諸葛亮徵南中地區，收服蠻王孟獲，七擒七縱的故事家喻戶曉，打仗不是目的，收服人心才是王道，為世人稱道！可以這麼說，南中地區的歸化是為蜀漢帝國奠定了堅實的戰略後方，是三國時代漢民族對外擴展的有力之舉，堪比曹操北征烏環的壯舉，甚至可以說是諸葛孔明事業的又一次巔峰！
但是在蜀漢帝國被鄧艾偷襲，在生死存亡之際，南方部落為什麼沒有帶兵來救？這個問題看似很奇怪，實際上則反映了客觀事實，梳理一下原因有以下幾點：
一、來不及
我們都知道，蜀國是被鄧艾率一支奇兵，偷渡陰平八百里而成功擊敗的。說是擊敗，不如說是主動投降。當時蜀漢的精銳部隊都由姜維部署在劍門關一線抵擋魏國。蜀漢帝國到了後期實力最弱，僅有的家當都部署在邊境上，內部十分空虛，面對鄧艾的神兵天降，心理震懾是巨大的。兵貴神速，此時若徵調姜維部南下已經來不及。成都為平原地形，無險可守，姜維南下打不打得贏不說，成都基本守不住。這樣的條件下，南部蠻族即使得到信息願意派兵馳援，從集結到車發在行軍到成都，沒有半年是不能的。因為南中地區不比成都平原，地形險惡，道路崎嶇，姜維南下都來不及，更別提孟獲北上了。
二、叫不動
的確，諸葛亮七擒孟獲，在心理上收服了人心，一定程度上有利於民族融合。但是這樣的個人行為，在千百年來形成的習慣面前還是微不足道的。南中地區，既成都平原往南，長江以南的廣大地區。在那個時代，基本屬於文化經濟均十分落後的未開化之地。這個地區同中原文明存在先天的隔閡，一時半會是很難消融的。諸葛亮徵南中，其戰略目的也僅僅是安定蜀國後方，不至於發生叛亂。想要他們派兵來援，無異於緣木求魚。同時，蜀漢政權本來就是外來政權，南中個部落很難說對其有多少認同感。再者，諸葛孔明雖智，但此時已作古很多年，孟獲本人是否還在也是問題，孟獲對他的情分恐怕消失殆盡，更何況現在也不是諸葛亮當家的那個國家了。所以，召之不能是大概率事件。
諸葛亮徵南中地區，收服蠻王孟獲，七擒七縱的故事家喻戶曉，打仗不是目的，收服人心才是王道，為世人稱道！可以這麼說，南中地區的歸化是為蜀漢帝國奠定了堅實的戰略後方，是三國時代漢民族對外擴展的有力之舉，堪比曹操北征烏環的壯舉，甚至可以說是諸葛孔明事業的又一次巔峰！
但是在蜀漢帝國被鄧艾偷襲，在生死存亡之際，南方部落為什麼沒有帶兵來救？這個問題看似很奇怪，實際上則反映了客觀事實，梳理一下原因有以下幾點：
一、來不及
我們都知道，蜀國是被鄧艾率一支奇兵，偷渡陰平八百里而成功擊敗的。說是擊敗，不如說是主動投降。當時蜀漢的精銳部隊都由姜維部署在劍門關一線抵擋魏國。蜀漢帝國到了後期實力最弱，僅有的家當都部署在邊境上，內部十分空虛，面對鄧艾的神兵天降，心理震懾是巨大的。兵貴神速，此時若徵調姜維部南下已經來不及。成都為平原地形，無險可守，姜維南下打不打得贏不說，成都基本守不住。這樣的條件下，南部蠻族即使得到信息願意派兵馳援，從集結到車發在行軍到成都，沒有半年是不能的。因為南中地區不比成都平原，地形險惡，道路崎嶇，姜維南下都來不及，更別提孟獲北上了。
二、叫不動
的確，諸葛亮七擒孟獲，在心理上收服了人心，一定程度上有利於民族融合。但是這樣的個人行為，在千百年來形成的習慣面前還是微不足道的。南中地區，既成都平原往南，長江以南的廣大地區。在那個時代，基本屬於文化經濟均十分落後的未開化之地。這個地區同中原文明存在先天的隔閡，一時半會是很難消融的。諸葛亮徵南中，其戰略目的也僅僅是安定蜀國後方，不至於發生叛亂。想要他們派兵來援，無異於緣木求魚。同時，蜀漢政權本來就是外來政權，南中個部落很難說對其有多少認同感。再者，諸葛孔明雖智，但此時已作古很多年，孟獲本人是否還在也是問題，孟獲對他的情分恐怕消失殆盡，更何況現在也不是諸葛亮當家的那個國家了。所以，召之不能是大概率事件。
三、不想召
我們知道，後主劉禪與昭烈帝劉備很大不同，他是一個安樂皇帝。國家的興衰在他看來不是好大不了的事情。劉禪這個人也可以說有大智慧，諸葛亮去世後，劉禪果斷放棄北伐的國策，而是內養民力，外修鄰里。專心經營國內。對蜀國積貧積弱的情況他十分清楚，到了三國後期已經基本尚失競爭力，被另外兩者之一滅國是遲早的事情。在這樣的情況下，再用民力和國力去做無為的掙扎沒有必要。所以，投降在劉禪的腦海中並不是一個陌生的詞彙。從愛民的角度講，劉禪投降的的確確給蜀漢子民留下了寶貴的和平發展環境，要不也沒有魏晉時期富庶的蜀地。有大智慧的劉禪，在兵臨城下時自然會選擇妥協，而不是徵召南中蠻兵負隅頑抗！
