鉞，是一種具有殺傷力的武器，也不排除是一種刑具，殷商時期間或有青銅鉞出土，器物學中將之歸劃在兵器類。良渚文化遺址出土的玉鉞數量不多，而在民間則有一定數量的傳世品流通。
鉞，是一種具有殺傷力的武器，也不排除是一種刑具，殷商時期間或有青銅鉞出土，器物學中將之歸劃在兵器類。良渚文化遺址出土的玉鉞數量不多，而在民間則有一定數量的傳世品流通。
從對所公佈的玉鉞出土器造型觀察，良渚文化玉鉞的器形形制比較規範而簡單，整體呈梯形，上端短而平直，底端呈圓弧形，圓弧兩面磨削成刃口。玉鉞的兩條長邊分兩種，一種是帶有一定的角度的斜直線；另一種是自上而下帶有很小的內弧度。
鉞，是一種具有殺傷力的武器，也不排除是一種刑具，殷商時期間或有青銅鉞出土，器物學中將之歸劃在兵器類。良渚文化遺址出土的玉鉞數量不多，而在民間則有一定數量的傳世品流通。
從對所公佈的玉鉞出土器造型觀察，良渚文化玉鉞的器形形制比較規範而簡單，整體呈梯形，上端短而平直，底端呈圓弧形，圓弧兩面磨削成刃口。玉鉞的兩條長邊分兩種，一種是帶有一定的角度的斜直線；另一種是自上而下帶有很小的內弧度。
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鉞的上端正下方中央有一個對鑽的穿孔。這是標準的玉鉞造型，很少見到異形鉞出土器。良渚文化玉鉞的基本特徵有這樣幾點：
1，良渚文化玉鉞基本上都是素器。根據目前出土器的統計，只有反山大墓出土了一件帶有神人獸面紋飾的玉鉞，僅此一件，沒有其他帶紋飾的玉鉞出土。這個統計對於鑑定來說，具有一定的指導意義，基本上可以排除帶有紋飾良渚玉鉞為真品的可能。
鉞，是一種具有殺傷力的武器，也不排除是一種刑具，殷商時期間或有青銅鉞出土，器物學中將之歸劃在兵器類。良渚文化遺址出土的玉鉞數量不多，而在民間則有一定數量的傳世品流通。
從對所公佈的玉鉞出土器造型觀察，良渚文化玉鉞的器形形制比較規範而簡單，整體呈梯形，上端短而平直，底端呈圓弧形，圓弧兩面磨削成刃口。玉鉞的兩條長邊分兩種，一種是帶有一定的角度的斜直線；另一種是自上而下帶有很小的內弧度。
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鉞的上端正下方中央有一個對鑽的穿孔。這是標準的玉鉞造型，很少見到異形鉞出土器。良渚文化玉鉞的基本特徵有這樣幾點：
1，良渚文化玉鉞基本上都是素器。根據目前出土器的統計，只有反山大墓出土了一件帶有神人獸面紋飾的玉鉞，僅此一件，沒有其他帶紋飾的玉鉞出土。這個統計對於鑑定來說，具有一定的指導意義，基本上可以排除帶有紋飾良渚玉鉞為真品的可能。
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2，良渚文化玉鉞的弧形刃分為兩種，一種刃口薄削而鋒利；另一種鈍口無刃。不管屬於哪一種，玉鉞的刃口都一定是從兩面磨削的，如果刃口是從單面磨成的一面坡形狀，就屬於另一種刃器了。
鉞，是一種具有殺傷力的武器，也不排除是一種刑具，殷商時期間或有青銅鉞出土，器物學中將之歸劃在兵器類。良渚文化遺址出土的玉鉞數量不多，而在民間則有一定數量的傳世品流通。
從對所公佈的玉鉞出土器造型觀察，良渚文化玉鉞的器形形制比較規範而簡單，整體呈梯形，上端短而平直，底端呈圓弧形，圓弧兩面磨削成刃口。玉鉞的兩條長邊分兩種，一種是帶有一定的角度的斜直線；另一種是自上而下帶有很小的內弧度。
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鉞的上端正下方中央有一個對鑽的穿孔。這是標準的玉鉞造型，很少見到異形鉞出土器。良渚文化玉鉞的基本特徵有這樣幾點：
1，良渚文化玉鉞基本上都是素器。根據目前出土器的統計，只有反山大墓出土了一件帶有神人獸面紋飾的玉鉞，僅此一件，沒有其他帶紋飾的玉鉞出土。這個統計對於鑑定來說，具有一定的指導意義，基本上可以排除帶有紋飾良渚玉鉞為真品的可能。
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2，良渚文化玉鉞的弧形刃分為兩種，一種刃口薄削而鋒利；另一種鈍口無刃。不管屬於哪一種，玉鉞的刃口都一定是從兩面磨削的，如果刃口是從單面磨成的一面坡形狀，就屬於另一種刃器了。
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3，玉鉞是大型的片狀器，由於開料工藝的原始，玉鉞的兩個平面都有可能留有一些打磨不掉的漢。
鉞，是一種具有殺傷力的武器，也不排除是一種刑具，殷商時期間或有青銅鉞出土，器物學中將之歸劃在兵器類。良渚文化遺址出土的玉鉞數量不多，而在民間則有一定數量的傳世品流通。
