當年在普通中學教書，學生基礎差，感覺講一節課學生一週都消化不了，便高傲起來，認為老師這個職業不過爾爾，肚裡的東西夠十年八年倒騰的。有這種感覺的當然不止我一人了。
附近縣裡出了一個神婆，名氣漸大，住到市裡去了，每天登門的人絡繹不絕，據說當領導的都派車請她去，被捧得神乎其神。市裡居住的母親恰好就在神婆附近，不住地催我去，說讓神婆給看看，命相究竟如何。
找個機會去了，母親領我去，一路上不住地誇神婆如何神奇，找她看過的人沒一個不信服的。對於命相這東西，我是半信半疑的。畢竟懂點科學，哪能相信有神；自己命運不濟，又只好埋怨上蒼。既然神婆被人捧得如此之高，找她算命的大概不會都是低智商吧，我就懷疑，是否天將降大任於我，便派一個使者來點化，而母親正是幫助使者成全我的人。胡思亂想之際，到了，我也肅然收神。
當年在普通中學教書，學生基礎差，感覺講一節課學生一週都消化不了，便高傲起來，認為老師這個職業不過爾爾，肚裡的東西夠十年八年倒騰的。有這種感覺的當然不止我一人了。
附近縣裡出了一個神婆，名氣漸大，住到市裡去了，每天登門的人絡繹不絕，據說當領導的都派車請她去，被捧得神乎其神。市裡居住的母親恰好就在神婆附近，不住地催我去，說讓神婆給看看，命相究竟如何。
找個機會去了，母親領我去，一路上不住地誇神婆如何神奇，找她看過的人沒一個不信服的。對於命相這東西，我是半信半疑的。畢竟懂點科學，哪能相信有神；自己命運不濟，又只好埋怨上蒼。既然神婆被人捧得如此之高，找她算命的大概不會都是低智商吧，我就懷疑，是否天將降大任於我，便派一個使者來點化，而母親正是幫助使者成全我的人。胡思亂想之際，到了，我也肅然收神。
普通的院落，一般的房屋。神婆快吃中飯了，候著的人便少。一進門，母親恭敬地問候神婆，端坐在炕頭給人掐指問神的神婆，也只是個普通中年婦女，不過是有點架子，便把目光落在我身上迅速掃過，令我心下一凜。神婆的助手趕快迎上來，安排我在一邊坐下，而神婆的目光，幾番掃過我，令我不安。
炕上與神婆對坐的是一位珠光寶氣的女人，她問命大概到了尾聲，已經在翻錢包找錢了。神婆親切地拉住她的手，撫摸著，再三強調她命好，叮囑她要多行善，說還要送給她一首詩。女人聽了，急忙說大師且慢，容我拿紙筆記下。神婆神祕一笑，說，我的詩你只能用心記，不能用紙筆記，否則就失靈了。就是先前算命的省委、市委領導們，也不用紙記的。說完，後仰身子，半眯眼，微張嘴，聲音不高不低地吟出幾句詩來。我不知道那個珠寶女人是什麼職業，我這個語文老師，的確沒聽懂神婆吟的是什麼內容，與方言無關。珠寶女非常著急，連說自己不太明白。神婆幾分神祕地說，這詩是神授的，必須慢慢悟，自己只能念一遍。能領悟多少，就得看你的造化了。這個過程中，我一直在神婆的視線中。我也起了心機，正襟危坐，一臉嚴肅，目不斜視。
當年在普通中學教書，學生基礎差，感覺講一節課學生一週都消化不了，便高傲起來，認為老師這個職業不過爾爾，肚裡的東西夠十年八年倒騰的。有這種感覺的當然不止我一人了。
附近縣裡出了一個神婆，名氣漸大，住到市裡去了，每天登門的人絡繹不絕，據說當領導的都派車請她去，被捧得神乎其神。市裡居住的母親恰好就在神婆附近，不住地催我去，說讓神婆給看看，命相究竟如何。
找個機會去了，母親領我去，一路上不住地誇神婆如何神奇，找她看過的人沒一個不信服的。對於命相這東西，我是半信半疑的。畢竟懂點科學，哪能相信有神；自己命運不濟，又只好埋怨上蒼。既然神婆被人捧得如此之高，找她算命的大概不會都是低智商吧，我就懷疑，是否天將降大任於我，便派一個使者來點化，而母親正是幫助使者成全我的人。胡思亂想之際，到了，我也肅然收神。
