讀《論語》兼須讀注。《論語》注有三部可讀：一是魏何晏《集解》，一是宋朱熹《集註》，一是清劉寶楠《正義》。普通讀《論語》，都讀朱子注。若要深讀、精讀，讀了朱注，最好能讀何晏所集的古注，然後再讀劉寶楠編撰的清儒注。不讀何、劉兩家注，不知朱注錯誤處，亦將不知朱注之精善處。
最先應分開讀，先讀朱注，再讀何、劉兩家。其次應合讀，每一章同時兼讀何、朱、劉三書，分別比較，自然精義顯露。
清儒曾說：考據、義理、辭章三者不可偏廢。讀《論語》亦該從此三方面用心。
現在再說，讀《論語》不可忽略了辭章。
我此處所說的辭章，包括字義、句法、章法等，即純文學觀點下之所謂辭章亦包括在內。
我此所說，只是說明要真瞭解《論語》各章之真意義，貴在能從《論語》各章逐字逐句，在考據、訓詁、文理、辭章各方面去仔細推求，不要忽略了一字，不要拋棄了一句。至於把《論語》原文逐字逐句反到自己身心方面來真實踐履，親切體會，那自不待再說了。
或有人會懷疑我上文所說，只重在考據、辭章方面來尋求義理，卻不教人徑從義理方面作尋求，如孔子論“仁”論“智”，論“道”論“命”，論“一貫”“忠恕”，論“孝弟”“忠信”之類。這一層，我在上文已說到，讀《論語》貴於讀一章即得一章之益。
所以我勸人讀《論語》，可以分散讀，即一章一章地讀；又可以跳著讀，即先讀自己懂得的，不懂的，且放一旁。你若要精讀深讀，仍該如此讀，把每一章各別分散開來，逐字逐句，用考據、訓詁、校勘乃及文章之神理氣味、格律聲色，面面俱到地逐一分求，會通合求。明得一字是一字，明得一句是一句，明得一章是一章。且莫先橫梗著一番大道理、一項大題目在胸中，認為不值得如此細碎去理會。
子貢說：“回也聞一而知十，賜也聞一以知二。”顏淵、子貢都是孔門高第弟子，但他們也只一件件，一項項，逐一在孔子處聽受。現在我們不敢希望自己如顏淵，也不敢希望自己是子貢。我們讀《論語》，也只一章一章地讀，能讀一章懂一章之義理，已很不差了。即使我們讀兩章懂一章，讀十章懂一章，也已不差。全部《論語》五百章，我們真懂得五十章，已儘夠受用。其實照我辦法，只要真懂得五十章，其餘四百五十章，也就迎刃而解了。
———節選自錢穆先生《孔子誕辰勸人讀〈論語〉並及〈論語〉之讀法》
