在整個東亞文化圈中，中國最虔誠的學生非日本莫屬了，曾幾何時，當它睜開蒙昧的雙眼，發現身邊宏大、燦爛的中國文化時，無不懷著竊喜的心情貪婪地吮吸著中國的文化乳汁，可以說中國就是日本的文化母國。
雖然如今的日本，想盡辦法去中國化，但毋庸置疑的是，他們的祖先曾削尖了腦袋來中國學習。以遣使、留學、貿易的方式來到中國，學習的內容可謂豐富多彩，小到吃喝穿衣，大到思想、藝術。其中對日本影響最為深遠的當屬中國的文字和儒學。
直到今天，日文裡還有1945個常用漢字，是日本中小學生必學的，否則他們就看不懂日文。儒學在日本一度成為官學，中國文化輻射的範圍又被稱為儒學文化圈，儒學深刻影響著日本的方方面面，從倫理道德、價值觀到行為準則、宗教等等。
日本把從中國學到的東西，經過消化，發展成一種“道文化”。如喝茶有茶道，書法有書道，插花有花道，劍術有劍道，射箭有弓道，武術有柔道。去中國化?何處是盡頭!
對中國文化照單全收的學習中，中國的宦官制度日本卻沒有學，這是日本學者所津津樂道的，以此標榜他們的祖先是多麼的明智，摒棄了糟粕。而真實情況並非如此!
雖然現在看來宦官制度是糟粕，但在中國的彼時，對男性掌權者而言是十分的貼心，這也是男女不平等的產物。試想後宮三千佳麗，如果讓一幫男人來伺候，皇上怎能安心?用宦官做內侍無疑是最好的解決方式。那麼日本為什麼沒有get呢?
查一下當時的社會背景史料，便可明瞭一件事，從第33任天皇登基到第48任天皇死亡的178年中，有85年是女天皇，當然無需宦官。那麼男天皇在位時呢?日本的後宮設置是皇后一人，妃兩到三人，多的再加夫人三人，相比中國古代豪華的後宮團可以忽略不計了。在這種情況下，宦官並不被迫切需要了。
最關鍵的一點是，閹割技術難度太高，當時的日本實在get不到，要知道這項技術往往是從騸馬閹豬的練習中學來的，直到18世紀20年代，騸馬技術在從中國傳到日本。1898年日本人才寫了第一本關於閹割技術的書《去勢書》。
即使是在明英宗時期，太監閹割也是一件死亡率極高的事，達20%。對於畜牧業落後的日本而言，要學習這種技術，只能是望洋興嘆。因此太監製度，不是日本不想學，實在是學不會、學不了，日本標榜的自己的明智和有遠見只不過是給自己擦粉而已。