成都檔案館保存的民國老照片。
攝影會攝其魂魄？洋人的奇技淫巧？
清末，隨著大量外國旅遊者、傳教士、僑民到來，攝影術開始進入成都。
距今160年前，法國人發明照相術以後，圖像時代就開始了。因為很合慈禧太后口味，照相業才會進入內陸的成都。
早期的照相館收費昂貴，主顧多為官紳富人。到1908年左右，成都已開設幾十家照相館，收費大幅度降低。
成都開業的第一家滌雪齋照相樓在桂王橋南街，門面窄小，營業狀況不佳。巴蜀文化專家鄭光路表示，成都真正的第一家照相館應該是開業稍晚的鑑容照相館，由吳焯夫的大徒弟張紀常開設。
1916年開業的成都總府街“德義厚”照相樓攝的夫妻合影。鄭光路供圖
逸事/
中體西用
吳記並非照相而是“寫真”
根據宣統元年出版的《成都通覽》記載，成都市“照相者以恆隆當吳焯夫之照相樓為最早。”
1904年，在桂王橋南街，一樓一底收拾緊湊的房子裡，吳焯夫老先生開設了一家名叫滌雪齋的照相樓。在未開照相樓前，他就在成都平安橋天主教堂工作。那段時間，一位法國的傳教士送給他一部六寸三腳架照相機，倒騰倒騰，他便學會了這一西洋技藝，準備自己單幹。他以溼片給顧客拍照，然後方格放大，畫成肖像。繪畫寫真和照相留影相結合，儼然“中體西用”。
四川省民俗學家劉孝昌介紹，滌雪齋對外並不是主營照相，只是主管“畫真子”即就是畫肖像。不同於以前宮廷裡畫師畫像，需要被畫者一直端坐在畫板前，吳焯夫寫真先用“水片”把相照下來，然後再對著相片，使用方格放大繪畫法。需要的工具則是一紙盒的碳粉和一支幹毛筆，一筆一筆地慢慢臨摹出來。
“通常一幅肖像要畫半月左右，畫像一般兩公尺長，一公尺寬，畫出來的人有真人的七八分像。”劉孝昌介紹，寫真一般都是有錢人畫來留給後人掛在神龕上以供香拜。師傅吳焯夫負責畫像，徒弟張紀常幫助畫衣服，衣著的繪畫沒有面像那麼嚴苛，大體看著像就行。
寫真這種“拍照”有優點也有缺點。人臉部的麻子、皺紋、黑痣等就能被吳焯夫抹掉。但是畫筆畢竟沒有相機成像精準，客人拿到後總會有點不滿。“吳老先生，怎麼我眼睛變小了，能不能畫大一點？”“吳師傅，我的鼻子是不是整歪了？”要是顧客有了修改的要求，給吳焯夫添點錢，就能按照要求進行修改。
重要一刻
趙爾巽接見法國駐成都領事
吳焯夫之後，其大徒弟張紀常就在成都開設了最早的、真正意義上的照相館：鑑容照相館。鑑為繁體字，如今通常寫作“鑑”，取之意為拍攝的照片比鏡子更能讓人容光煥發。
成都梓潼橋街頭，“鑑容照相館”一定是一時無二的風景。這家照相館規模不小，相館鋪門的兩旁有對聯作裝飾：點石成金，財恆足矣；以人為鑑，容光照焉。巴蜀文化專家鄭光路介紹，這副對聯為吳焯夫擬寫。對聯的內容也表明了照相館的主營業務：石印和“畫真子”，主人也看好相館是能賺大錢的。
當時中國正值清朝末年，社會處在守舊與“新政”的混沌中，有的地方官員因循守舊，外國人眼中的中國多少都有些“保守”，但“鑑容照相館”卻記錄了成都歷史上“開放”的重要一刻。
1908年，法國駐成都領事韋禮德剛到任不久，時任四川總督趙爾巽親自接見，現場還有德國駐成都領事及天主教傳教士，洽談結束後，參會人員時髦地拍了張合影，攝影師就是張紀常。
“這張照片拍攝的房廳高大、豪華，旁邊還有侍衛，拍攝的地點應該是位於成都督院街的四川總督府官衙內。”鄭光路說。
這張照片後來被傳教士帶到了法國、英國和德國，影響極大，照片中記錄的會晤展現了清朝末年四川當局開放、革新的態度，也第一次，讓西方國家看見了成都這座城市。
成都檔案館保存的民國軍人一家老照片。
趣聞/
成都人怕照相 擔心攝影會“攝走魂魄”
照相這種西洋玩意兒，最早也只是達官貴人的玩樂。
劉孝昌介紹，早期的照相館收費昂貴，因為底片金貴，需要漂洋過海才能到。到1908年左右，成都已開設幾十家照相館，收費大幅度降低，但一張四寸相片，仍需六錢銀子，是當時一個丫鬟一個月的工錢。
從照相館的陳設來看，也是感覺“高檔有品”。照相館的櫥窗明亮寬大，內部總會擺放著各路電影明星照片，或者時髦的達官貴人的樣照。照片裡面，人物梳著油光發亮的背頭，穿著富貴逼人的貂衣，衣衫襤褸的市民要是路過這樣的照相館，還不好意思靠近。
除了讓人“望而卻步”的價格，導致照相在很長時間不能普及的原因，還有當時老成都人對新事物較弱的接受能力。
