遼寧省內的蒙古族人口僅次於內蒙古自治區，現有67萬人口。 明末清初，蒙古喀喇沁部、土默特部、蒙郭勒津部和科爾沁部的一部分，自蒙古草原逐步南下，最後定居於遼寧。清王朝定鼎北京後，一些八旗蒙古兵丁、巴爾虎蒙古兵丁和他們的眷屬因防務派往遼寧。上述蒙古各部、八旗蒙古、巴爾虎蒙古的後裔構成了遼寧蒙古族的主要部分。遼寧蒙古族主要分佈於朝陽市的喀喇沁左翼蒙古族自治縣、朝陽縣、建平縣、凌源縣、北票縣，阜新市的阜新蒙古族自治縣和彰武縣。
清代，遼寧境內蒙古族的階級等級分明。統治階級是蒙古封建王公貴族，被統治階級分為平民階層、屬下階層和奴隸(家奴)階層。滿族統治者在蒙古地區推行盟、旗制度，統治蒙古族人民。對蒙古族地區的漢族，設置廳、縣機構進行統治。屬卓索圖盟的喀喇沁左、中、右旗，土默特左、右翼旗，屬哲裡本盟的科爾沁左翼前、後旗，以及清皇家的“蘇魯克”牧場(即養息牧“三陵”牧場)，均在遼寧境內。
蒙古族是一個勇敢、智慧的民族。在文化藝術方面，創造了大量民歌、民謠和民間傳說；音樂舞蹈優美動人，具有濃郁的遊牧民族色彩，同時，培育和造就了尹湛納希、恩格特古斯、羅卜桑卻丹等一代名人，由於信仰喇嘛教，寺廟林立，因而與建立寺廟相關的雕塑、繪畫、石刻等藝術有過輝煌的成果。在醫藥事業方面，遼寧的蒙醫蒙藥獨具特點，飲譽中外。在傳統體育活動中，賽馬、摔跤、射箭等項目代代相傳，尤其那達慕大會不僅是對豐年的祝賀，更是蒙古族人民健身娛樂的大展示和相互交往的盛會。在風俗習慣方面，雖然在歷史的進程中吸收了其他民族特別是漢族的個別風俗習慣，但仍保持著傳統的民族風格。
新中國成立後，蒙古族人民在中國共產黨的領導下，在政治上完全獲得了自由、民主、平等權利，經濟、文化有了長足發展。政治上，由於中國共產黨的民族團結、平等政策的貫徹落實，遼寧蒙古族地區建立了兩個自治縣(喀喇沁左翼蒙古族自治縣和阜新蒙古族自治縣)和23個蒙古族鄉、鎮和聯合鄉鎮。同時，享有對國家大事的參政議政權利。在經濟上，遼寧蒙古族一改舊社會的落後狀態，民族地區經濟發展較快。中國共產黨第十一屆三中全會以後，農業、工業、商業、金融等方面步入了一個繁榮時期，人民物質生活水平逐年提高，有的地方接近小康水平。在文化上，遼寧蒙古族繼承和發揚了民族傳統，整理和挖掘了大量民族優秀文化遺產，完成了《中國民間文學集成》、《中國民間音樂集成》、《中國民間舞蹈集成》的遼寧蒙古族部分，並有新的文化藝術創作。蒙古族地區的廣播、電視、電影、蒙古劇、蒙文書報出版等事業也有了一定發展。民族教育方面，小學教育、中學教育、中等專業技術教育、師範教育、成人教育形成了體系，接受大學教育的人數逐年增加。遼寧蒙古族的精神生活不斷充實，民族素質不斷提高。
遼寧省蒙古族來源於多個蒙古部落。明代前期，有兀良哈部(即朵顏、泰寧、福餘三衛蒙古人)。明末清初，喀喇沁部蒙古人、土默特都(含蒙郭勒津部)蒙古人、科爾沁部蒙古人先後遊牧、駐牧遼寧境內。清前期，一些察哈爾部蒙古人、巴爾虎部蒙古人，八旗蒙古人進入並定居。這些蒙古人的後裔，主要分佈、聚居在遼寧省朝陽市、阜新市及昌圖、康平、法庫等縣。
