮。
至此，臨泉縣城西側古城子作為沈丘第一座縣城，在經過一千六百多年風雨歷程後，完成了歷史使命。
今日的古城子，被定名為“沈子國古城址”。此處北依泉河，南臨流鞍河，地勢較高，瓦礫遍地，地下文物埋藏豐富，城郭規模宏偉，一株千年銀杏，古姿龍鍾，虯枝參天，確有一派古城堡氣象。
在沈子國古城址西南一公里處，流鞍河南岸，有一東西長50餘米，南北寬20餘米，高出地面10餘米的高大土堆，當地人稱“老丘堆”。傳說聃季載死後埋葬於此。所以又叫沈子墓。
2013年3月，沈子國古城址和老丘堆遺址被安徽省人民政府公佈為省級重點文物保護單位。2016年，臨泉縣人民政府規劃在沈子國古城址建沈子國遺址公園，並於當年開工。該公園佔地312公頃，囊括沈子墓、白果樹、洲子等景區，現正在建設中。建成後將成為臨泉及周邊縣市人們不可多得的遊覽勝地。
第二座縣城:乳香臺畔“沈縣”城
《沈丘縣志》、《臨泉縣誌》、《潁州志》等史籍記載：明弘治十年，沈丘縣治所由沈子國古址遷移到乳香臺。可是沈丘第二座縣城的名稱並不叫乳香臺，這是怎麼回事呢？要回答這個問題，必須先從乳香臺說起。
乳香臺位於沈丘縣老城南二里徐營村東北隅。泉河（古稱潁水）在這裡形成一個橢圓形大灣，乳香臺就在大灣右邊的南岸。乳香臺原本是一個高大的土臺，何時形成因缺乏史料記載，無從可考。上世紀60年代，臺中出土了一些磨製石器和灰陶等文物，經鑑定為新石器時代黃河中下游龍山文化遺存，距今已有四千多年曆史。東漢時，臺上有一座佛寺，名為廣教寺。《沈丘縣志》（1987年版）記載：“東漢永平七年（公元64年），在其臺上建廣教寺……”《沈丘縣志》這個記載如果無誤的話，這座廣教寺比被稱為中國第一佛寺的洛陽白馬寺還早建4年（白馬寺建於公元68年）。
《沈丘縣志》還記載，廣教寺因毀於大火，“明成化年間（1465-1487）重修。廟樑是乳香木質，每到伏天滲出乳香，溢香可聞，故名乳香臺”。從此，廣教寺所在的這個土臺，有了正式名稱“乳香臺”，重修的廣教寺也被人們稱為“乳香臺寺”，至今已有五百多年的歷史。
乳香臺因寺而得名，又因寺而聞名遐邇。乳香臺寺初建時，沈丘縣治所還在今臨泉縣古城，今沈丘老城一帶是一片平原。香臺寺建在一二十米高的土臺上，遠遠望去就像平原上的一座小山，方圓七八里外都能看見。當時的乳香臺和乳香臺寺可以說是沈丘南部一帶的地標和地標性建築。
乳香臺不僅以寺得名，得天獨厚的地理條件也使它名聲遠播。乳香臺緊靠潁河，又是河南陳州（今淮陽）、周家口（今周口）通往安徽潁州（今阜陽）的必經之地，所以乳香臺一帶，自古就被稱為“樑宋吳楚之衝、齊魯汴洛之道” 。
由於乳香臺的地域優勢，早在宋代，官方就在這裡設立了巡檢司（縣衙下的基層組織），元、明時依其例沿用，不過增加了行政權力。或許由於被乳香臺的地域優勢所吸引，明弘治十年沈丘縣治所從臨泉古城遷移時才選擇了這個地方。
沈丘縣治所初遷到乳香臺時，這一帶沒有集鎮，更沒有城池。第二年（弘治十一年），新建縣城工程開工，兩年後建成。知縣李琳築土為牆，城內街道、官署、祠廟、學宮等相繼就緒。新建的縣城名稱為“沈縣”，又稱“沈縣集”、“沈縣城”。據清乾隆十一年《沈丘縣志》記載，縣城建成初期，水患頻繁，夏秋河水泛漲，東、南兩面城牆盡在水中。於是，正德年間（1505-1521年），三次增修城池：正德丁卯（1507年），知縣孫誠用磚包城牆，高八尺。正德癸酉（1513年），知縣覃繼芳復給城牆壘土包磚，高約一丈。正德庚辰（1520年），知縣茅容在城牆上添修垛口五尺。嘉靖年間（1521-1566年），又對城池進行三次整修：嘉靖癸未（1523年），知縣趙永昌對四面城牆復加修理，並擴展四面城壕。嘉靖丁亥（1527年），知縣李宗元，重為城牆築土壘磚，並在城東南隅設立水門，鑄鐵窗一副，頗為堅固。嘉靖壬戌（1562年），知縣張九仞在原城牆基礎上又築土包磚，使城牆寬達二丈三尺，頂收七尺。以後屢經兵災水患，多次整修。至清順治年間，已具規模：城為方形，周長三裡半零四十步。