普通的院落，一般的房屋。神婆快吃中飯了，候著的人便少。一進門，母親恭敬地問候神婆，端坐在炕頭給人掐指問神的神婆，也只是個普通中年婦女，不過是有點架子，便把目光落在我身上迅速掃過，令我心下一凜。神婆的助手趕快迎上來，安排我在一邊坐下，而神婆的目光，幾番掃過我，令我不安。
炕上與神婆對坐的是一位珠光寶氣的女人，她問命大概到了尾聲，已經在翻錢包找錢了。神婆親切地拉住她的手，撫摸著，再三強調她命好，叮囑她要多行善，說還要送給她一首詩。女人聽了，急忙說大師且慢，容我拿紙筆記下。神婆神祕一笑，說，我的詩你只能用心記，不能用紙筆記，否則就失靈了。就是先前算命的省委、市委領導們，也不用紙記的。說完，後仰身子，半眯眼，微張嘴，聲音不高不低地吟出幾句詩來。我不知道那個珠寶女人是什麼職業，我這個語文老師，的確沒聽懂神婆吟的是什麼內容，與方言無關。珠寶女非常著急，連說自己不太明白。神婆幾分神祕地說，這詩是神授的，必須慢慢悟，自己只能念一遍。能領悟多少，就得看你的造化了。這個過程中，我一直在神婆的視線中。我也起了心機，正襟危坐，一臉嚴肅，目不斜視。
畢竟還有人等，畢竟這一樁算是結束了。排在我後面的一個農村女人帶著商量的口吻，問能不能讓她先來。我沒什麼意見，神婆也欣然同意。按神婆要求，農村女人盤腿上炕，坐在神婆對面。神婆拉著她的手不住撫摸，說只要來找自己，天下的災難都會替她消彌。農村女人便訴起苦來，說自家是養牲口的，不知道什麼緣故，最近接二連三地死牲口，這損失也太大了，獸醫又沒辦法。又說家境，又說生活，又說起公婆等等。神婆搖頭示意她噤言，閉了一會兒眼，半睜開，忽然說：“我知道了，你家住在大路口——”農村女人搶著說：“不對，我家住在山裡面——”神婆生氣地瞪著她說：“我的話還沒說完。”接著又說：“你家住在大路口岔路上，一直往裡走，還有道河——”農村女人興奮地說：“對了對了，還得翻座小山。”神婆笑了，低頭在農村女人的手心上畫著什麼，聲音變小了，除了偶爾瞟我幾眼外，神祕地和農村女人嘀咕著什麼，農村女人很激動，身子前傾，她們的距離越近，話我就越聽不到。只是農村女人不住地點頭插話，信服得很。在神婆的掃視下，我只能保持坐姿。
當年在普通中學教書，學生基礎差，感覺講一節課學生一週都消化不了，便高傲起來，認為老師這個職業不過爾爾，肚裡的東西夠十年八年倒騰的。有這種感覺的當然不止我一人了。
附近縣裡出了一個神婆，名氣漸大，住到市裡去了，每天登門的人絡繹不絕，據說當領導的都派車請她去，被捧得神乎其神。市裡居住的母親恰好就在神婆附近，不住地催我去，說讓神婆給看看，命相究竟如何。
找個機會去了，母親領我去，一路上不住地誇神婆如何神奇，找她看過的人沒一個不信服的。對於命相這東西，我是半信半疑的。畢竟懂點科學，哪能相信有神；自己命運不濟，又只好埋怨上蒼。既然神婆被人捧得如此之高，找她算命的大概不會都是低智商吧，我就懷疑，是否天將降大任於我，便派一個使者來點化，而母親正是幫助使者成全我的人。胡思亂想之際，到了，我也肅然收神。
普通的院落，一般的房屋。神婆快吃中飯了，候著的人便少。一進門，母親恭敬地問候神婆，端坐在炕頭給人掐指問神的神婆，也只是個普通中年婦女，不過是有點架子，便把目光落在我身上迅速掃過，令我心下一凜。神婆的助手趕快迎上來，安排我在一邊坐下，而神婆的目光，幾番掃過我，令我不安。