（一）、族稱來源
蒙古族在尚未形成、統一使用“蒙古”一名之前，其先人與中國古代北方東胡、鮮卑、契丹、室韋等就有密切的淵源關係。“蒙古”為民族自稱，隋唐時期的蒙兀(蒙瓦)室韋是蒙古族的先世。蒙兀室韋只是蒙古語族諸部中一個部的名稱，為“室韋”二十餘部之一。“蒙兀”，是“蒙古”一詞最早的漢文音譯。蒙兀室韋遊牧於望建河(額爾古納河)南岸，後逐漸西遷至鄂嫩河、克魯倫河、土拉河上游的肯特山一帶，發展繁衍為許多部，i2世紀末、i3世紀初，以成吉思汗為首領的蒙古部落統一了漠南、漠北的草原諸部。一個具有語言、地域、文化共同性以及、在經濟生活中有許多共同特點的新的穩定的民族共同體，即蒙古民族形成了。“蒙古”一名，由一個部落名稱演變為民族名稱。
（二）部族來源
宋開禧二年(公元1206年)，成吉思汗建立了蒙古汗國。宋嘉定五年(1212年)前後，蒙古汗國勢力逐漸擴展到遼西一帶。此後及整個元代的150餘年間，蒙古人從大漠南北向南遷徙，以軍屯、民屯、建立行政管理機構等形式，定居或活動在遼寧各地。
明洪武元年(1368年)元亡，蒙古封建統治者勢力退回草原，史稱北元。居住或活動於遼寧地區的蒙古人便以遺留民、內附民、三衛民等形式繼續生活下來。明末清初，喀喇沁蒙古部、土默特蒙古部、蒙郭勒津蒙古部自蒙古草原南下，遊牧、駐牧，最後定居於遼寧。清王朝在蒙古族地區推行盟、旗制。卓索圖盟五旗，(即喀喇沁左、中、右三旗和土默特左、右翼二旗)以及哲裡木盟的科爾沁左翼前旗、後旗，清皇家的“蘇魯克”牧場(即養息牧牧場)，均在遼寧省境內。遼寧省境內的蒙古族主要是喀喇沁、土默特、蒙郭勒津、科爾沁、察哈爾和巴爾虎等蒙古部人的後裔。
1、兀良哈部 兀良哈蒙古人，元代寫作“烏梁海部”。元末明初自貝加爾湖地區向大興安嶺以東到嫩江流域移牧。明洪武二十二年(1389年)，在嫩江流域、洮兒河南北以及遼河上游的西拉木倫河一帶的兀良哈蒙古人生活的地方，設置了朵顏、泰寧、福餘三衛。
明永樂末年，三衛蒙古人不斷南移。正統年間，已進到西拉木倫河以南地區。成化年間，兀良哈三衛的分佈已是“自大寧前抵喜峰口，近宣府，日朵顏；自錦、義歷廣寧，至遼河、日泰寧，自黃泥窪愈瀋陽、鐵嶺至開原，日福餘'(《明史·兀良哈三衛傳》)。
兀良哈三衛蒙古南遷以後，於明嘉靖二十六年(1547年)，東部蒙古封建主科爾沁部首領魁猛可(又寫作奎蒙克·塔斯哈拉)率部從斡難河故地，東遷到嫩江流域。因與留居於呼倫貝爾的科爾沁以自別，號“嫩(腦溫)科爾沁'。另一東部蒙古封建主(內喀爾喀五部祖先)庫登汗虎喇哈赤(又寫作和爾朔齊·哈薩爾)率10萬眾從宣府塞外東遷到遼河流域。其後，嫩江科爾沁部也向南擴張。此東遷二部佔據之地正是兀良哈三衛蒙古故地。
16世紀末(約明萬曆年間)，兀良哈之福餘衛為嫩江科爾沁魁猛可所兼併。兀良哈之泰寧衛為內喀爾喀五部之始祖庫登汗虎喇哈赤所兼併。兀良哈之朵顏衛則被其西鄰喀喇沁部所兼併。
