作者：周文龍 （國家高級根石藝美術師）
本文於2015年收錄於《根藝美術理論“探索與實踐”》一書
“雜學”，《四庫全書——子部》雜學類敘“雜之義廣，無所不包，合儒墨，兼名法也”。雜學思想的初創及形成，早可追溯到戰國末，漢代初，它是折衷和糅合了各學派思想。“變而得宜，於例為善”終自成一派。
在我國，“雜學”思想逐漸滲透到了諸多領域。如：“文學、戲劇、藝術”等等。《辭海》對“雜”字的註解是“混合”“摻雜”。因此我們可以理解為，雜學思想的基本主張就是“兼容”與“糅合”。聯想到根藝的發展軌跡，正是迎合了"雜學”思想的基本理念。通過歷代根藝人不斷挖掘、創新、兼容幷包、博採眾長、提精去糟，才使它有了長足發展，生生不息。結合根藝創作中的感悟，我從三個方面闡述“雜學”思想，在根藝創作實踐中的作用。
作品賞析
一、根藝創作之“雜念”
此“雜念”非彼“雜念”，這裡所講述的“雜念”泛指個體，具備的內在“品質、素養、底蘊、閱歷、審美”等等素質的綜合體。是一種思想理念。是指導一切行為規範的總司令部。好似武學中修修煉的“內功”。看似無形，但卻摸得著，看得見。世人不缺乏“雜念”，只具備多少、深淺之分。它主要靠個體後天的勤奮和培養，長期不斷添加、充實、積累而成的。是一個逐漸完善、成熟的過程，是個體立世的根本及行動的“萬源之源”。
創作實踐中，“雜念”在根藝創作中的地位是不言而喻的，每當一件雜亂無章的枯木朽根擺放在作者眼前時，首先，作者是從運用自身具備的“雜念”在腦海中進行“立意、聯想、構思”開始的。個人“雜念”的擁有程度會直接影響作品最終的品質、內涵、形象、趣味性、藝術性的優劣。有個別初學者，一味追求經濟效益，對傳統根藝理解的偏頗和自身“雜念”的不足，使其作品讓觀賞者看後不知其所以然。浪費了太多寶貴的根源，實乃可惜！還有甚者，在根藝創作上信馬由韁，背離傳統。例如：在製作一件孔雀開屏作品時，為了展現孔雀尾羽絢麗多彩，就用五顏六色的玻璃珠鑲在上面，還美名其曰，叫創新；還有用彩色顏料在作品的面部畫出人物五官形象，使人看後啼笑皆非，嗤之以鼻。
“若要賜爾一杯水，自需備有一桶泉”根藝美術雖是群眾藝術，但也是專家的藝術，作者只有不斷提高，精進儲備更多的“雜念”方可站得高看得遠，才能呈現給人們雅之大雅，悟之大悟的藝術享受。
作品賞析
二、根藝創作之“雜技”
“雜技”，展開說就是多重製作手法和技巧，是兼容多種加工技術的統稱。根藝在製作過程中，需要作者具備一定的工藝美術、造型藝術、木雕、裝潢設計等姐妹藝術的製作工藝和技術，還要有一些木匠常識，這樣作者才能在枯木上作“畫”，在朽根上寫“詩”，創作中才可遊刃有餘，成竹在胸。
現實中，我們不難發現，有不少作者在製作過程中，顯現的是“眼高手低，粗製濫造”，思想和行動無法有機的統一起來。也就是人們常說的“看出來了，做不出來”。作品基本停留在“孤芳自賞”的層面。根本談不上蘊含深邃，神形兼備，惟妙惟肖。 根藝在初創立意時是可以請人幫助的。可以多聽取其業內人士的意見或建議，但唯有製作過程是無法讓人代勞的，因為，無人願意把自己辛苦製作的作品 衝棟給他人，饋贈買賣除外。“練武不練功，到老一場空”，根藝創作也是如此。當然，根藝美術是有別與其它藝術門類的，由於根藝創作載體在地域、材質及表面腐蝕、缺損程度的不同，因而，在製作加工中有其非常大的侷限性、未知性。這就需要作者糅合多種藝術表現技能和手段，同時還要熟練的掌握傳統工具及現代化電動設備，以求達到作品的“天人合一、神形兼備、工藝精湛、雅俗共賞”。
作品賞析
三、根藝創作之“雜議”
根藝，作為一門傳統藝術表現形式，在中國已流傳了幾千年，在它的成長、發展過程中從不缺乏各種異議，或包或貶。特別是今年由於媒體、網絡的傳播推廣，使越來越多的人們認識它，喜愛它，並加入到根藝美術作品的創作和理論知識的探討中來，這是可喜可賀的。但由於個體間存在的文化背景、職業技能、人生經歷、經濟實力和欣賞水平的差異，對根藝美術在創作及加工中的見解也各有不同。在根藝的變現形式上，有人認為要嚴格區分成根藝、根雕兩種形式；地域上認為北方多根藝，南方多根雕；還有認為根藝就是天然的藝術，不能人為的雕琢和加工，不動一刀才是極品，雕琢過就一文不值了。而在製作工藝方面“雜談”就更多了，有些人認為根藝是減法，只能減少，不能添加，反方則認為少做添加可起到“畫龍點睛，起死回生”的功效；還有些人認為根藝就是抽象、意像的藝術，不能具像，反方認為藝術是需要藝術家後天加工創造的，有些看似無用的根材，經過局部人物或動物具像的雕琢後，便可大放異彩，變廢為寶。
諸如此類的爭議和看法還有很多，在此就不一一例舉。筆者認為，世上無論何種何類的藝術表現形式，不管它是土是洋、是靜是糙、是繁瑣是簡單，最終都將要面對世人那挑剔的眼光，去品評、去鑑賞。因此，藝術作品的好壞是由大眾決定的。根藝在創作和加工中無論你用了哪種思想，哪種工藝，只要能被大眾接受，我認為都是可以嘗試的。“一花獨秀不是春，百花齊放更嬌豔”，我們根藝人應抱著對藝術嚴謹的態度，從中國傳統文化和傳統藝術中汲取營養，使我們的作品更能與時俱進。
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