詩仙和詩鬼，一個仙姿渺渺，一個鬼才凌厲，難於比較。不過就像華山論劍，不分出個高下，似乎總是令人覺得遺憾。還好歷史總是創造了許多比試的舞臺，比如二人就曾經各寫下一首同名詩《將進酒》。
詩仙和詩鬼，一個仙姿渺渺，一個鬼才凌厲，難於比較。不過就像華山論劍，不分出個高下，似乎總是令人覺得遺憾。還好歷史總是創造了許多比試的舞臺，比如二人就曾經各寫下一首同名詩《將進酒》。
李白那首，堪稱李白最高水平代表作，好像佔盡了優勢。不過人到中年，才漸漸讀懂了李賀。面對了種種磨礪和人生的艱辛，不得不說，詩鬼的境界，並不輸給詩仙。詩仙站得太高，離鮮活的人生反而遠；詩鬼立在人間，所感所悟，更催人心折，動人柔腸。李白的《將進酒》，是神仙才能有的不凡世界。
《將進酒》（節選）
唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
詩仙和詩鬼，一個仙姿渺渺，一個鬼才凌厲，難於比較。不過就像華山論劍，不分出個高下，似乎總是令人覺得遺憾。還好歷史總是創造了許多比試的舞臺，比如二人就曾經各寫下一首同名詩《將進酒》。
李白那首，堪稱李白最高水平代表作，好像佔盡了優勢。不過人到中年，才漸漸讀懂了李賀。面對了種種磨礪和人生的艱辛，不得不說，詩鬼的境界，並不輸給詩仙。詩仙站得太高，離鮮活的人生反而遠；詩鬼立在人間，所感所悟，更催人心折，動人柔腸。李白的《將進酒》，是神仙才能有的不凡世界。
《將進酒》（節選）
唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
首兩句，兩個君不見，都是人間所難見之景象。黃河之水天上來，只有天上的仙才能一覽全局，奔流到海不復回，人間也絕難有所見聞。而朝如青絲暮成雪，也似乎只有天上才有可能實現如此劇烈的變化。李白的這兩句，充分發揮了詩仙奇譎的想象，用人間所難以看見之景象，寫蒼茫宇宙和浩瀚人生。境界開闊，格局闊達，豪邁，瀟灑，令人折服。然而這樣的宏大宇宙，這樣的蒼茫人生，註定與平凡人間小民是有一定距離的。
詩仙和詩鬼，一個仙姿渺渺，一個鬼才凌厲，難於比較。不過就像華山論劍，不分出個高下，似乎總是令人覺得遺憾。還好歷史總是創造了許多比試的舞臺，比如二人就曾經各寫下一首同名詩《將進酒》。
李白那首，堪稱李白最高水平代表作，好像佔盡了優勢。不過人到中年，才漸漸讀懂了李賀。面對了種種磨礪和人生的艱辛，不得不說，詩鬼的境界，並不輸給詩仙。詩仙站得太高，離鮮活的人生反而遠；詩鬼立在人間，所感所悟，更催人心折，動人柔腸。李白的《將進酒》，是神仙才能有的不凡世界。
《將進酒》（節選）
唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
首兩句，兩個君不見，都是人間所難見之景象。黃河之水天上來，只有天上的仙才能一覽全局，奔流到海不復回，人間也絕難有所見聞。而朝如青絲暮成雪，也似乎只有天上才有可能實現如此劇烈的變化。李白的這兩句，充分發揮了詩仙奇譎的想象，用人間所難以看見之景象，寫蒼茫宇宙和浩瀚人生。境界開闊，格局闊達，豪邁，瀟灑，令人折服。然而這樣的宏大宇宙，這樣的蒼茫人生，註定與平凡人間小民是有一定距離的。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”。這樣的快意人生，也一定是極少數的人才配享有。甚至可以說，只有神仙才可能如此瀟灑，才有如此高才。
從這個意義上而言，李白為我們描繪了一個理想的”仙“的世界，但是他的”仙路“不通。這就是為什麼年輕的時候我們喜歡李白，因為那個時候我們都富於激情和想象。然而人到中年，內心逐漸從容淡定，才恍然大悟：此路不通！由此，我們不得不再來讀一讀李賀的《將進酒》。
《將進酒》
唐代：李賀
琉璃鍾，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。
烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。
吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。
況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。
詩仙和詩鬼，一個仙姿渺渺，一個鬼才凌厲，難於比較。不過就像華山論劍，不分出個高下，似乎總是令人覺得遺憾。還好歷史總是創造了許多比試的舞臺，比如二人就曾經各寫下一首同名詩《將進酒》。