炕上與神婆對坐的是一位珠光寶氣的女人，她問命大概到了尾聲，已經在翻錢包找錢了。神婆親切地拉住她的手，撫摸著，再三強調她命好，叮囑她要多行善，說還要送給她一首詩。女人聽了，急忙說大師且慢，容我拿紙筆記下。神婆神祕一笑，說，我的詩你只能用心記，不能用紙筆記，否則就失靈了。就是先前算命的省委、市委領導們，也不用紙記的。說完，後仰身子，半眯眼，微張嘴，聲音不高不低地吟出幾句詩來。我不知道那個珠寶女人是什麼職業，我這個語文老師，的確沒聽懂神婆吟的是什麼內容，與方言無關。珠寶女非常著急，連說自己不太明白。神婆幾分神祕地說，這詩是神授的，必須慢慢悟，自己只能念一遍。能領悟多少，就得看你的造化了。這個過程中，我一直在神婆的視線中。我也起了心機，正襟危坐，一臉嚴肅，目不斜視。
畢竟還有人等，畢竟這一樁算是結束了。排在我後面的一個農村女人帶著商量的口吻，問能不能讓她先來。我沒什麼意見，神婆也欣然同意。按神婆要求，農村女人盤腿上炕，坐在神婆對面。神婆拉著她的手不住撫摸，說只要來找自己，天下的災難都會替她消彌。農村女人便訴起苦來，說自家是養牲口的，不知道什麼緣故，最近接二連三地死牲口，這損失也太大了，獸醫又沒辦法。又說家境，又說生活，又說起公婆等等。神婆搖頭示意她噤言，閉了一會兒眼，半睜開，忽然說：“我知道了，你家住在大路口——”農村女人搶著說：“不對，我家住在山裡面——”神婆生氣地瞪著她說：“我的話還沒說完。”接著又說：“你家住在大路口岔路上，一直往裡走，還有道河——”農村女人興奮地說：“對了對了，還得翻座小山。”神婆笑了，低頭在農村女人的手心上畫著什麼，聲音變小了，除了偶爾瞟我幾眼外，神祕地和農村女人嘀咕著什麼，農村女人很激動，身子前傾，她們的距離越近，話我就越聽不到。只是農村女人不住地點頭插話，信服得很。在神婆的掃視下，我只能保持坐姿。
輪到我時，我說自己太胖，無法上炕盤腿，就側坐在炕頭。神婆跟我要手，我知道“男左女右”，故意把右手伸過去，神婆也沒有糾正，就拉住住我的手捏起來。有一搭沒一搭地和我拉著話。我故作恭敬地說：“您說，我聽著呢。”神婆嘆口氣，就說，你是個好人，但命苦，從小就離了家，在外吃苦。我記得考上大學時第一次離家，算不算早？只有大學期間在外，不知道算不算吃苦？但我不置可否，依然洗耳恭聽。神婆又誇了我一大堆做人好的話，轉折說：“可惜，你文化有點低，若是能多念幾年書的話，前程可就大好了。”我吃了一驚，在當時，在我們縣裡，我的本科文憑可不低呀！之後，進入了垃圾時間，不管她說什麼，比如會有貴人幫助，比如命裡有幾個孩子，我都充耳不聞了。
當年在普通中學教書，學生基礎差，感覺講一節課學生一週都消化不了，便高傲起來，認為老師這個職業不過爾爾，肚裡的東西夠十年八年倒騰的。有這種感覺的當然不止我一人了。
附近縣裡出了一個神婆，名氣漸大，住到市裡去了，每天登門的人絡繹不絕，據說當領導的都派車請她去，被捧得神乎其神。市裡居住的母親恰好就在神婆附近，不住地催我去，說讓神婆給看看，命相究竟如何。
找個機會去了，母親領我去，一路上不住地誇神婆如何神奇，找她看過的人沒一個不信服的。對於命相這東西，我是半信半疑的。畢竟懂點科學，哪能相信有神；自己命運不濟，又只好埋怨上蒼。既然神婆被人捧得如此之高，找她算命的大概不會都是低智商吧，我就懷疑，是否天將降大任於我，便派一個使者來點化，而母親正是幫助使者成全我的人。胡思亂想之際，到了，我也肅然收神。
普通的院落，一般的房屋。神婆快吃中飯了，候著的人便少。一進門，母親恭敬地問候神婆，端坐在炕頭給人掐指問神的神婆，也只是個普通中年婦女，不過是有點架子，便把目光落在我身上迅速掃過，令我心下一凜。神婆的助手趕快迎上來，安排我在一邊坐下，而神婆的目光，幾番掃過我，令我不安。
