"樑冬"

如何評價樑冬?
與我而言,他絕對是生命中遇到的難能可貴的恩師。他的節目,我從第一期一直聽,到現在快要趕上更新的腳步。他的節目對我而言幫助極大,一方面讓我對經濟學和國學文化...
2019-04-08
樑冬 | 什麼是真正的自在
孔子適楚,楚狂接輿遊其門曰:“鳳兮鳳兮,何如德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生焉。方今之時,僅免刑焉!福輕乎羽,莫之...
樑冬 | “好好地活著。”
“ 道之所一者,德不能同也;知之所不能知者,辯不能舉也,名若儒墨而凶矣。故海不辭東流,大之至也;聖人幷包天地,澤及天下,而不知其誰氏。是故生無爵,死無諡,...
樑冬 | 《樑注莊子》第一季完結篇:愛你們,晚安
“枕著《莊子》,睡個好覺。大家好,歡迎收聽今天的《樑注莊子》。”你知道我有多喜歡說這句話嗎?因為已經說了一年了。今天是小樑做的《樑注莊子》的最後一期。很感...
樑冬 | 真正的聖人就像嬰兒一樣
“ 邀於此者,四肢彊。思慮恂達,耳目聰明,其用心不勞,其應物無方。天不得不高,地不得不廣,日月不得不行,萬物不得不昌,此其道與!且夫博之不必知,辯之不必慧...
樑冬 | 語言的溝通其實只是假象
大部分能講出來的東西,都不那麼究竟;究竟的東西,都很難用語言講出來“ 知北遊於元水之上,登隱弅(fèn)之丘,而適遭無為謂焉。知謂無為謂曰:“予欲有問乎若...
'樑冬:什麼是真正的生命力 「薦」'
"本煥長老首先我想講講本煥長老。若干年之前有一個很有意思的機緣,我到深圳弘法寺,當時有機會和本煥長老、還有印順師現在弘法寺的方丈,一起吃齋飯。都是很平常的,吃吃芽菜,吃吃豆角,關鍵是很好吃,他並沒有把素菜做成各種素鴨素鵝、素的水煮魚什麼的,就是特別簡單的炒青菜,但是很好吃。...
樑冬|我們離開快樂的本體太久了
夫逃虛空者,藜藋柱乎鼪鼬之逕,踉位其空,聞人足音跫然而喜矣,又況乎昆弟親戚之謦欬其側者乎!久矣夫,莫以真人之言謦欬吾君之側乎!徐無鬼為何能讓魏武侯開心徐無...
樑冬|從現在起,學會自己陪伴自己
大部分的人都很想“有用”,這對嗎不知不覺間,我們已經將《人間世》粗粗地學了一遍。身處在那樣一個險惡的年代我們大概知道了莊子告訴我們的人性的危險。在莊子生活...
樑冬|放下小情愛,擁抱大世界
“ 蜩與學鳩笑之曰:“我決起而飛,搶枋而止,時則不至,而控於地而已矣”。”蜩是指蟬,學鳩是一種小鳥。一隻小蟲和一隻小鳥笑著說,我只要起心動念,一下就可以起...
樑冬|改變命運要從改變環境開始
“子輿與子桑友,而霖雨十日,子輿曰:「子桑殆病矣!」裹飯而往食之。至子桑之門,則若歌若哭,鼓琴曰:「父邪!母邪!天乎!人乎!」有不任其聲而趨舉其詩焉。 」...
樑冬 | 高級的人是怎麼做事的?
《莊子》原文:瞿鵲子問乎長梧子曰:“吾聞諸夫子,聖人不從事於務,不就利,不違害,不喜求,不緣道,無謂有謂,有謂無謂,而遊乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言,而我...
樑冬|真人到底是什麼樣子的人
“古之真人,其寢不夢,其覺無憂,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,眾人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天機淺。”真人到底是什麼樣子的人上一篇我...
樑冬:八位老先生,讓我見證生命力
曾經有這樣的一些人在這片土地上生活過,還離我們這麼近。有一次我陪老道長去見一個北京很著名的修行人。當時那個修行人九十多歲,已經躺在床上了,快不行了。老道長...
樑冬|你如何選擇你的生活
“ 莊子釣於濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“願以境內累矣!”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王以巾笥(sì)而藏之廟堂之上。此龜者,寧其...
樑冬|有魅力的人是什麼樣子的?
《莊子》原文:孰知不言之辯,不道之道?若有能知,此之謂天府。注焉而不滿,酌焉而不竭,而不知其所由來,此之謂葆光要改變一個人的行為,跟他講道理是沒有用的上一...
樑冬 莊子 2019-04-06
樑冬 | 大部分好的關係都是自然而然的
“ 孔子觀於呂梁,縣水三十仞,流沫四十里,黿鼉魚鱉之所不能遊也。見一丈夫遊之,以為有苦而欲死也,使弟子並流而拯之。數百步而出,被髮行歌而遊於塘下。孔子從而...
'樑冬 | 我們的念力和意識,擁有不可思量的力量'
"睡不好覺的時候,試著回到自己睡得最香的那段時光很多朋友都知道,小樑這些年對睡眠的研究很著迷,所以睡不好的人都會來找我。一些朋友也會把他們解決睡眠問題的方法與我分享。總結下來,現在小樑的好睡之法有些有效,有些偶爾有效。有一天,一位在美國上市的互聯網公司COO(首席運營官)來...
樑冬|萬事萬物都有它的“命”,順勢而為
“ 孔子觀於呂梁,縣水三十仞,流沫四十里,黿鼉魚鱉之所不能遊也。見一丈夫遊之,以為有苦而欲死也,使弟子並流而拯之。數百步而出,被髮行歌而遊於塘下。孔子從而...
戀愛 2019-04-10
樑冬|什麼叫作自然,什麼叫作不自然?
“ 駢拇枝指,出乎性哉!而侈於德。附贅縣疣,出乎形哉!而侈於性。多方乎仁義而用之者,列於五藏哉!而非道德之正也。是故駢於足者,連無用之肉也;枝於手者,樹無...
推薦中...