李白那首，堪稱李白最高水平代表作，好像佔盡了優勢。不過人到中年，才漸漸讀懂了李賀。面對了種種磨礪和人生的艱辛，不得不說，詩鬼的境界，並不輸給詩仙。詩仙站得太高，離鮮活的人生反而遠；詩鬼立在人間，所感所悟，更催人心折，動人柔腸。李白的《將進酒》，是神仙才能有的不凡世界。
《將進酒》（節選）
唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
首兩句，兩個君不見，都是人間所難見之景象。黃河之水天上來，只有天上的仙才能一覽全局，奔流到海不復回，人間也絕難有所見聞。而朝如青絲暮成雪，也似乎只有天上才有可能實現如此劇烈的變化。李白的這兩句，充分發揮了詩仙奇譎的想象，用人間所難以看見之景象，寫蒼茫宇宙和浩瀚人生。境界開闊，格局闊達，豪邁，瀟灑，令人折服。然而這樣的宏大宇宙，這樣的蒼茫人生，註定與平凡人間小民是有一定距離的。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”。這樣的快意人生，也一定是極少數的人才配享有。甚至可以說，只有神仙才可能如此瀟灑，才有如此高才。
從這個意義上而言，李白為我們描繪了一個理想的”仙“的世界，但是他的”仙路“不通。這就是為什麼年輕的時候我們喜歡李白，因為那個時候我們都富於激情和想象。然而人到中年，內心逐漸從容淡定，才恍然大悟：此路不通！由此，我們不得不再來讀一讀李賀的《將進酒》。
《將進酒》
唐代：李賀
琉璃鍾，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。
烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。
吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。
況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。
與李白勸人長醉不醒，借酒澆愁不同，李賀雖然也是勸人終日酩酊醉，實則是希望青春之人要早日夢醒！
如果說李白的詩中，是仙人聚會，李賀的詩則是凡人的縱意。琉璃鍾內琥珀色的美酒，珠紅色的美酒，在小小的酒器中滴落下來。”烹龍炮鳳玉脂泣“，意思事那些美味珍饈燒烤時候，油脂嗤嗤作響。今天我們品嚐美食的時候，依舊能夠有如此觀感。可見李賀的詩生活韻味之濃厚。”羅幃繡幕圍香風“，這是暫時躲避的人間歡樂之境。在這裡，可以一起歡笑，把酒言歡，吹龍笛，擊鼉鼓。
詩仙和詩鬼，一個仙姿渺渺，一個鬼才凌厲，難於比較。不過就像華山論劍，不分出個高下，似乎總是令人覺得遺憾。還好歷史總是創造了許多比試的舞臺，比如二人就曾經各寫下一首同名詩《將進酒》。
李白那首，堪稱李白最高水平代表作，好像佔盡了優勢。不過人到中年，才漸漸讀懂了李賀。面對了種種磨礪和人生的艱辛，不得不說，詩鬼的境界，並不輸給詩仙。詩仙站得太高，離鮮活的人生反而遠；詩鬼立在人間，所感所悟，更催人心折，動人柔腸。李白的《將進酒》，是神仙才能有的不凡世界。
《將進酒》（節選）
唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
首兩句，兩個君不見，都是人間所難見之景象。黃河之水天上來，只有天上的仙才能一覽全局，奔流到海不復回，人間也絕難有所見聞。而朝如青絲暮成雪，也似乎只有天上才有可能實現如此劇烈的變化。李白的這兩句，充分發揮了詩仙奇譎的想象，用人間所難以看見之景象，寫蒼茫宇宙和浩瀚人生。境界開闊，格局闊達，豪邁，瀟灑，令人折服。然而這樣的宏大宇宙，這樣的蒼茫人生，註定與平凡人間小民是有一定距離的。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”。這樣的快意人生，也一定是極少數的人才配享有。甚至可以說，只有神仙才可能如此瀟灑，才有如此高才。
從這個意義上而言，李白為我們描繪了一個理想的”仙“的世界，但是他的”仙路“不通。這就是為什麼年輕的時候我們喜歡李白，因為那個時候我們都富於激情和想象。然而人到中年，內心逐漸從容淡定，才恍然大悟：此路不通！由此，我們不得不再來讀一讀李賀的《將進酒》。
《將進酒》
唐代：李賀
琉璃鍾，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。
烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。
吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。
況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。
