我們的意識要時時轉變
發現別人的優點
時時刻刻地從每個人身上
發現值得我們學習的地方
1
為什麼別人不尊重你
小樑越來越發現，人們睡不好覺的原因，是內在的不純然：心有千千結，當然也有生理上的原因。
關於睡不好覺的生理原因，我們做了很多的臨床研究。發現不管是鼻炎、咽炎、喉炎，還是肺炎都可能導致人睡不好覺，主要原因是氣不順。
氣不順，則肺氣不降，腎陽不固；氣不順，則肺經不得力，肝火上亢；氣不順，則胃氣不降。
所有的氣不順，都隱隱約約地意味著一種心智模式：覺得自己沒有受到足夠的尊重。
比如林黛玉就是一個很典型的氣不順的人，她的出身，她在大觀園裡面的角色，都與此有關。
《論語》里正好有一句話迴應沒有受到尊重這一點：
君子不重，則不威。
君子如果不能做到敦厚持重，
就沒有威嚴，
不會受到真正意義上的尊重。
雖然有些人很有錢，但並不能獲得別人的尊重；雖然有些人長得很漂亮，但一張嘴說話就是：“幹啥呢！”，我就有一種“熊出沒”的感覺，
她接著說：“再瞅我削你！”，我就趕緊跑了……
2
不自重的人
得不到別人的尊重
如果一個人總是討好別人；或者學東西的時候很快就覺得自己學會了，然後誇誇其談；
或者與人交往的時候很容易跟對方承諾點兒什麼……這都是不自重的表現，不可能獲得別人的尊重。
如果你對待每個細節都沒有一種認真的態度，那麼學到的東西就不會堅固：學則不固。
比如我們組織的“99睡前抄經”，沒有說第一天就一定要把《金剛經》抄完。我們遵從循序漸進的方法：一天抄一頁、一天抄五個字或者認真反覆地寫好一個字。
比如“無我相”的“無”字，你把“無”字寫好，抄完整個《金剛經》就寫好了很多“無”字。
3
識人優點
一輩子都有貴人相助
《中庸》言：“不誠無物”，所以“忠”、“信”二字是人的主心骨，如果你能做到忠信，自然會贏得他人的尊重。
如果你還有一些需要學習的地方，那就是“無友不如己者”：不要跟不如自己的人交朋友。
這句話在歷史上有很多爭論，如果每個人都去結交那些比自己強的人，那誰還有朋友呢？其實這句話的背後是另外一個意思：人不是“單片人”。
我們可以在王先生那裡學到敏而好學，
在李先生那裡學到不恥下問，
在張先生那裡學到格物致知，
……
其實我們可以在每一個立體的人那裡
學到比自己強的部分。
所以“無友不如己者”這句話的意思並不是要我們做一個往“上”看、只結交比自己能力強的人，而是應該在每個人身上都學到那些比自己優秀的部分。
正如孔子說的“三人行必有我師”，這句話的背後其實是一種去除“我慢”的過程。
我們很容易在別人身上發現問題和缺點，這幾乎是一種人性的自我保護機制，因為這會讓自己感覺好點兒。
你發現一個很優秀的人不如自己時，是不是覺得很爽？是的，我發現我就很爽。
但是，我們要覺察這是一種人性的陋習，要意識到它只不過是一種人類的自我保護機制，同時也包含著人類自我墮落的可能性。
因此，我們的意識要時時轉變，看待別人的焦點要從發現別人的缺點轉到發現別人的優點上，時時刻刻地從每個人身上發現值得我們學習的地方。
當有了這樣一種心智模式的時候，你會發現自己成了一個每天都在進步的人。而且有意思的是，你幾乎不再有敵人了，因為你可以隨時去讚歎他人。
這不是拍馬屁，因為拍馬屁是出於想從某人身上得到某種利益，而這種讚歎是發自內心的“賢賢”的感覺。
有一天，我看見一位父親在跟他的兒子對話：
“在飯桌上，你看見左邊的第一位叔叔身上有什麼優點？”
他兒子說：“我看見他每次抽菸的時候都拿出來跟別人分享。”
這位父親繼續問：“好，第二個叔叔有什麼優點？
孩子回答：“第二個叔叔不怎麼說話，但是別人說話的時候他都會表示迴應。”
這位父親接著問：“好，觀察得好。第三個叔叔有什麼優點？”
孩子回答：“第三個叔叔對旁邊的姐姐很好。”
培養孩子在別人身上發現優點的習慣，
孩子的未來必然無可限量。
我發現這位朋友只有這一個核心的教育方法，他的孩子每天走到哪裡，都能夠觀察到別人的優勢和了不起的地方。
你明白一個大人突然從孩子的嘴裡聽到對他的表揚，而且連他自己都真的認為這是他的優點時，那種恨不得在六一兒童節送這個孩子一套完整的變形金剛的衝動嗎？
我們想過嗎，有多少孩子幾乎從來沒有受到過這樣的教育?
