文｜林屋公子
文｜林屋公子
《屈原像》軸，明，朱約佶，縱 153釐米，橫78釐米，現藏南京博物院。
“天問”就是“問天”，對天發問。屈原的《天問》全篇大約可以分成三個部分，從“曰遂古之初”至“曜靈安藏”為第一部分，問的是天事；從“不任汨鴻”至“烏焉解羽”是第二部分，問的是地事；從“禹之力獻功”至“忠名彌彰”，問的是人事。屈原一口氣向天提出一百七十多個問題，從天地開闢問到天體構造、地面佈置，從神話傳說問到信史時代，從一切外物問到自身，整首詩雖長卻不拖沓，而是渾然天成，參差利落，鏗鏘有力。
屈原為什麼要作這樣一首長詩？太史公讀《天問》時，有“悲其志”的感慨；《天問》與《離騷》一樣，是表示屈原至情至性的最重要兩部作品。表面來看，詩人問的是天地萬物、古往今來，但實際上，詩人是藉此感慨天道不公，世事無常。“比干何逆，而抑沈之？雷開阿順，而賜封之？”比干一片忠心，被紂王壓制乃至處死；而雷開阿諛小人，反而受封賜地。我屈原不正和比干一樣忠貞，而子蘭不正如同雷開一樣可恥嗎！
文｜林屋公子
《屈原像》軸，明，朱約佶，縱 153釐米，橫78釐米，現藏南京博物院。
“天問”就是“問天”，對天發問。屈原的《天問》全篇大約可以分成三個部分，從“曰遂古之初”至“曜靈安藏”為第一部分，問的是天事；從“不任汨鴻”至“烏焉解羽”是第二部分，問的是地事；從“禹之力獻功”至“忠名彌彰”，問的是人事。屈原一口氣向天提出一百七十多個問題，從天地開闢問到天體構造、地面佈置，從神話傳說問到信史時代，從一切外物問到自身，整首詩雖長卻不拖沓，而是渾然天成，參差利落，鏗鏘有力。
屈原為什麼要作這樣一首長詩？太史公讀《天問》時，有“悲其志”的感慨；《天問》與《離騷》一樣，是表示屈原至情至性的最重要兩部作品。表面來看，詩人問的是天地萬物、古往今來，但實際上，詩人是藉此感慨天道不公，世事無常。“比干何逆，而抑沈之？雷開阿順，而賜封之？”比干一片忠心，被紂王壓制乃至處死；而雷開阿諛小人，反而受封賜地。我屈原不正和比干一樣忠貞，而子蘭不正如同雷開一樣可恥嗎！
該畫出自屈原《天問》中“天命反側，何罰何佑？齊桓九會，卒然身殺。”
《天問》儘管是詩人抒發憂憤所作，但其思想內容又超越了悲憤，而表現出作者追求真理的精神。關於世界的起源，當時流傳的是天神創世說，然而屈原卻問“遂古之初，誰傳道之”；關於人類的起源，當時流傳的女媧造人說，而屈原同樣也會問“女媧有體，孰制匠之”，對神創說表示質疑。胡小石稱屈原為“衝破人類原始誤解的黑夜中的舉火者”，並非過譽之詞。總之，詩人把奇幻的神話與現實的古史完美交織在一起，鑄就了一篇曠世奇作。
《史記·屈原賈生列傳》說，屈原的一首詩，觸怒了令尹子蘭。大概說的就是《天問》了。子蘭大怒，之前你屈原就三番兩次和我作對，現在還要發牢騷來指桑罵槐？於是又到楚頃襄王面前說屈原的不是。楚頃襄王本身也非明君，而且又要依仗子蘭的勢力，又一次把屈原遷到蠻荒的江南之地，大約在今天湖南漵浦。陵陽雖然不在郢都，但也屬於相對發達的東國；而“江南卑溼，丈夫早夭”，實在是一片卑溼荒涼的地方。
文｜林屋公子
《屈原像》軸，明，朱約佶，縱 153釐米，橫78釐米，現藏南京博物院。
“天問”就是“問天”，對天發問。屈原的《天問》全篇大約可以分成三個部分，從“曰遂古之初”至“曜靈安藏”為第一部分，問的是天事；從“不任汨鴻”至“烏焉解羽”是第二部分，問的是地事；從“禹之力獻功”至“忠名彌彰”，問的是人事。屈原一口氣向天提出一百七十多個問題，從天地開闢問到天體構造、地面佈置，從神話傳說問到信史時代，從一切外物問到自身，整首詩雖長卻不拖沓，而是渾然天成，參差利落，鏗鏘有力。
屈原為什麼要作這樣一首長詩？太史公讀《天問》時，有“悲其志”的感慨；《天問》與《離騷》一樣，是表示屈原至情至性的最重要兩部作品。表面來看，詩人問的是天地萬物、古往今來，但實際上，詩人是藉此感慨天道不公，世事無常。“比干何逆，而抑沈之？雷開阿順，而賜封之？”比干一片忠心，被紂王壓制乃至處死；而雷開阿諛小人，反而受封賜地。我屈原不正和比干一樣忠貞，而子蘭不正如同雷開一樣可恥嗎！
該畫出自屈原《天問》中“天命反側，何罰何佑？齊桓九會，卒然身殺。”
《天問》儘管是詩人抒發憂憤所作，但其思想內容又超越了悲憤，而表現出作者追求真理的精神。關於世界的起源，當時流傳的是天神創世說，然而屈原卻問“遂古之初，誰傳道之”；關於人類的起源，當時流傳的女媧造人說，而屈原同樣也會問“女媧有體，孰制匠之”，對神創說表示質疑。胡小石稱屈原為“衝破人類原始誤解的黑夜中的舉火者”，並非過譽之詞。總之，詩人把奇幻的神話與現實的古史完美交織在一起，鑄就了一篇曠世奇作。
《史記·屈原賈生列傳》說，屈原的一首詩，觸怒了令尹子蘭。大概說的就是《天問》了。子蘭大怒，之前你屈原就三番兩次和我作對，現在還要發牢騷來指桑罵槐？於是又到楚頃襄王面前說屈原的不是。楚頃襄王本身也非明君，而且又要依仗子蘭的勢力，又一次把屈原遷到蠻荒的江南之地，大約在今天湖南漵浦。陵陽雖然不在郢都，但也屬於相對發達的東國；而“江南卑溼，丈夫早夭”，實在是一片卑溼荒涼的地方。
屈原在陵陽的時候，還是“哀州土之平樂兮，悲江介之遺風”（《九章·哀郢》）；而到了漵浦，就完全是“哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中”（《九章·涉江》）了。之後，屈原在江南又生活了若干年。他大概還對頃襄王重新起用自己抱有一絲希望！畢竟懷王囚死於秦這件事，對於秦楚關係造成非常惡劣影響。但讓屈原沒想到的是在楚頃襄王六年（公元前293），秦昭襄王要求與楚決戰，而頃襄王立即向秦求和，並於第二年娶秦昭襄王女兒為王后，秦楚重新成為聯姻盟國。
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