2、喀喇沁部喀喇沁，蒙古舊部。《蒙古祕史》、《史集》、《元史》等書，對蒙古汗國、元王朝時喀喇沁的歷史均有記載。
15世紀中葉的明代，駐牧於河套西部地區的喀喇沁部，兵力最強。在其首領孛來的統領下，曾西攻瓦刺，東挾兀良哈三衛。
達延汗(約1474—1517年)統一全蒙古時期，孛來領主曾經統屬的哈刺慎(喀喇沁)鄂托克之地，成為達延汗右翼3萬戶之一永謝布萬戶的組成部分。《蒙古源流》一書記載。達延汗死後，其孫“巴雅思哈刺(勒)佔據永謝布之七鄂托克喀喇沁而居”，且以喀喇沁為部名。後來，永謝布人逐漸為喀喇沁人所融合，以致永謝布之名在歷史上不復存在。是時，喀喇沁部的遊牧地在張家口以北一帶。
16世紀中葉，察哈爾部受阿拉坦汗脅迫，“懼為所並'，東遷於遼東邊外遊牧，巴雅思哈勒統轄的喀喇沁部遂佔據其原駐牧地。明嘉靖二十七年(1547年)以後，喀喇沁部的遊牧地，巳在宣府(河北宣化)、張家口東北，至獨石口外、開平(內蒙多倫西北)一帶，且成為兀良哈三衛之朵顏衛的西鄰。此後，朵顏衛逐漸為喀喇沁部所融合，兀良哈蒙古人成了喀喇沁部的重要成員。
喀喇沁部佔據朵顏衛蒙古人的地面，將朵顏衛蒙古人融合於喀喇沁部的歷史過程，便是《欽定外藩蒙古回部王公表傳·喀喇沁部總傳》、《蒙古遊牧記》所記載的喀喇沁部；元臣扎爾楚泰者，生子濟拉瑪(者勒蔑)，姓烏樑罕(兀良哈)氏，佐太祖(成吉思汗)定天下有功。七傳至和通(花當、觀童)，有眾6000戶，遊牧額沁河，號所部日喀喇沁。這是新的喀喇沁部——喀喇沁蒙古人與兀良哈蒙古人的融合體。喀喇沁部的首領青把都(巴雅思哈勒之子)死後，其六子六孫喪失了控制朵顏的權勢。最後，兀良哈蒙古人蘇布地(又寫作速不的、蘇不的、速不得)成了喀喇沁部的首領。
蘇布地統轄的喀喇沁部，在明末受察哈爾林丹汗“傷殘骨肉”、“被其欺凌”，天聰二年(1628年)與後金議和結盟。天聰三年(1629年)歸服後金。天聰九年(1635年)，喀喇沁部被分為左右兩翼旗，以蘇布地子固魯思奇布(和通五世孫)掌喀喇沁右翼旗，以色梭(和通之四世孫)掌喀喇沁左翼旗。康熙四十四年(1705年)封格嚼爾為扎薩克，掌新置喀喇沁中旗。
清代，喀喇沁部的駐牧地範圍，據《欽定外藩蒙古回部王公表傳》載；“喀喇沁部在喜峰口外，至京師七百六十里，東西距五百里，南北距四百五十里。東界土默特及敖漢，西界察哈爾正蘭旗牧場，南界盛京邊牆，北界翁牛特”。凌源縣、喀喇沁左翼蒙古族自治縣、建昌縣、建平縣南部、錦州市所屬西部與朝陽市接界的各個縣的部分地區，都曾經是喀喇沁部蒙古人駐牧的地方。他們的後裔便構成了遼寧省蒙古族的重要成員。
3、土默特部 土默特，蒙古舊部。明代，土默特部成了達延汗右翼3萬戶之一(明代史籍寫作“滿官嗔萬戶一)，遊牧在內蒙古自治區烏蘭察布地方。達延汗逝世後，土默特萬戶駐牧的地方，為其諸孫佔據。其一孫阿拉坦汗(明史寫作俺答)佔據了12土默特，即後來的歸化城(呼和浩特)土默特，其另一孫拉布克臺吉占據了土默特之烏古新，即後來的東土默特前身。