炕上與神婆對坐的是一位珠光寶氣的女人，她問命大概到了尾聲，已經在翻錢包找錢了。神婆親切地拉住她的手，撫摸著，再三強調她命好，叮囑她要多行善，說還要送給她一首詩。女人聽了，急忙說大師且慢，容我拿紙筆記下。神婆神祕一笑，說，我的詩你只能用心記，不能用紙筆記，否則就失靈了。就是先前算命的省委、市委領導們，也不用紙記的。說完，後仰身子，半眯眼，微張嘴，聲音不高不低地吟出幾句詩來。我不知道那個珠寶女人是什麼職業，我這個語文老師，的確沒聽懂神婆吟的是什麼內容，與方言無關。珠寶女非常著急，連說自己不太明白。神婆幾分神祕地說，這詩是神授的，必須慢慢悟，自己只能念一遍。能領悟多少，就得看你的造化了。這個過程中，我一直在神婆的視線中。我也起了心機，正襟危坐，一臉嚴肅，目不斜視。
畢竟還有人等，畢竟這一樁算是結束了。排在我後面的一個農村女人帶著商量的口吻，問能不能讓她先來。我沒什麼意見，神婆也欣然同意。按神婆要求，農村女人盤腿上炕，坐在神婆對面。神婆拉著她的手不住撫摸，說只要來找自己，天下的災難都會替她消彌。農村女人便訴起苦來，說自家是養牲口的，不知道什麼緣故，最近接二連三地死牲口，這損失也太大了，獸醫又沒辦法。又說家境，又說生活，又說起公婆等等。神婆搖頭示意她噤言，閉了一會兒眼，半睜開，忽然說：“我知道了，你家住在大路口——”農村女人搶著說：“不對，我家住在山裡面——”神婆生氣地瞪著她說：“我的話還沒說完。”接著又說：“你家住在大路口岔路上，一直往裡走，還有道河——”農村女人興奮地說：“對了對了，還得翻座小山。”神婆笑了，低頭在農村女人的手心上畫著什麼，聲音變小了，除了偶爾瞟我幾眼外，神祕地和農村女人嘀咕著什麼，農村女人很激動，身子前傾，她們的距離越近，話我就越聽不到。只是農村女人不住地點頭插話，信服得很。在神婆的掃視下，我只能保持坐姿。
輪到我時，我說自己太胖，無法上炕盤腿，就側坐在炕頭。神婆跟我要手，我知道“男左女右”，故意把右手伸過去，神婆也沒有糾正，就拉住住我的手捏起來。有一搭沒一搭地和我拉著話。我故作恭敬地說：“您說，我聽著呢。”神婆嘆口氣，就說，你是個好人，但命苦，從小就離了家，在外吃苦。我記得考上大學時第一次離家，算不算早？只有大學期間在外，不知道算不算吃苦？但我不置可否，依然洗耳恭聽。神婆又誇了我一大堆做人好的話，轉折說：“可惜，你文化有點低，若是能多念幾年書的話，前程可就大好了。”我吃了一驚，在當時，在我們縣裡，我的本科文憑可不低呀！之後，進入了垃圾時間，不管她說什麼，比如會有貴人幫助，比如命裡有幾個孩子，我都充耳不聞了。
荒誕的一次經歷，引起我長期反思。
我相信這個神婆沒什麼文化，更沒學過什麼心理學，估計她學也學不會的，但她對人的心理把握得非常好，這正是她作神婆成功的地方。命這東西，說有就有，而且還很神奇；說沒有就沒有，非常簡單。全看你抱什麼心態。她能夠讓不信的人也信，讓相信的人深信。收入姑且不論，忽悠人的本領，可真是高。
從我進門，她就開始觀察我，只有對我瞭解判斷準確的情況下，才能給我“算命”。對每一個前來的人，她都會觀察瞭解的，只不過費時不同罷了。我擺出一副恭敬的姿態，倒令她摸不著邊了。不斷地觀察，無法獲得需要的信息。正好農村女人要插隊，給了她進一步觀察我的機會，遺憾的是我什麼信息也不給她。讓談話者坐在她對面，是要讓“神”的感覺營造一種氣氛，也利於她進一步瞭解對方。拉著手撫摸，是想確認對方的職業身份。碰巧的是，那段時間同事蓋房子，我沒少跑到工地幫忙，手磨得很粗糙，但並無死繭，她難以摸得準。她多次挑起話頭，我始終表示認真聽神的訓話。她又無法從我這裡得到有用的東西。所以，她給我算的命，“過去”這一部分的判斷宣告失敗，“未來”就無法讓人相信了。