四、沒有用
即使前面的分析都沒有生效。蜀漢不僅徵召了南中蠻兵，而且蠻兵還如期而至，那又怎麼樣呢？在虎狼似的魏軍面前，蠻兵雖勇，恐也無濟於事。當年諸葛亮徵孟獲，七擒七縱，就跟小孩子過家家一樣，抓了放，放了抓，收放自如。兩者間的實力差距不言而喻，這裡面固然有諸葛亮用兵如神的作用，但是雙方軍隊間從物質、素質到戰術上的代際差異才是勝敗的決定因素。區區幾十年，這樣的差距很難彌補，更何況這時面對的是比蜀軍更強大的魏軍。再者，在成都平原，蠻兵失去可以賢淑運用的地形和氣候優勢，慘敗是必然的！所以，來了也沒有用。不來才是上策。
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諸葛亮徵南中地區，收服蠻王孟獲，七擒七縱的故事家喻戶曉，打仗不是目的，收服人心才是王道，為世人稱道！可以這麼說，南中地區的歸化是為蜀漢帝國奠定了堅實的戰略後方，是三國時代漢民族對外擴展的有力之舉，堪比曹操北征烏環的壯舉，甚至可以說是諸葛孔明事業的又一次巔峰！
但是在蜀漢帝國被鄧艾偷襲，在生死存亡之際，南方部落為什麼沒有帶兵來救？這個問題看似很奇怪，實際上則反映了客觀事實，梳理一下原因有以下幾點：
一、來不及
我們都知道，蜀國是被鄧艾率一支奇兵，偷渡陰平八百里而成功擊敗的。說是擊敗，不如說是主動投降。當時蜀漢的精銳部隊都由姜維部署在劍門關一線抵擋魏國。蜀漢帝國到了後期實力最弱，僅有的家當都部署在邊境上，內部十分空虛，面對鄧艾的神兵天降，心理震懾是巨大的。兵貴神速，此時若徵調姜維部南下已經來不及。成都為平原地形，無險可守，姜維南下打不打得贏不說，成都基本守不住。這樣的條件下，南部蠻族即使得到信息願意派兵馳援，從集結到車發在行軍到成都，沒有半年是不能的。因為南中地區不比成都平原，地形險惡，道路崎嶇，姜維南下都來不及，更別提孟獲北上了。
二、叫不動
的確，諸葛亮七擒孟獲，在心理上收服了人心，一定程度上有利於民族融合。但是這樣的個人行為，在千百年來形成的習慣面前還是微不足道的。南中地區，既成都平原往南，長江以南的廣大地區。在那個時代，基本屬於文化經濟均十分落後的未開化之地。這個地區同中原文明存在先天的隔閡，一時半會是很難消融的。諸葛亮徵南中，其戰略目的也僅僅是安定蜀國後方，不至於發生叛亂。想要他們派兵來援，無異於緣木求魚。同時，蜀漢政權本來就是外來政權，南中個部落很難說對其有多少認同感。再者，諸葛孔明雖智，但此時已作古很多年，孟獲本人是否還在也是問題，孟獲對他的情分恐怕消失殆盡，更何況現在也不是諸葛亮當家的那個國家了。所以，召之不能是大概率事件。
三、不想召
我們知道，後主劉禪與昭烈帝劉備很大不同，他是一個安樂皇帝。國家的興衰在他看來不是好大不了的事情。劉禪這個人也可以說有大智慧，諸葛亮去世後，劉禪果斷放棄北伐的國策，而是內養民力，外修鄰里。專心經營國內。對蜀國積貧積弱的情況他十分清楚，到了三國後期已經基本尚失競爭力，被另外兩者之一滅國是遲早的事情。在這樣的情況下，再用民力和國力去做無為的掙扎沒有必要。所以，投降在劉禪的腦海中並不是一個陌生的詞彙。從愛民的角度講，劉禪投降的的確確給蜀漢子民留下了寶貴的和平發展環境，要不也沒有魏晉時期富庶的蜀地。有大智慧的劉禪，在兵臨城下時自然會選擇妥協，而不是徵召南中蠻兵負隅頑抗！
四、沒有用
即使前面的分析都沒有生效。蜀漢不僅徵召了南中蠻兵，而且蠻兵還如期而至，那又怎麼樣呢？在虎狼似的魏軍面前，蠻兵雖勇，恐也無濟於事。當年諸葛亮徵孟獲，七擒七縱，就跟小孩子過家家一樣，抓了放，放了抓，收放自如。兩者間的實力差距不言而喻，這裡面固然有諸葛亮用兵如神的作用，但是雙方軍隊間從物質、素質到戰術上的代際差異才是勝敗的決定因素。區區幾十年，這樣的差距很難彌補，更何況這時面對的是比蜀軍更強大的魏軍。再者，在成都平原，蠻兵失去可以賢淑運用的地形和氣候優勢，慘敗是必然的！所以，來了也沒有用。不來才是上策。
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