明嘉靖年間，東土默特蒙古人已經遊牧在長城邊外，明隆慶時的佚名作者在其《譯語》一書中，記敘他在嘉靖甲辰年(1544年)隨明元戌襲虜(明代對蒙古人的誣詞)所見，寫到：“日呵刺慎(喀喇沁)、日莽觀慎(滿官嗔，即土默特)，兵各二三萬，常在宣府邊外駐牧，雲是分(份)地也”。說明東土默特與喀喇沁部共駐牧於宣府邊外了。
察哈爾林丹汗時期，土默特部、喀喇沁部均為林丹汗控制。林丹汗盡奪明廷給各部的“嘗額”(補助金)，且控制各部對明廷的邊貿。於是，土默特(東土默特二旗的前身)部封建主噶爾圖(元太祖十八世孫)、莽古爾岱(元臣兀良哈人濟拉瑪十一世孫)，為了“以避察哈爾(林丹汗)侵，由歸化城移居土默特’’(《蒙古遊牧記》之土默特右翼條)。土默特，正是原兀良哈三衛之自錦、義，歷廣寧(北鎮)至遼河日泰寧掙衛蒙古人所駐牧的地方。 ．
清代，移居“土默特”地方的土默特部，其駐牧範圍和概況，據《欽定外藩蒙古回部王公表傳》：“土默特部，在喜峰口外，至京師千里。東西距四百六十里，南北距三百有十里。東界陽什穆(養息牧，在遼寧省彰武縣)牧場，西界喀喇沁，南界盛京邊牆(柳條邊)，北界喀爾喀左翼及敖漢。土默特分左右翼，異姓同牧。主左翼者為元臣濟拉瑪(者勒蔑)裔。自濟拉瑪十三世傳，至善巴，與喀喇沁為近族。主右翼者為元太祖裔。自元太祖十九世傳，至鄂木布楚琥爾，生子固穆，與歸化城土默特為近族”。上述土默特左右翼的出現，是土默特封建主於後金天聰三年(1629年)“各率眾來歸” 皇太極後形成的。這個駐牧地，包括了遼寧省內朝陽縣、北票縣和阜新市市區及阜新蒙古族自治縣全境。在這個範圍內的土默特部蒙古人的後裔，構成了朝陽縣、北票縣、阜新蒙古族自治縣的蒙古族。
4、蒙郭勒津部 阜新蒙古族自治縣的蒙古族的先人，主體是“蒙郭勒津”部蒙古人。蒙郭勒津，《元朝祕史》(《蒙古祕史》)寫作“忙豁勒真”，明代稱“滿冠正” 、“滿官嗔” 、“猛古振” 、“莽觀鎮”等。清代又有“蒙古爾濟”、“蒙古貞”等譯名。
明代的“滿官嗔”(蒙郭勒津的異譯)，常與土默特通用，或作為土默特的代稱。滿官嗔與土默特部共牧或說是土默特部的一部分，因滿官嗔的首領火篩(《蒙古源流》作科賽·塔布囊，或浩賽塔布囊)名聲大、威望高，所以明代人只知滿官嗔不知土默特，一個時期便以滿官嗔之名稱整個土默特部。
達延汗時，火篩所統屬的蒙郭勒津被分封給其第四子阿爾蘇博羅特(我折黃臺吉)。阿拉坦汗(俺答汗)時，該部成為土默特之屬部。阿拉坦汗之辛愛黃臺吉率土默特之一部分在明嘉靖年問駐牧在宣府邊外，蒙郭勒津與之共牧。這種局面一直到辛愛黃臺吉之孫鄂木布楚琥爾時期(《蒙古遊牧記》稱是噶爾圖時)。