城高一尺八寸，寬二丈三尺，頂收七尺，垛口四尺五寸。四門起重樓，牆門以鐵葉包裹，四角、四面立有八座炮樓。城牆外有壕，寬三丈、深一丈五尺。城內街道多呈十字形。計有南門大街、北門大街、東門大街、西門大街、中十字街、北十字街、東十字街、縣前街、縣后街、南關街、北關街、東關街、西關街等二十多條。街道西北隅有縣署，內有正堂、後堂、知縣宅堂、典吏獄房、府庫房等六十餘間。縣署東為察院，建有正廳、過廳、後廳、書吏房、皁隸房等十餘間。城內西南隅有學宮、內有至聖殿、明倫堂、教諭宅房、訓導宅房等六十間。城內東南隅有常平倉、宛丘寺。城內四關散建有人祖廟、養濟院、先農壇等建築十五座。
沈縣，作為一座有著五百多年曆史的縣城，文化積澱深厚，特別是人文景觀和飲食文化，源遠流長，享有盛名。
清乾隆十一年《沈丘縣志》記載，乾隆年間，沈丘縣城及附近地區有八處著名景點，時稱“沈丘八景”，即：香臺夕照、孤柳寒鴉、東郊牧唱、南浦漁歌、醒城煙柳、鞠道垂楊、半潭新月、七裡迴瀾。當時，沈丘生員劉淑通曾作七律《匯題八景》詠之：“雲霞夕照映香臺，孤柳藏鴉傍路栽。牧唱東郊堪入耳，漁歌南浦更舒懷。城連煙樹迷青草，道接垂楊蔭綠苔。砥柱狂瀾迥既倒，寒潭霜月共徘徊”。
今沈丘老城、邢莊一帶至今流行一種拳，名叫兩儀拳。該拳興盛於宋，至今已有八百多年曆史。現有兩千多名弟子，遍佈全國各地及美國、澳大利亞、新加坡、馬來西亞等國家。2009年，兩儀拳被河南省人民政府公佈為第二批非物質文化遺產名錄。
在飲食文化方面，值得一提的是兆豐酒和顧家饃。兆豐酒，源於宋，盛於清。清乾隆三十七年（1772年），乾隆帝南巡，陳州州官李德茂以此酒進獻，深得讚譽，御筆親題“兆豐恆”。從此，兆豐酒年年向朝廷進貢，遂以“貢酒”聞名天下。1949年1月，淮海戰役勝利後，劉鄧大軍進駐沈丘。劉鄧首長在老城召開慶功會時，用此酒款待有功將士，故兆豐酒又有“慶功酒”之名。
顧家饃起源於明末清初，因創始者是縣城南關的一戶顧姓人家，所以名為顧家饃。該饃分兩種：一種是能食用的亞腰葫蘆形麵點，一種是麵塑工藝品。清時曾作為貢品向朝廷進貢。所以又稱“貢饃”。2009年，顧家饃被河南省人民政府公佈為第二批非物質文化遺產名錄。
清宣統三年（1911年），縣城南門外跨潁河（今泉河）修建了一座九孔磚橋，該橋附近環境優美，風光秀麗，是人們休閒遊覽的好去處。
民國十一年（1922年）10月31日，河南自治軍首領趙倜舊部張慶（外號老洋人），率部眾萬餘人攻破沈縣城，燒房三千多間，縣署焚燒殆盡。次年重修縣署僅及原有房舍的三分之二。
民國十五年（1926年），曾修繕文廟，開挖城壕，四城角改修四座炮樓。
1938年8月，國民黨東北軍騎二軍軍長何柱國率八百餘騎到沈，軍部駐在縣城長達8年之久。這期間在縣城建小型體育場和劇院各一座。
1940年8月4日和1944年4月6日，縣城兩次遭日軍飛機轟炸、掃射，共死亡15人，傷3人，城內建築物受到嚴重破壞。
1947年，沈丘解放。沈丘縣境內由北向南相繼建立民主政府。
1950年10月，經省政府批准，沈丘縣人民駐地由原縣城城關鎮遷移到槐店。至此，“沈縣”作為沈丘第二座縣城成為歷史。
第三座縣城：槐店（槐坊店）
從1950年10月起，槐店（明清時稱槐坊店）成為沈丘的第三座縣城，但槐店作為縣城這不是第一次。要探討其中的緣由，還得從西周時說起。
西周初年，周成王在封聃季載於今沈丘南部建立沈國的同時，又封其叔父季轂於今沈丘北部一帶，建立項子國，都城在今沈丘縣槐店鎮西側趙古臺一帶（以下簡稱槐店西）。春秋時，項子國被魯國所滅，僅存項地名，後魯國又被楚國所滅，項地歸屬楚國。秦時在此置的縣，名稱為項，就來源於此。當時項縣治所就設在項子國都城槐店西。所以，槐店西側趙古臺一帶，當時也成為今沈丘的又一座縣城。
漢至南北朝時，項縣先後改置項城縣、北揚州、殷州、秣陵縣（僑立），治所都在槐店西。
隋、唐、宋、元時，項城縣名稱、治所一直未變。
明洪武三十一年（1398年），黃河南徙，造成沙潁河改道，項城縣城池陷入河中，治所遷至城東槐坊店。
