"攝生齋"

生果攝生的常識引見 生果攝生的訣竅!
在此刻,不愛好吃生果的女性是少之又少。種類多樣、色彩豔麗的生果不只滋味甜美,並且營養豐富。是以生果攝生常識讓很多女性十分存眷。常吃生果有益於抵償人體所需的...
丁甘仁:六經辨治溼溫(妥妥的乾貨!)
丁甘仁,名澤周,為清末民初孟河四大名醫之一。其臨證時能融合傷寒、 溫病兩大學說,化經方、時方於一爐。在治療溫熱病時,也常常將傷寒的治療法則貫穿其中。我們在...
秦伯未:五行學說臨床運用(純乾貨)
五行學說,本來以相生相剋的規律說明自然界事物之間的相互關係。臨床上運用五行學說,主要也是解釋人體內臟的相互聯繫及生理、病理的複雜變化,從其正常和不正常情況...
中藥十大主帥,能東擋西殺,南征北剿,戰無不勝攻無不克
小編導讀:張景嶽曾稱人蔘、熟地、附子、大黃,乃藥中之四維。本文為吳佩衡先生對於常用重要中藥的一個歸納論述,吳氏“重視陽氣,明辨陰陽”的學術觀點,對小編很有...
董洪濤:開四關(純乾貨)
四關,即合谷與太沖,左右共四穴,合稱四關。首先,讓我們側方向上舉起上肢,橫分開雙腿,站立。這樣的體位更便於分析四關。關者何?是門戶,是關卡,是一個通行的地...
懸壺心悟|三部六病之腹診
懸壺心悟 | 三部六病之腹診原創 2017-06-21 韓俊娥 中醫家近日,偶得機緣可跟隨劉紹武老先生之徒武德卿老師出門診,進一步加強了我對三部六病學說的...
發現中醫|鬼才郎中搖鈴醫,只有你夠資格成為你
— 引 子 —中醫看到的多是物質和非物質的關係,西醫看到的多是物質和物質的關係。中醫思維怎麼看高血壓、糖尿病、癲癇等痼疾?李斌醫生打通了中西醫的任督二脈,...
導引-調氣-練氣|《攝生纂錄》
導引篇 赤松子坐引法長跪,兩手向前。各分開,以指向外。次長跪,兩手叉腰。次復長跪,右手曳後去,左手叉腹前。次復緩形長跪,左右手更曳向前,更從叉腰。次復長跪,伸兩手著背後。次復平坐,以膝相張,兩足向外,兩手叉腰。能常為此法,令人耳目聰明,延年益壽,百病不生。為此法訖,當立以手...
定喘湯《攝生眾妙方》一類方
定喘湯 《攝生眾妙方》 一類方降氣得第二個方是定喘湯,臨床治療表裡同病,外有風寒,內有痰熱的一個常用方。這裡要注意定喘痰熱壅肺,這痰熱是哪裡來的。痰熱的產生一般有兩種情況,(1) 實際是熱邪入裡,煎灼津液,導致痰熱,(2)自身痰溼較重,加上肺氣閉鬱,這痰溼鬱久了,自身要化熱...
'何謂“齋”?'
"書房是現代知識分子家庭必不可少的空間,但“書房”其實是現代流行的叫法,古人大多喜歡用齋、堂、屋、居、室、庵、館、廬、軒、園、亭、洞等字來命名書房。如蒲松齡的“聊齋”、紀曉嵐的“閱微草堂”、劉禹錫的“陋室”、陸游的“老學庵”等,其中“齋”是古人書房最常用的字之一。在強調“忠...
夏威夷果的成效與效果 教你怎麼吃最攝生
夏威夷果是一種十分健康的堅果,關於心腦血管都有很有的協助,那麼夏威夷果的成效與效果有哪些呢?今天小編就來給我們詳細介紹夏威夷果的養分價值,看看怎樣吃對什麼...
五臺山雨花齋的千僧齋
雨花齋是一家由社會各界愛心人士自發組建的利益社區空巢老人、鰥寡孤獨的非營利性的、沒有交易的素食互助餐廳。2016年4月26日,“雨花齋”正式落戶五臺山風...
從時節攝生來看,秋季最宜養肺
從時節攝生來看,秋季最宜養肺。秋季以燥為主,而肺不耐寒熱,經過鼻與外界相通,很簡單為秋燥所傷,枯燥是損害肺臟的一個主要原因。秋季遲早溫差較大,乾冷的空氣簡...
彭靜山鍼灸祕傳十八絕招
彭靜山(1909~2003),著名鍼灸臨床家。15歲學醫,師承出身,22歲時開業行醫,臨證近70年,精通內、外、婦、兒、鍼灸,提倡針藥並用,臨床經驗豐富。...
趙孟頫《止齋記》
《止齋記》,紙本,現藏上海博物館。此篇是行書代表作之一,書於至大元年,時年55歲(1308年)。通篇字形俊秀飄逸,而筆筆又謹守法度,體現了他極深的行楷功力...
肝硬化:小柴胡湯與桂枝茯苓丸合方
談到肝病的治療,就不得不提到這篇文章:《治肝三十法》(只有幾百字的乾貨,必須收藏),也就是著名的《西溪書屋夜話錄》。王付老師本文對於膽熱瘀血的肝硬化用了小...
別傻傻的認為孩子能吃就是脾胃好 !
脾胃健康對於孩子的成長髮育至關重要,可以說關乎到孩子一生的健康與幸福,作為家長,需要多多學習脾胃方面的知識,既要引起足夠重視,又不能過於焦慮,究竟怎樣做才...
正確看待骨關節炎—中西醫結合指導下的預防攝生調護
正確看待骨關節炎中西醫結合指導下的預防攝生調護中國中醫科學院廣安門醫院風溼病科 李劍明骨關節炎的現狀衰老是人類最大的敵人,歲月的痕跡不僅留在臉上,也刻在關...
南懷瑾老師:四兩撥千斤的攝生處世之道
四兩撥千斤的攝生處世之道本文摘錄自 《老子他說》“道生之,德畜之,物形之,勢成之”,這四個階段,是宇宙萬物生命的根本,生生不已。中國道家的思想文化,把這個生命的根本叫做道。在西方哲學上可以說是形而上的那個本體,宗教家叫它是上帝,或者是主宰,或叫做神,叫做如來、真如、佛,很多...
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