察哈爾林丹汗時，設主帳於廣寧以北之地。明崇禎元年、後金天聰二年(1628年)林丹汗西攻駐牧宣府邊外的喀喇沁部和與之共牧的含蒙郭勒津的土默特部。翌年(1629年)，喀喇沁部和與之共牧的土默特歸附後金。蒙郭勒津跟隨當時土默特部首領鄂木爾楚琥爾，於公元17世紀20年代，向東遷移到今朝陽、阜新地區定居。居於朝陽地區者，乃是鄂木布楚琥爾所率領的土默特部落之一部，居於阜新地區者，乃是跟隨土默特部來的蒙郭勒津部，稱土默特。
16世紀末，兀良哈人元臣濟拉瑪後裔莽古岱(又作莽古爾代)從喀喇沁徙居東土默特，成為東土默特的主人。當蒙郭勒津人遷到東土默特後，便投靠了兀良哈部。天聰三年(1629年)莽古爾岱之孫善巴率眾歸清。天聰九年(1635年)封札薩克，編為土默特左翼旗。土默特左翼旗管轄蒙郭勒津部所在地，即阜新地區(不含彰武縣)。
5、科爾沁部 科爾沁部的始祖是元太祖(成吉思汗)弟哈布圖哈薩爾。哈布圖哈薩爾的第十四世孫魁猛可·塔斯哈拉，於明嘉靖中期自故地斡難河東遷到嫩江流域，佔據了兀良哈三衛原福餘衛蒙古人分佈之地。留居於呼倫貝爾的科爾沁號“阿魯”(北)科爾沁，東遷嫩江的科爾沁，號“腦溫”(嫩)科爾沁。
至16世紀末，嫩江科爾沁部向南擴展兼併了兀良哈三衛中的福餘衛，其地約在今遼寧彰武東部及康平、昌圖一帶。後金天命年間，科爾沁部的南端巳佔據了遼河中游一帶。清崇德、順治年間，科爾沁部先後編為十旗。科爾沁左翼前、中、後三旗；右翼前、中、後三旗，郭爾羅斯前、後旗，杜爾伯特旗；扎賚特旗。其中科爾沁左翼後旗蒙古人的後裔，為遼寧省昌圖、康平二縣的蒙古族人。科爾沁左翼前旗蒙古人的後裔，為遼寧省法庫縣北部、彰武縣東北部蒙古人的主體部分。
6、察哈爾部 察哈爾部，元室後裔。明嘉靖中，徙牧遼東邊外。蒙古語“察哈爾'為“白”之意。察哈爾林丹汗時，勢力大增，其統治中心的主帳，設在廣寧以北一帶，後金天聰八年(1634年)，林丹汗兵敗死於赴青海途中。其子孔果爾額哲率部歸降後金，被封為親王，安置於義州(義縣)邊外。
順治初年，清王朝在遼寧省彰武縣境內，建一處蘇魯克(養息牧)牧場。順治四年(1647年)，從察哈爾八旗徵調了蒙古16個家族．32戶，共236人移牧“蘇魯克” 。他們的後裔是彰武縣蒙古族人的一部分。
7、八旗蒙古 清康熙二十六年(1687年)，清政府調派北京部分八旗蒙古兵及其家屬，同滿漢八旗兵丁及其家屬一起到盛京(瀋陽)地區駐防，分撥到新賓、風城、岫巖等縣。八旗蒙古人的後裔在岫巖縣的大姓有鄂、包、秦、卜、馬等。八旗蒙古人的後裔在鳳城縣的有鄂、陳、康、蘇、戴、卜、白、常、巴、謝、韓、何、吳、石、艾、張、王、李、馬等姓。八旗蒙古人的後裔在新賓縣的有關、宋、張、自、王、石等姓。此外，大連市金州區亦有八旗蒙古人的後裔白姓。