相機成像時呈倒立狀，被老成都人視為“不吉利”。“幾秒一拍，還要閃光，人像就在照片上了，會不會把魂給攝走哦。”對於照相原理的認識尚少，所以一些老成都人拒絕拍照，認為畫像更安全和有保障。也有的老成都人在拍照時，因為害怕，表情緊張又嚴肅，相片出來後十分做作，甚至面像扭曲。“看嘛，人都照變形了，還不能改，以後還是不要照相了。”
清末就會擺拍“囚犯” 順利上任巡警總監
要說最早研究“擺拍”的人，清朝末年的楊維算一個。
照片比文字更有視覺衝擊力和說服力，已是現代人的常識。鄭光路介紹，其實在清朝末年，政治人物就深諳此道，把精心“擺拍”的照片，當作政治宣傳的載體。
四川人楊維是清末著名的革命黨，1907年在成都密謀起義，事情敗露後被捕入獄。1911年，辛亥革命爆發，成都立刻響應，宣佈反清獨立，同時成立了“大漢四川軍政府”，11月26日楊維被釋放出獄，並被任命為巡警總監（相當於四川省警察廳廳長一職）。
一個飽受過牢獄之災的人要擔任巡警總監一職，如何叫人信服？楊維獨闢蹊徑，巧妙地運用了照片的“魔力”。他出獄後，第一時間找來攝影師，在監獄門口拍了張特殊的照片。照片裡的楊維身著囚服，手、腳都戴著鐐銬，看起來狼狽至極，不過照片裡的他眼神堅毅，大有威武不能屈的姿態。這還不止，拍完這張囚服照，楊維立馬穿上巡警總監的制服，又拍下了一張精神抖擻的戎裝照，照片裡換裝後的楊維完全變了個人似的，挺拔的身姿，看起來一身正氣。
當時剛剛改朝換代，社會本就一片混亂，走馬上任的官職都難免遭人議論，但這組對比強烈的照片卻讓楊維的就職輕鬆了很多，街頭巷尾的老百姓在報紙上看到楊維的照片，才意識到如今的巡警總監曾是“反清”的英雄，連連讚歎道：“好官，有膽識！”
想體驗變裝 清朝照相館就可以
如果想角色扮演，體驗不同的人生，那照相館一定是個好去處。
走進任何一家照相館，琳琅滿目的服裝總是最吸引眼球。淡藍色上衣、黑色中裙，再加上布鞋的經典搭配，配上齊耳短髮或者麻花辮，鏡頭一定格就可以變身民國女學生。這樣的“角色體驗”，早在清末民初就不是什麼新鮮事兒了。
“清朝的照相館裡，搭配著各色各樣的衣服，可以供客人裝扮成很多角色。”鄭光路介紹，清朝的照相館已經有種類繁多的服裝提供了，光是可以查閱到的就有學生裝、洋裝、軍裝、西裝等。不僅如此，為了讓客人上鏡更好看，照相館還提供化妝服務。
除了服飾，舊時成都拍照時的髮型也很講究。清末民初，西洋風颳入蓉城。尤其是在華西壩追求時髦的青年學生，或者知識分子，總愛研究和模仿時下流行趨勢。年輕人總是嘗試著各種髮型，海派的、蜀派的、還有異國風情。剛剛剪去辮子的男人也愛捯飭自己的形象，愛在拍照前選一頂喜愛的帽子。
相館最穩定的客源還是愛美的女性，鏡頭也見證了老成都婦女們的時尚進化史。從一開始只穿把全身上下包裹嚴實的長袍寬袖，到慢慢換上窄瘦貼合的花式旗袍。
除了單人照，照相館最賺錢的還是集體照。老成都人要是家中有人升官，或者從軍，全家人便會穿戴整齊，一齊出發到照相館留下這難忘的一刻。這樣的集體照，在濃濃的儀式感中透露出一絲溫情。
留真照相館商業登記呈請書。
檔案/
開照相館要遞交商業申請書
現如今開設照相館，申請註冊、辦理營業執照是必要環節，但1905年開設“鑑容照相館”時，張紀常並沒有經歷這些。當時清政府正在經歷最後一場政治、經濟變革，為繁榮經濟頒佈了一系列鼓勵實業的辦法，允許自由發展實業，照相館也就在變革的大時代下，逐漸開始多了起來。
鄭光路介紹，沒有監管、自由發展的情況到1920年前後才有所變化。民國後，社會各行各業逐步走上正軌，照相館也被納入了監管體系，自此，想要開設一家照相館就得先遞交商業申請書，經註冊後方可開張經營。
成都市檔案館提供的一份檔案佐證了這一說法，成都老字號留真照相館於民國31年3月的商業登記呈請書，明確了商人黃少懷在總府街創設照相館，註冊資金為一萬八千元。黃少懷的年齡和籍貫，以及照相館是獨資還是合夥都有說明。
華西都市報-封面新聞記者楊晨秦怡 檔案資料和部分圖片由成都市檔案館提供
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