我們作老師的，應該向她學習。
我們老是抱怨學生不用心學習，卻不能用點心思引導學生愛上學習，做買賣的的還有“王婆賣瓜”的技巧，懂得招徠生意，老師反而高高在上，只教“愛學習”的學生，丟下了多少無知卻可救了孩子啊。
神婆懂得先行了解對方，以利於算命。教師，更應該瞭解學情，以利於教學。教師不是演員，不能只求自己表演得好而不需迎合觀眾。教師至少應該是廚師，得知道顧客的口味，不能一道菜走天下。學生不喜歡我們的課，可能是因為不合他的口味，不能滿足他的需求。學生聽不懂我們的課，可能是與他的學情不相符，與他已知的東西不銜接。上課前，我們應該充分了解我們的學生，想出辦法來，讓他喜歡我們要講的東西，把課講得適合他，用一些東西制約他，不讓他走神，讓他全神貫注地保留在我們營造的氣氛中，讓他從頭到尾迷信這部分知識。
當年在普通中學教書，學生基礎差，感覺講一節課學生一週都消化不了，便高傲起來，認為老師這個職業不過爾爾，肚裡的東西夠十年八年倒騰的。有這種感覺的當然不止我一人了。
附近縣裡出了一個神婆，名氣漸大，住到市裡去了，每天登門的人絡繹不絕，據說當領導的都派車請她去，被捧得神乎其神。市裡居住的母親恰好就在神婆附近，不住地催我去，說讓神婆給看看，命相究竟如何。
找個機會去了，母親領我去，一路上不住地誇神婆如何神奇，找她看過的人沒一個不信服的。對於命相這東西，我是半信半疑的。畢竟懂點科學，哪能相信有神；自己命運不濟，又只好埋怨上蒼。既然神婆被人捧得如此之高，找她算命的大概不會都是低智商吧，我就懷疑，是否天將降大任於我，便派一個使者來點化，而母親正是幫助使者成全我的人。胡思亂想之際，到了，我也肅然收神。
普通的院落，一般的房屋。神婆快吃中飯了，候著的人便少。一進門，母親恭敬地問候神婆，端坐在炕頭給人掐指問神的神婆，也只是個普通中年婦女，不過是有點架子，便把目光落在我身上迅速掃過，令我心下一凜。神婆的助手趕快迎上來，安排我在一邊坐下，而神婆的目光，幾番掃過我，令我不安。
炕上與神婆對坐的是一位珠光寶氣的女人，她問命大概到了尾聲，已經在翻錢包找錢了。神婆親切地拉住她的手，撫摸著，再三強調她命好，叮囑她要多行善，說還要送給她一首詩。女人聽了，急忙說大師且慢，容我拿紙筆記下。神婆神祕一笑，說，我的詩你只能用心記，不能用紙筆記，否則就失靈了。就是先前算命的省委、市委領導們，也不用紙記的。說完，後仰身子，半眯眼，微張嘴，聲音不高不低地吟出幾句詩來。我不知道那個珠寶女人是什麼職業，我這個語文老師，的確沒聽懂神婆吟的是什麼內容，與方言無關。珠寶女非常著急，連說自己不太明白。神婆幾分神祕地說，這詩是神授的，必須慢慢悟，自己只能念一遍。能領悟多少，就得看你的造化了。這個過程中，我一直在神婆的視線中。我也起了心機，正襟危坐，一臉嚴肅，目不斜視。
畢竟還有人等，畢竟這一樁算是結束了。排在我後面的一個農村女人帶著商量的口吻，問能不能讓她先來。我沒什麼意見，神婆也欣然同意。按神婆要求，農村女人盤腿上炕，坐在神婆對面。神婆拉著她的手不住撫摸，說只要來找自己，天下的災難都會替她消彌。農村女人便訴起苦來，說自家是養牲口的，不知道什麼緣故，最近接二連三地死牲口，這損失也太大了，獸醫又沒辦法。又說家境，又說生活，又說起公婆等等。神婆搖頭示意她噤言，閉了一會兒眼，半睜開，忽然說：“我知道了，你家住在大路口——”農村女人搶著說：“不對，我家住在山裡面——”神婆生氣地瞪著她說：“我的話還沒說完。”接著又說：“你家住在大路口岔路上，一直往裡走，還有道河——”農村女人興奮地說：“對了對了，還得翻座小山。”神婆笑了，低頭在農村女人的手心上畫著什麼，聲音變小了，除了偶爾瞟我幾眼外，神祕地和農村女人嘀咕著什麼，農村女人很激動，身子前傾，她們的距離越近，話我就越聽不到。只是農村女人不住地點頭插話，信服得很。在神婆的掃視下，我只能保持坐姿。
