問題：劉禹錫的千古名篇《烏衣巷》用筆巧妙之處在哪？
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
前言
這首烏衣巷表達的是今古盛衰之感，這個主題大家都能看出來。 撫今感古的詩歌多了去了，但是這一首詩用筆卻非常得巧妙，巧妙在哪裡呢？
一、因小見大
朱雀橋邊的野草花，烏衣巷口的夕陽 ，詩人擷取了景物一角。不需要長篇大論，只用簡單的意象組合，以此來反襯出繁華落盡的金陵，已經不是當年的六朝古都。
朱雀橋、烏衣巷是東晉時王 、謝等貴族居住生活的地方， 如今只有野草之花在搖曳，看到的是夕陽西下的落寞。一個野、一個斜是煉字所得。
劉禹錫還有一首《臺城》直筆寫出了 金陵“萬戶千門成野草”情況：
臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲後庭花。
但這種手法大家常用，這不是絕妙之處。
二、動靜之間
朱雀橋、烏衣巷是靜物，夕陽斜是緩慢的移動，野草在慢慢地開花，飛入尋常百姓家的王謝燕子是動物，動靜之間，使得眼中的景物生動起來，彷佛曆歷在目。
這也沒有什麼特別。
三、第三句的巧妙之處 “物是人非”與“物非人是”
這首詩妙在三四句是公認的事情：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
其實燕子也不是當年的燕子，當然是今天的燕子，飛入今天的百姓家。這首詩的巧妙之處在於詩人給燕子下的定語：舊時王謝堂前---燕。
古人作懷古詩常用“物是人非”的手法來表達，因為人不長生而江山依舊。如果用“物非人是”，只能用神仙的形象了。
四、 神仙故事 、遼鶴歸來與王謝燕
漢 劉向 《列仙傳·王子喬》記載了王子喬成仙的故事，後來乘鶴回家探望。晉陶潛 《搜神後記》記載了遼東人丁令威的故事 ，他學道後化鶴歸 遼 ，徘徊空中而言曰:"有鳥有鳥 丁令威 ，去家千年今始歸。" 詩詞中常看到“遼鶴歸來”的典故，用遼鶴代替成仙的丁令威，表示前朝神仙重新回來看看故鄉的變化。這種表達方式可以看作“人是物非”。
劉禹錫自己也用過遼鶴， 下面這首詩裡把重回洛陽的白居易比作神仙：遼鶴乍飛回。《賀白賓客分司初到洛中，戲呈馮尹》
西辭望苑去，東佔洛陽才。度嶺無愁思，看山不懊來。冥鴻何所慕，遼鶴乍飛回。
洗竹通新徑，攜琴上舊臺。塵埃長者轍，風月故人杯。聞道龍門峻，還因上客開。
在《烏衣巷》裡，劉禹錫使用的是燕子，這裡把燕子稱為“舊時王謝堂前燕”，好比成仙的王子喬和丁令威，只不過把人物改成了動物：燕子（遼鶴）。表達的意思依然是，幾百年前王謝年間的人如果回來，看到的烏衣巷，已經不是當年的情景了，是什麼情景呢？
朱雀橋邊野草在開花，烏衣巷口夕陽正西斜。 舊時王謝居住的地方，也不是雕樑畫棟的房子 ， 已經是尋常百姓普通住宅。
這裡巧妙地把人物化成了燕子（如同遼鶴代替丁令威），依然是古今對比，舊燕代表古時，尋常百姓代表今天。物轉星移，朝代更迭，雖然人間依舊，但已經不是當年的繁華。幸好還有朱雀橋和烏衣巷依稀可辨。
結語
劉禹錫的這句“舊時王謝堂前---燕”對後世影響很大，舊時燕成了一個典故，被無數後人感今懷古時採用。如[宋] 王珪《端午內中帖子詞·皇后閣》
侍兒清曉進仙裳，玉管齊調奉帝觴。應有瑤箱舊時燕，直隨歌舞到昭陽。
《憶舊遊 重到金陵》[元] 張翥
悵麟殘廢井，鳳去荒臺。煙樹＊斜。再到登臨處，渺秦淮自碧，目斷雲沙。後庭謾有遺曲，玉樹已無花。向宛寺裁詩，江亭把酒，暗換年華。雙雙舊時燕，問巷陌歸來，王謝誰家。自昔西州淚，等生存零落，何事興嗟。庚郎似我憔悴，回首又天涯。但滿耳西風，關河冷落暮笳。
@老街味道
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