【揚揚導讀】什麼浩然之氣？它是一種正氣，一種存於人的精神中的一股剛正之氣，人間正氣。它是用仁愛、正義和道德所凝聚起來的浩然之氣，並充塞於天地之間。當人具有了這種浩然正氣，面對一切誘惑，名利物慾，都會不動於心，而保持自身的正氣。北京青年講師水源先生生動講解了孟子關於浩然之氣的一段話。或許會有一些啟示？
浩然之氣，是亞聖孟子給中國人留下的極為崇高的美學意象，也有人把它當著哲學概念來解讀。浩然之氣對中國人的影響非常巨大，一片丹心照汗青的文天祥在正氣歌中寫道：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥……”讀聖人書，踐行聖人之道，文天祥養成了彪炳青史的浩然正氣，時刻激烈著仁人志士為國家民族去拼搏，去奮鬥。
什麼是浩然之氣呢？如何養浩然之氣呢？ 我們先看浩然之氣的出處，《孟子·公孫丑上》寫道：
“敢問夫子惡乎長？”
曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”
“敢問何謂浩然之氣？”
曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。”
此段對話大意是：公孫丑問孟子：老師，您覺得自己哪方面最牛逼啊？孟子哈哈大笑說：老師最牛逼的就是特別懂得辨析他人言辭，所以騙子和大忽悠之類的歪門邪道遇到我，會死得很慘。老師還有一門神功，叫養浩然之氣功！公孫丑一聽，激動地跳起來說：老師好棒，什麼叫浩然之氣功啊？我想學！孟子說：小樣，功法以後再說，先告訴你心法，浩然之氣三兩下子說不清楚的，給你說個大概吧。它是一種氣，一種至剛至強的正氣，很強大，很剛健。當你用仁義和道德來養它，同時一定不要損害它，那麼它就會衝塞與天地之間！如果沒有正義和道德存於精神之中，浩然之氣就消退無力了。這種氣是用仁義和道德凝聚起來，日積月累形成的，且從自身產生，不是偶然從外而入所生成的。
回顧這段文，我們發現，開始是公孫丑問孟老師，假如您幫齊王實現了霸王的偉業，你會不會很激動啊，孟子說，你小子太低估老師的修為了，我四十歲後就不動心了，霸王之功，豪傑之譽，於我如浮雲。孔孟孔孟，腔調太相似！公孫丑讚美說，老師，我太佩服你了，您比歷史上的大勇士孟賁強多了！孟子說，這小兒科啊，有個叫告子的傢伙比我還先做到不動心呢。
都說孟子很強勢，狂傲，從這段話來看，亞聖也很謙虛的。接著老頭分析了告子不動心和自己不動心的差別。雖然承認了告子比自己要先不動心，但告子這個傢伙見識還不夠，所以孟子一書專門有告子篇。聊到這裡，公孫丑激動得出了一身腳汗，不知道怎麼聊了，於是貿然出口：“敢問夫子惡乎長？”
孟子的觀點很明確，成就霸王功業非我志向。在他老人家眼裡，春秋無義戰，沒有一個是好東西！王道政治講的是義，所以在沒有義的世界裡，經歷了太多的世事，四十歲後，一切所謂的功名，一切巨大的誘惑，都不能使亞聖動心。孔子說四十不惑。不惑和不動心還是有很大區別的。既然外在的功名不能讓老夫子動心，那老夫子怎麼修煉自己的不動心呢？
孟子很明確地說，知言和養浩然之氣。什麼是知言？在夫子看來，話無論多漂亮，只要不符合仁義之道，就是歪門邪說！人人都有一口氣，別人以世俗功名來養，一生孜孜不倦求利而行！亞聖則不然，以正直養氣，以仁義養氣，以道德養氣，因此，面對一切誘惑，淡定自若，而達到不動心的境界。正如孟子所說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”於是，天地之間處處充塞著這光輝強健的浩然之氣，這是極高的人格美和精神力量！
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