輪到我時，我說自己太胖，無法上炕盤腿，就側坐在炕頭。神婆跟我要手，我知道“男左女右”，故意把右手伸過去，神婆也沒有糾正，就拉住住我的手捏起來。有一搭沒一搭地和我拉著話。我故作恭敬地說：“您說，我聽著呢。”神婆嘆口氣，就說，你是個好人，但命苦，從小就離了家，在外吃苦。我記得考上大學時第一次離家，算不算早？只有大學期間在外，不知道算不算吃苦？但我不置可否，依然洗耳恭聽。神婆又誇了我一大堆做人好的話，轉折說：“可惜，你文化有點低，若是能多念幾年書的話，前程可就大好了。”我吃了一驚，在當時，在我們縣裡，我的本科文憑可不低呀！之後，進入了垃圾時間，不管她說什麼，比如會有貴人幫助，比如命裡有幾個孩子，我都充耳不聞了。
荒誕的一次經歷，引起我長期反思。
我相信這個神婆沒什麼文化，更沒學過什麼心理學，估計她學也學不會的，但她對人的心理把握得非常好，這正是她作神婆成功的地方。命這東西，說有就有，而且還很神奇；說沒有就沒有，非常簡單。全看你抱什麼心態。她能夠讓不信的人也信，讓相信的人深信。收入姑且不論，忽悠人的本領，可真是高。
從我進門，她就開始觀察我，只有對我瞭解判斷準確的情況下，才能給我“算命”。對每一個前來的人，她都會觀察瞭解的，只不過費時不同罷了。我擺出一副恭敬的姿態，倒令她摸不著邊了。不斷地觀察，無法獲得需要的信息。正好農村女人要插隊，給了她進一步觀察我的機會，遺憾的是我什麼信息也不給她。讓談話者坐在她對面，是要讓“神”的感覺營造一種氣氛，也利於她進一步瞭解對方。拉著手撫摸，是想確認對方的職業身份。碰巧的是，那段時間同事蓋房子，我沒少跑到工地幫忙，手磨得很粗糙，但並無死繭，她難以摸得準。她多次挑起話頭，我始終表示認真聽神的訓話。她又無法從我這裡得到有用的東西。所以，她給我算的命，“過去”這一部分的判斷宣告失敗，“未來”就無法讓人相信了。
我們作老師的，應該向她學習。
我們老是抱怨學生不用心學習，卻不能用點心思引導學生愛上學習，做買賣的的還有“王婆賣瓜”的技巧，懂得招徠生意，老師反而高高在上，只教“愛學習”的學生，丟下了多少無知卻可救了孩子啊。
神婆懂得先行了解對方，以利於算命。教師，更應該瞭解學情，以利於教學。教師不是演員，不能只求自己表演得好而不需迎合觀眾。教師至少應該是廚師，得知道顧客的口味，不能一道菜走天下。學生不喜歡我們的課，可能是因為不合他的口味，不能滿足他的需求。學生聽不懂我們的課，可能是與他的學情不相符，與他已知的東西不銜接。上課前，我們應該充分了解我們的學生，想出辦法來，讓他喜歡我們要講的東西，把課講得適合他，用一些東西制約他，不讓他走神，讓他全神貫注地保留在我們營造的氣氛中，讓他從頭到尾迷信這部分知識。
我們固執地認為，教師只管教，學生只管學，上課時，我說，你聽，就行了。豈不知，課堂其實是交流的過程。算命時，農婦說得越多，神婆算得越準。我一言不發，神婆難以判斷。你不瞭解學生，你就說不準，學生不會信你，也不會信你講的知識；不讓學生開口，就不知道該怎樣講給學生，你就說不對，學生不會服氣你。
我的理解，教學有一種境界，學生崇拜老師，也就喜歡老師講的知識，就容易學會學好。你信神信命，神婆十句話中只說對了一句，你也認為她神奇，你若不信神信命，她說什麼你都不會去聽。別跟學生講道理：“你學的是知識，從哪個老師那裡學到的不一樣呢？別挑人了。”教師，是學生和知識之間的橋樑。有人講究，看到飯店裡端飯的服務員衣著不潔都難以下嚥，看到商品的包裝不好都不願購買。學生是有感情的，他能將知識和老師區分得那樣徹底嗎？