從對所公佈的玉鉞出土器造型觀察，良渚文化玉鉞的器形形制比較規範而簡單，整體呈梯形，上端短而平直，底端呈圓弧形，圓弧兩面磨削成刃口。玉鉞的兩條長邊分兩種，一種是帶有一定的角度的斜直線；另一種是自上而下帶有很小的內弧度。
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鉞的上端正下方中央有一個對鑽的穿孔。這是標準的玉鉞造型，很少見到異形鉞出土器。良渚文化玉鉞的基本特徵有這樣幾點：
1，良渚文化玉鉞基本上都是素器。根據目前出土器的統計，只有反山大墓出土了一件帶有神人獸面紋飾的玉鉞，僅此一件，沒有其他帶紋飾的玉鉞出土。這個統計對於鑑定來說，具有一定的指導意義，基本上可以排除帶有紋飾良渚玉鉞為真品的可能。
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2，良渚文化玉鉞的弧形刃分為兩種，一種刃口薄削而鋒利；另一種鈍口無刃。不管屬於哪一種，玉鉞的刃口都一定是從兩面磨削的，如果刃口是從單面磨成的一面坡形狀，就屬於另一種刃器了。
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3，玉鉞是大型的片狀器，由於開料工藝的原始，玉鉞的兩個平面都有可能留有一些打磨不掉的漢。
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4，從出土器來看，良渚文化玉鉞的出土數量不大，基本上每件都是光工精細的精品。很少見到製作粗糙的玉鉞出土器，與玉璧出土器優劣的分類有很大的差別，這說明玉鉞在當時的使用等級大約等於或者高於精品玉璧。
鉞，是一種具有殺傷力的武器，也不排除是一種刑具，殷商時期間或有青銅鉞出土，器物學中將之歸劃在兵器類。良渚文化遺址出土的玉鉞數量不多，而在民間則有一定數量的傳世品流通。
從對所公佈的玉鉞出土器造型觀察，良渚文化玉鉞的器形形制比較規範而簡單，整體呈梯形，上端短而平直，底端呈圓弧形，圓弧兩面磨削成刃口。玉鉞的兩條長邊分兩種，一種是帶有一定的角度的斜直線；另一種是自上而下帶有很小的內弧度。
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鉞的上端正下方中央有一個對鑽的穿孔。這是標準的玉鉞造型，很少見到異形鉞出土器。良渚文化玉鉞的基本特徵有這樣幾點：
1，良渚文化玉鉞基本上都是素器。根據目前出土器的統計，只有反山大墓出土了一件帶有神人獸面紋飾的玉鉞，僅此一件，沒有其他帶紋飾的玉鉞出土。這個統計對於鑑定來說，具有一定的指導意義，基本上可以排除帶有紋飾良渚玉鉞為真品的可能。
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2，良渚文化玉鉞的弧形刃分為兩種，一種刃口薄削而鋒利；另一種鈍口無刃。不管屬於哪一種，玉鉞的刃口都一定是從兩面磨削的，如果刃口是從單面磨成的一面坡形狀，就屬於另一種刃器了。
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3，玉鉞是大型的片狀器，由於開料工藝的原始，玉鉞的兩個平面都有可能留有一些打磨不掉的漢。
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4，從出土器來看，良渚文化玉鉞的出土數量不大，基本上每件都是光工精細的精品。很少見到製作粗糙的玉鉞出土器，與玉璧出土器優劣的分類有很大的差別，這說明玉鉞在當時的使用等級大約等於或者高於精品玉璧。
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在器物學中，凡是帶有口刃的器物，其原始用途都與砍削有關，都應視為刃具，我們看舊石器時期的石質砍鑿器，不管造型如何，都帶有相對鋒利的刃口。那麼，從良渚文化玉鉞的出土器實物觀察，即使在保持著很鋒利的刃口上，也看不出有使用過的痕跡，這種刃口的保存狀態說明了玉鉞至少在良渚文化時期，已經不再被用於砍削，很有可能演變成為另一種精神的象徵。上海福泉山74號墓出土了一件異常精美的透閃石質玉鉞，孫維昌先生在介紹這件玉鉞時寫道：
“這件玉鉞，在墓內人骨旁發現時，鉞柄痕跡的上下端均有玉柄飾，是一件類似權杖性質的禮器。”
可見，這件玉鉞在入葬時，穿孔上曾經固定著鑲嵌有玉飾的木柄，幾千年後木柄已經腐朽無蹤跡，玉飾的出土位置歷歷在目，仍然可以說明當時玉鉞的入葬目的。
處於新石器時期晚期的良渚文化，顯然已經具備了徹底擺脫某種刃具殺戮的野蠻功能的社會進步，突出的表現之一就是“放下屠刀，立地成佛”，將殺戮刃具轉化為另一種精神文化方面的寄託，哪怕是權威者的權力象徵。這種時代的人文審美訴求可能遠遠超過了時代的物質結構形態。
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