父母帶小朋友認真地觀察別人的優點，併發自內心地表示隨喜讚歎，這很難嗎？有學奧數難嗎？有學英語難嗎？……沒有。
但就是這個能力，讓這個小孩子一輩子都不會餓死，一輩子都有貴人相助。
以前小樑總是聽說“半部《論語》治天下”，現在看來：
一句話足以讓我們在普通人的世界裡成為一個受人尊敬，自己也能夠心安理得的人。
衡量一個人是不是心安理得很簡單，看他坐下來的時候手機正面是朝上還是朝下。
經常有人跟我聊天的時候，把手機正面朝下，現在有很多人都有這種惡習，他一跟你聊天就會錄音，也不是針對你，他什麼都錄……
還有一些人，永遠都是很晚才回你的微信，因為他平常不看微信。這也對，因為人家有自己的時間規劃。
但還有一種朋友，恨不得你跟他打招呼或者說事兒的任何時候，他都立刻回覆你，那隻能說明：第一，他很閒；第二，他真的人很好。
4
做一個厚重
而不怕改正自己錯誤的人
過，則勿憚改。
有了過錯就不要害怕改正，而且要公開承認錯誤。
我這兩天很好奇，崔永元老師炮轟完各位老師以後有沒有人公開道歉？他們是以什麼樣的動機，以什麼樣的方式，公開道了什麼樣的歉？
隨著事態的進展，這還真是一件有趣的事情。
在夏夜讀《論語》，你會有一種渾厚感，會覺得哪怕自己做不到，也希望身邊有這樣的朋友。
這和讀《莊子》很不一樣。莊子對於人性中的種種不靠譜，保持一種坦然；孔子則更認真一點兒。
因此，學《莊子》的人比較逍遙，喜歡他的朋友愛他愛得要死，因為像這樣不給自己壓力的朋友已然不多。
但是他不靠譜的時候突然就消失了，你也不要抓狂，因為人家就是這個樣子。
跟孔子學習《論語》的人都比較靠譜，但是隱隱地也給自己和別人施加了壓力。
之前小樑和大家一起學《莊子》，現在一起學《論語》。其實這是一個文火、武火兼備的過程。
有些時候我們需要放達一些，有些時候我們需要敦厚一些……這是一箇中國人人格的兩面。
當我們面對他人的時候，
當我們在人世間行走的時候，
做一個厚重，
而不怕改正自己錯誤的人，
做一個令自己放心的人。
當我們失意的時候，
當我們在夜間睡覺的時候，
讓自己成為一個“溜肩膀”的人，
也不失為一種對自己的愛惜。
所以說，中國人的人格是非常豐富且多層次的。
當我們意識到這一點，就會對完全不同的內在自我保持一種欣然接受的狀態，這是我們能夠安睡的最重要的心智基礎。
（本文由“心靈成長家園”推薦，選自“自在睡覺”，版權歸原創作者樑冬所有）