也許，神婆為我算命是失敗了，但給我上課是成功了。我們這些接受過高等教育的人，自身素質如果比不上騙子，對學生的教育比不上傳銷中的洗腦，教學效果比不過商品廣告，其實是很令人慚愧的事。
當年在普通中學教書，學生基礎差，感覺講一節課學生一週都消化不了，便高傲起來，認為老師這個職業不過爾爾，肚裡的東西夠十年八年倒騰的。有這種感覺的當然不止我一人了。
附近縣裡出了一個神婆，名氣漸大，住到市裡去了，每天登門的人絡繹不絕，據說當領導的都派車請她去，被捧得神乎其神。市裡居住的母親恰好就在神婆附近，不住地催我去，說讓神婆給看看，命相究竟如何。
找個機會去了，母親領我去，一路上不住地誇神婆如何神奇，找她看過的人沒一個不信服的。對於命相這東西，我是半信半疑的。畢竟懂點科學，哪能相信有神；自己命運不濟，又只好埋怨上蒼。既然神婆被人捧得如此之高，找她算命的大概不會都是低智商吧，我就懷疑，是否天將降大任於我，便派一個使者來點化，而母親正是幫助使者成全我的人。胡思亂想之際，到了，我也肅然收神。
普通的院落，一般的房屋。神婆快吃中飯了，候著的人便少。一進門，母親恭敬地問候神婆，端坐在炕頭給人掐指問神的神婆，也只是個普通中年婦女，不過是有點架子，便把目光落在我身上迅速掃過，令我心下一凜。神婆的助手趕快迎上來，安排我在一邊坐下，而神婆的目光，幾番掃過我，令我不安。
炕上與神婆對坐的是一位珠光寶氣的女人，她問命大概到了尾聲，已經在翻錢包找錢了。神婆親切地拉住她的手，撫摸著，再三強調她命好，叮囑她要多行善，說還要送給她一首詩。女人聽了，急忙說大師且慢，容我拿紙筆記下。神婆神祕一笑，說，我的詩你只能用心記，不能用紙筆記，否則就失靈了。就是先前算命的省委、市委領導們，也不用紙記的。說完，後仰身子，半眯眼，微張嘴，聲音不高不低地吟出幾句詩來。我不知道那個珠寶女人是什麼職業，我這個語文老師，的確沒聽懂神婆吟的是什麼內容，與方言無關。珠寶女非常著急，連說自己不太明白。神婆幾分神祕地說，這詩是神授的，必須慢慢悟，自己只能念一遍。能領悟多少，就得看你的造化了。這個過程中，我一直在神婆的視線中。我也起了心機，正襟危坐，一臉嚴肅，目不斜視。
畢竟還有人等，畢竟這一樁算是結束了。排在我後面的一個農村女人帶著商量的口吻，問能不能讓她先來。我沒什麼意見，神婆也欣然同意。按神婆要求，農村女人盤腿上炕，坐在神婆對面。神婆拉著她的手不住撫摸，說只要來找自己，天下的災難都會替她消彌。農村女人便訴起苦來，說自家是養牲口的，不知道什麼緣故，最近接二連三地死牲口，這損失也太大了，獸醫又沒辦法。又說家境，又說生活，又說起公婆等等。神婆搖頭示意她噤言，閉了一會兒眼，半睜開，忽然說：“我知道了，你家住在大路口——”農村女人搶著說：“不對，我家住在山裡面——”神婆生氣地瞪著她說：“我的話還沒說完。”接著又說：“你家住在大路口岔路上，一直往裡走，還有道河——”農村女人興奮地說：“對了對了，還得翻座小山。”神婆笑了，低頭在農村女人的手心上畫著什麼，聲音變小了，除了偶爾瞟我幾眼外，神祕地和農村女人嘀咕著什麼，農村女人很激動，身子前傾，她們的距離越近，話我就越聽不到。只是農村女人不住地點頭插話，信服得很。在神婆的掃視下，我只能保持坐姿。
