原創： 薛飈
在包頭生活和工作的人都知道包頭舊城（今東河區）城區西部有一個西腦包，街道繁華熱鬧，是從西邊進入東河區的重要交通樞紐。
西腦包大照壁是包頭市文物保護單位
鄂博、敖包，又譯作腦包，是蒙古族用石塊、黃土、雜草堆成的小山包，有劃界、立標（地界、標記）用的“界腦包”，也有祭祀用的“神腦包”。蒙古族人出門遠行圖個吉利，見了腦包都要拜一拜，在平川地帶它的目標顯著，青年男女便經常在“敖包相會”以訴衷腸。
西腦包位於現在西腦包大街西口菜市場大樓東鄰大照壁處（一說西腦包在照壁北的山坡下）。清朝順治五年（1648年），接受朝廷冊封的烏拉特三公旗駐河套之後，在此建一座“神腦包”。乾隆年間，烏拉特西公（前）旗與土默特右翼前旗第六甲發生地界糾紛，官司打到北京的朝廷理藩院。北京派員前來調解，定此為兩旗界限標誌，自此向南劃一條直線作為旗界，因為這是經過朝廷官員判定的，乾隆六十年（1795年），築南北長12米、寬1.5米、高6米的照壁一座作為紀念。
殘存的西腦包大照壁
乾隆初年，山西祁縣喬家堡喬姓和榆次縣秦姓合夥人，在西腦包開設經營草料、豆芽、燒餅、雜貨小鋪，該地是包頭村的一個居民點。嘉慶年間，喬秦兩家已是著名商號“復盛公”的老闆。此地老話“先有西腦包，後有包頭城”，後就演變為“先有復盛公，後有包頭城”的諺語，西腦包成為眾人皆知的地名。西腦包本身雖已不見，但大照壁成為它的見證，光緒二十九年（1903年），薩拉齊廳西郊地設立五原廳，這裡又是兩廳的分界。大照壁距離西城鼻祖1公里，在習慣上起著“五里長亭，迎送貴賓”的作用。
1932年1月，早已下野的北洋軍閥吳佩孚攜眷屬、隨員百餘人由寧夏來包頭。當時在包的綏遠省要員省主席傅作義、包頭警備司令王靖國等，在大照壁處列隊迎接吳佩孚攜眷屬、隨員等，儀式極為隆重。
鮮為人知的是包頭舊城（今東河區），不僅僅有一個西腦包，在東河區城區東部還有一個東腦包。
東腦包位於現在包頭第三十中學東南壕賴溝村以東，腦包建在村道路旁。它出現的歷史比西腦包更為久遠，明朝後期就已經存在，是包頭蒙古族巴家等民戶建築的“神腦包”。他們在土堆上加築了磚砌方形標誌的小磚臺，使之不與其他土堆相混，後來又在旁邊用紅磚建一小房子，供作祭祀之用，也是尋找這座腦包的一個重要標誌。東腦包周圍是荒坡、田野、乾溝，遠比不上西腦包在城裡頭繁華熱鬧。因東腦包距東城牆將近5裡地，俗稱城東“五里腦包”。自從西腦包定為旗界以後，包頭的“巴氏家族”便把祭祀腦包的活動改在西腦包舉行。
巴氏家族是包頭舊城顯赫家族，其中一戶有五輩人同居一堂，稱為“五世同堂”戶，在舊城內擁有的土地（指清朝發放蒙古族兵丁的土地代作兵餉，後以戶為單位發放改稱戶口地，出租後，以蒙租收入作為生活來源）最多，出現不少對地方有影響的人物，巴文峒擔任過馬王廟小學堂堂長，巴文俊是周恩來的同學，解放後擔任內蒙古林學院副院長等職，巴增華曾在福徵寺土默特旗第五小學掩護過不少黨的地下工作者。
包頭舊城（今東河區）的東、西腦包，是蒙古民族生活歷史和走西口人士辛勤創業的見證，具有重要的文保意義。
作者：薛飈
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