8、巴爾虎部 巴爾虎部，屬蒙古遊牧八旗。清代在張家口外遊牧。巴爾虎部，元代稱“巴爾忽惕部”，他們最早居住在俄羅斯境內貝加爾湖東岸的巴爾古津河流域。明末清初，部分巴爾虎蒙古人已南遷到內外蒙古交界處，屬於外蒙喀爾喀各部。康熙二十七年(1688年)漠西厄魯特蒙古準噶爾部擊潰了喀爾喀三部，巴爾虎蒙古也隨喀爾喀蒙古南下附清，被清廷安置在張家口外駐牧。康熙三十一年(1692年)，清政府對巴爾虎人重新編旗。當年九月，盛京地區撥來巴爾虎人5000餘口，其中壯丁1273名，編為10佐領。駐盛京3佐領，開原、遼陽、熊嶽、復州、金州、岫巖、鳳凰城等7城各l佐領。遼寧省岫巖滿族自治縣寇姓、石姓、白姓等蒙古人，鳳城滿族自治縣馬姓(馬卡氏)、謝姓(謝京氏)、陶(陶國渾氏)、何(何西勒氏)、吳、敖(皆吳西勒氏)、穆(穆奇德氏)、包(包爾機根氏，即博爾濟吉特氏)、梅(梅林其德氏)、沙(沙土魯氏)等姓氏的蒙古人，瓦房店駝山鄉康、寇、赫、韓、卜五姓，大連市金州區七頂山鄉車姓，莊河市寇、白姓，鐵嶺市開原縣金溝子鄉巴爾虎營子的蒙古人。他們都是清代巴爾虎蒙古人的後裔。遼陽、熊嶽仍有一些巴爾虎蒙古人的後裔。
9、喀爾喀部 喀爾喀部，曾駐牧在遼河流域的五鄂托克喀爾喀，又稱內喀爾喀五部。此喀爾喀五部的始祖是虎刺哈赤(又作和爾朔齊·哈薩爾·阿爾楚博羅特)。虎刺哈赤死後，其五予將喀爾喀分割統轄，形成了扎魯特、巴林、翁青刺特、巴嶽特、烏齊埒特等內喀爾喀五部。
喀爾喀五部中的巴嶽特、扎魯特和翁吉刺特曾在明代遼東都司所轄的瀋陽、鐵嶺和開原邊外一帶駐牧，與遼寧省北部界內的一些地方有過關係，這三部蒙古人後裔的一些人還在遼寧境內生活。
10、元代蒙古族後裔 莊河縣蓉花山鄉《都氏族譜》記載：“都氏皇元宗室一。據明代所修《寧海州志》和山東牟平發現的元代碑文記載，都姓是元初寧海州等處都達魯花赤必裡海的後裔。元明之際居於山東牟平縣姜格莊鎮北頭村。從清初開始，部分都姓為謀生遷到大連地區莊河、金州區、瓦房店、普蘭店，至1985年共計有都氏蒙古族5000人。
11、撒哈拉氏蒙古人後裔 撒哈拉氏，漢文為許姓。原籍由蒙古新疆省天山北路撒哈拉地方發源。撒哈拉氏家譜記載：其始祖撒哈拉氏部民兄弟四人，明末清初，隨太祖、太宗徵克四夷，歿於王事者三人……順治五年定鼎以後，分旗註冊，僅存之始祖慧公，納入盛京內務府正黃旗嗎爾達佐領代管，遂駐防遼陽。順治八年，退居農業，在遼陽東南雞鳴寺開荒刨墾紅領地……
遼寧省的遼陽市、鞍山市、大連市、錦州市、瀋陽市、阜新市、撫順市、本溪市、海城、錦西、蓋縣等地方都有許姓蒙古人。
12、一些漢族人融合到蒙古族中 其一，清代華北地區(關內)的漢族農民因天災人禍，到蒙古地區謀生，墾荒農耕。據《朝陽縣誌》載：他們到蒙古地區後，“依蒙旗、習蒙語、行蒙俗、入蒙籍、娶蒙婦”，久而久之便融合到蒙古族中。喀喇沁左翼蒙古族自治縣就有這樣一些蒙古族的後裔。《蒙古風俗鑑》載，“漢人從事農業後加入蒙古族的”，在卓索圖盟、昭烏達盟、哲裡木盟等地都不少。
清代，皇室公主下嫁蒙古王公，陪嫁的漢族奴僕、匠人及為蒙古王公守陵的漢族人，隨著歲月的推移，僕依主也融於蒙古族中。法庫縣四家子鄉蒙古族李姓，昌圖縣東嘎鄉、四家子鄉的金、王、李、趙、賈、孟、何、高八大姓，俗稱“八姓蒙古”。就是清雍正年間隨端柔公主下嫁，從河北灤縣遷來。他們的先人是蒙古王公的奴僕、匠人，其後裔漸漸成了蒙古族的成員。