輪到我時，我說自己太胖，無法上炕盤腿，就側坐在炕頭。神婆跟我要手，我知道“男左女右”，故意把右手伸過去，神婆也沒有糾正，就拉住住我的手捏起來。有一搭沒一搭地和我拉著話。我故作恭敬地說：“您說，我聽著呢。”神婆嘆口氣，就說，你是個好人，但命苦，從小就離了家，在外吃苦。我記得考上大學時第一次離家，算不算早？只有大學期間在外，不知道算不算吃苦？但我不置可否，依然洗耳恭聽。神婆又誇了我一大堆做人好的話，轉折說：“可惜，你文化有點低，若是能多念幾年書的話，前程可就大好了。”我吃了一驚，在當時，在我們縣裡，我的本科文憑可不低呀！之後，進入了垃圾時間，不管她說什麼，比如會有貴人幫助，比如命裡有幾個孩子，我都充耳不聞了。
荒誕的一次經歷，引起我長期反思。
我相信這個神婆沒什麼文化，更沒學過什麼心理學，估計她學也學不會的，但她對人的心理把握得非常好，這正是她作神婆成功的地方。命這東西，說有就有，而且還很神奇；說沒有就沒有，非常簡單。全看你抱什麼心態。她能夠讓不信的人也信，讓相信的人深信。收入姑且不論，忽悠人的本領，可真是高。
從我進門，她就開始觀察我，只有對我瞭解判斷準確的情況下，才能給我“算命”。對每一個前來的人，她都會觀察瞭解的，只不過費時不同罷了。我擺出一副恭敬的姿態，倒令她摸不著邊了。不斷地觀察，無法獲得需要的信息。正好農村女人要插隊，給了她進一步觀察我的機會，遺憾的是我什麼信息也不給她。讓談話者坐在她對面，是要讓“神”的感覺營造一種氣氛，也利於她進一步瞭解對方。拉著手撫摸，是想確認對方的職業身份。碰巧的是，那段時間同事蓋房子，我沒少跑到工地幫忙，手磨得很粗糙，但並無死繭，她難以摸得準。她多次挑起話頭，我始終表示認真聽神的訓話。她又無法從我這裡得到有用的東西。所以，她給我算的命，“過去”這一部分的判斷宣告失敗，“未來”就無法讓人相信了。
我們作老師的，應該向她學習。
我們老是抱怨學生不用心學習，卻不能用點心思引導學生愛上學習，做買賣的的還有“王婆賣瓜”的技巧，懂得招徠生意，老師反而高高在上，只教“愛學習”的學生，丟下了多少無知卻可救了孩子啊。
神婆懂得先行了解對方，以利於算命。教師，更應該瞭解學情，以利於教學。教師不是演員，不能只求自己表演得好而不需迎合觀眾。教師至少應該是廚師，得知道顧客的口味，不能一道菜走天下。學生不喜歡我們的課，可能是因為不合他的口味，不能滿足他的需求。學生聽不懂我們的課，可能是與他的學情不相符，與他已知的東西不銜接。上課前，我們應該充分了解我們的學生，想出辦法來，讓他喜歡我們要講的東西，把課講得適合他，用一些東西制約他，不讓他走神，讓他全神貫注地保留在我們營造的氣氛中，讓他從頭到尾迷信這部分知識。
我們固執地認為，教師只管教，學生只管學，上課時，我說，你聽，就行了。豈不知，課堂其實是交流的過程。算命時，農婦說得越多，神婆算得越準。我一言不發，神婆難以判斷。你不瞭解學生，你就說不準，學生不會信你，也不會信你講的知識；不讓學生開口，就不知道該怎樣講給學生，你就說不對，學生不會服氣你。
我的理解，教學有一種境界，學生崇拜老師，也就喜歡老師講的知識，就容易學會學好。你信神信命，神婆十句話中只說對了一句，你也認為她神奇，你若不信神信命，她說什麼你都不會去聽。別跟學生講道理：“你學的是知識，從哪個老師那裡學到的不一樣呢？別挑人了。”教師，是學生和知識之間的橋樑。有人講究，看到飯店裡端飯的服務員衣著不潔都難以下嚥，看到商品的包裝不好都不願購買。學生是有感情的，他能將知識和老師區分得那樣徹底嗎？
也許，神婆為我算命是失敗了，但給我上課是成功了。我們這些接受過高等教育的人，自身素質如果比不上騙子，對學生的教育比不上傳銷中的洗腦，教學效果比不過商品廣告，其實是很令人慚愧的事。