與李白勸人長醉不醒，借酒澆愁不同，李賀雖然也是勸人終日酩酊醉，實則是希望青春之人要早日夢醒！
如果說李白的詩中，是仙人聚會，李賀的詩則是凡人的縱意。琉璃鍾內琥珀色的美酒，珠紅色的美酒，在小小的酒器中滴落下來。”烹龍炮鳳玉脂泣“，意思事那些美味珍饈燒烤時候，油脂嗤嗤作響。今天我們品嚐美食的時候，依舊能夠有如此觀感。可見李賀的詩生活韻味之濃厚。”羅幃繡幕圍香風“，這是暫時躲避的人間歡樂之境。在這裡，可以一起歡笑，把酒言歡，吹龍笛，擊鼉鼓。
然而李賀沒有耽於此！他清醒認識到”青春日將暮“。表面上而言，似乎是說青春就要結束了，那麼不如好好享樂。而後一句”桃花亂落如紅雨“告訴我們，不是這樣的。桃花開謝，尚有花心，青春將暮，豈可荒蕪！
如此最後一句”勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。”意思就極為明顯，終日酩酊大醉又有何用。劉伶算是最有名的酒鬼了，也是才子，如今喝不到了！言下之意，不可在醉的世界流連，醒過來，再前行！
詩仙和詩鬼，一個仙姿渺渺，一個鬼才凌厲，難於比較。不過就像華山論劍，不分出個高下，似乎總是令人覺得遺憾。還好歷史總是創造了許多比試的舞臺，比如二人就曾經各寫下一首同名詩《將進酒》。
李白那首，堪稱李白最高水平代表作，好像佔盡了優勢。不過人到中年，才漸漸讀懂了李賀。面對了種種磨礪和人生的艱辛，不得不說，詩鬼的境界，並不輸給詩仙。詩仙站得太高，離鮮活的人生反而遠；詩鬼立在人間，所感所悟，更催人心折，動人柔腸。李白的《將進酒》，是神仙才能有的不凡世界。
《將進酒》（節選）
唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
首兩句，兩個君不見，都是人間所難見之景象。黃河之水天上來，只有天上的仙才能一覽全局，奔流到海不復回，人間也絕難有所見聞。而朝如青絲暮成雪，也似乎只有天上才有可能實現如此劇烈的變化。李白的這兩句，充分發揮了詩仙奇譎的想象，用人間所難以看見之景象，寫蒼茫宇宙和浩瀚人生。境界開闊，格局闊達，豪邁，瀟灑，令人折服。然而這樣的宏大宇宙，這樣的蒼茫人生，註定與平凡人間小民是有一定距離的。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”。這樣的快意人生，也一定是極少數的人才配享有。甚至可以說，只有神仙才可能如此瀟灑，才有如此高才。
從這個意義上而言，李白為我們描繪了一個理想的”仙“的世界，但是他的”仙路“不通。這就是為什麼年輕的時候我們喜歡李白，因為那個時候我們都富於激情和想象。然而人到中年，內心逐漸從容淡定，才恍然大悟：此路不通！由此，我們不得不再來讀一讀李賀的《將進酒》。
《將進酒》
唐代：李賀
琉璃鍾，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。
烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。
吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。
況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。
與李白勸人長醉不醒，借酒澆愁不同，李賀雖然也是勸人終日酩酊醉，實則是希望青春之人要早日夢醒！
如果說李白的詩中，是仙人聚會，李賀的詩則是凡人的縱意。琉璃鍾內琥珀色的美酒，珠紅色的美酒，在小小的酒器中滴落下來。”烹龍炮鳳玉脂泣“，意思事那些美味珍饈燒烤時候，油脂嗤嗤作響。今天我們品嚐美食的時候，依舊能夠有如此觀感。可見李賀的詩生活韻味之濃厚。”羅幃繡幕圍香風“，這是暫時躲避的人間歡樂之境。在這裡，可以一起歡笑，把酒言歡，吹龍笛，擊鼉鼓。
然而李賀沒有耽於此！他清醒認識到”青春日將暮“。表面上而言，似乎是說青春就要結束了，那麼不如好好享樂。而後一句”桃花亂落如紅雨“告訴我們，不是這樣的。桃花開謝，尚有花心，青春將暮，豈可荒蕪！
如此最後一句”勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。”意思就極為明顯，終日酩酊大醉又有何用。劉伶算是最有名的酒鬼了，也是才子，如今喝不到了！言下之意，不可在醉的世界流連，醒過來，再前行！
兩首《將進酒》各有千秋，一場巔峰對決，千年來難分高下，卻終讓我們讀懂了李白和李賀的不同。唐詩之所以能成我們文化的瑰寶，原因就在於詩人們各有自己的人生感悟，各有自己的獨特的性格。