宣德三年（1428年）八月，黃河再次氾濫，由陳至項，城郭盡淹，項城縣治所遷至珍寇鎮，即今項城市秣陵鎮。從此，“項城”作為縣名在沈丘境內不復存在。
明弘治十年復置沈丘縣時，縣城在乳香臺（今老城），所以由此至新中國成立前夕，槐店作為縣城，中斷了一段時間。這時期，槐店雖然不是縣城，但始終是沈丘北部的一個重鎮。由於兵災水患、新舊政權交替等原因，清至民國時行政區劃變動頻繁，槐店的建制有時與縣平級，有時甚至超過縣級。
清嘉慶二十四年（1819年），為治理水患，在槐坊店設縣丞駐分縣衙門。咸豐七年（1857年），為防範捻軍，在此設槐坊廳，駐綠營兵千總，置同知（七品）衙門。同治二年（1863年），在此設守備衙門。
1928年，經當時的省政府批准，劃槐店周邊10裡以內區域置省轄槐店特別鎮，先後成立有公安局、警察局。1930年冬，中共豫東特委由鹿邑轉入槐店。1938年10月，中共沈丘縣委在該鎮成立。1945年10月，河南省第七行政督察專員公署移住槐店，轄淮陽、西華、商水、項城、沈丘、太康、扶溝七個縣。1947年6月，建立槐店區民主政府，次月建立槐店鎮民主政府，11月豫皖蘇區軍區機關和沙河工委移駐槐店。1948年3月，槐店鎮撤鎮設市，由豫皖蘇行政公署直轄，1949年3月撤市復置槐店鎮，設沈丘縣第五區。
1950年10月，隨著沈丘縣政府遷至槐店，槐店鎮再次成為縣城。
1951年3月，省政府批准改槐店鎮為槐店回族鎮。1958年至1959年，在“人民公社化”運動中，該鎮先後成立槐店人民公社和沈丘縣人民公社槐店管理區。“文革”期間，成立槐店鎮革命委員會。1983年4月，該鎮恢復為槐店回族鎮至今。
槐店，不僅歷史悠久，而且是人文薈萃之地。南北朝時，這裡是?學經典《千字文》作者周興嗣的故里。如今，沈丘中華槐園內建有千字文廣場，南洛高速沈丘出口處塑有周興嗣雕像。
元代至元年間（1264-1294年）建造的“至元寺”（後稱為清真古寺），就坐落在縣城東關。2000年9月25日，被河南省人民政府公佈為省級重點文物保護單位。
民國期間，西北軍著名將領、二十九路總指揮李鳴鐘建造的清式建築群（稱為李鳴鐘故居），現仍屹立於槐店鎮長安街路北，2000年9月25日，被河南省人民政府公佈為省級重點文物保護單位。2016年9月，被河南省人民政府命名為河南愛國主義教育示範基地。
位於槐店鎮西南隅的華骨冢，又名華佗冢，相傳是東漢神醫華佗的墳墓，現為縣級文物保護單位。
槐店是個回族鎮，以回族文化為主的非物質文化遺產豐富多彩。槐店文獅子舞自南宋末年由波斯傳入沈丘，至今已有七八百年曆史。2005年，文獅子舞獲河南省民間文藝最高獎-金鼎獎。2008年6月，被國務院公佈為第一批非物質文化遺產擴展項目名錄。
起源於槐店回族鎮大衚衕的撲蝶舞，又名“放蝶”，至今已有二百多年曆史，是一種稀缺的原生態舞蹈。多次獲得國家和省市級民間文藝大獎。2009年，被河南省人民政府公佈為第二批非物質文化遺產名錄。
至今在槐店傳承下來的查拳，又稱“河南派查拳”、“豫東查拳”。清嘉慶十八年（1813年）由河北滄州傳入，現已傳至第六代。2015年，查拳被河南省人民政府公佈為第四批非物質文化遺產代表性項目名錄。
竇氏武獅子舞，是由槐店鎮竇氏先祖創作，距今已有近六百年曆史。2015年，被河南省人民政府公佈為第四批非物質文化遺產代表性擴展項目名錄。
今日的沈丘縣槐店鎮，面積已擴大到近40平方公里，轄15個社區居委會、4個行政村，人口12萬多人。城區內道路寬闊，高樓林立，綠樹成蔭，環境優美，面貌日新月異。這裡不僅是沈丘縣的政治、經濟、文化中心，而且是豫東南與皖西北的交通要塞和重要的物資集散地，南洛高速公路和正在建設的鄭合高鐵橫穿東西，商臨公路橫貫南北，陸路交通四通八達。沙潁河從市中心穿過，河上建有船閘（新的船閘正在建設中），沙河航運現在上可通漯河，下可通江達海。
現在，沈丘縣規劃辦正在制訂新的縣城總體規劃。相信不久的將來，沈丘縣城將建設得更加美好。
來源：今日沈丘/作者：高慈修