'純淨拉薩繪藏區至真至美'

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

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據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

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據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

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近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

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拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

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拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

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此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

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拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

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近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

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近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

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此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

藏文之外，桑布扎還在其他領域對藏區風俗有著極大改變，其中之一就是他研發的藏香。桑布扎回國後，根據在天竺所習得的薰香技術，經過不停的實驗，將幾十種香料與藥材混合，製出著名的藏香。如今的尼木藏香，已經是非物質文化遺產。在吞巴景區內居住的百姓仍在用最純正的原始方法制作藏香。在一處藏香傳承人的家中，院落中就可以看到不斷工作的“水磨”，水流是木質水車的動力源泉，不斷轉動的水磨一直研磨樹皮等原料直至其成為細碎的粉末。粉末晒乾後，再加入其它材料揉捏、攪拌成泥，將這原料泥填入犛牛骨做成的空心錐形工具中，由製作藏香的師傅擠壓成型。遊客也可以跟著師傅一道，體驗製作藏香的過程。藏香的製作過程均為純手工，絕不用機器，所以在這一過程中，完全依靠人力將藥材碾碎至極細，需要十足的力道與耐心。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

藏文之外，桑布扎還在其他領域對藏區風俗有著極大改變，其中之一就是他研發的藏香。桑布扎回國後，根據在天竺所習得的薰香技術，經過不停的實驗，將幾十種香料與藥材混合，製出著名的藏香。如今的尼木藏香，已經是非物質文化遺產。在吞巴景區內居住的百姓仍在用最純正的原始方法制作藏香。在一處藏香傳承人的家中，院落中就可以看到不斷工作的“水磨”，水流是木質水車的動力源泉，不斷轉動的水磨一直研磨樹皮等原料直至其成為細碎的粉末。粉末晒乾後，再加入其它材料揉捏、攪拌成泥，將這原料泥填入犛牛骨做成的空心錐形工具中，由製作藏香的師傅擠壓成型。遊客也可以跟著師傅一道，體驗製作藏香的過程。藏香的製作過程均為純手工，絕不用機器，所以在這一過程中，完全依靠人力將藥材碾碎至極細，需要十足的力道與耐心。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

藏文之外，桑布扎還在其他領域對藏區風俗有著極大改變，其中之一就是他研發的藏香。桑布扎回國後，根據在天竺所習得的薰香技術，經過不停的實驗，將幾十種香料與藥材混合，製出著名的藏香。如今的尼木藏香，已經是非物質文化遺產。在吞巴景區內居住的百姓仍在用最純正的原始方法制作藏香。在一處藏香傳承人的家中，院落中就可以看到不斷工作的“水磨”，水流是木質水車的動力源泉，不斷轉動的水磨一直研磨樹皮等原料直至其成為細碎的粉末。粉末晒乾後，再加入其它材料揉捏、攪拌成泥，將這原料泥填入犛牛骨做成的空心錐形工具中，由製作藏香的師傅擠壓成型。遊客也可以跟著師傅一道，體驗製作藏香的過程。藏香的製作過程均為純手工，絕不用機器，所以在這一過程中，完全依靠人力將藥材碾碎至極細，需要十足的力道與耐心。

在前往納木錯、羊八井等景點的必經之處，距離拉薩市20餘公里的波瑪村，“德吉藏家”正成為這裡的金字招牌。德吉藏家是一個以藏家民宿為主，採用“家店合一、上下合住”的模式，打造集民俗體驗、特色餐飲、觀光遊覽和休閒購物等於一體的文旅產業項目，在這裡，傳統的藏式民居搖身一變成為了現代的民宿，山腳下是一幢幢白色的二層小樓，看起來就像新粉刷的民房。走近了才發現這些精緻的院落已經改建成了時尚的住宿空間，同時保留了一些傳統特色。入夜，遠處空地上點起了篝火，附近村子裡的村民圍著火焰載歌載舞起來，原本拿著相機的遊客，也躍躍欲試地加入了舞蹈的隊伍中。

因地制宜發展產業扶貧

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

藏文之外，桑布扎還在其他領域對藏區風俗有著極大改變，其中之一就是他研發的藏香。桑布扎回國後，根據在天竺所習得的薰香技術，經過不停的實驗，將幾十種香料與藥材混合，製出著名的藏香。如今的尼木藏香，已經是非物質文化遺產。在吞巴景區內居住的百姓仍在用最純正的原始方法制作藏香。在一處藏香傳承人的家中，院落中就可以看到不斷工作的“水磨”，水流是木質水車的動力源泉，不斷轉動的水磨一直研磨樹皮等原料直至其成為細碎的粉末。粉末晒乾後，再加入其它材料揉捏、攪拌成泥，將這原料泥填入犛牛骨做成的空心錐形工具中，由製作藏香的師傅擠壓成型。遊客也可以跟著師傅一道，體驗製作藏香的過程。藏香的製作過程均為純手工，絕不用機器，所以在這一過程中，完全依靠人力將藥材碾碎至極細，需要十足的力道與耐心。

在前往納木錯、羊八井等景點的必經之處，距離拉薩市20餘公里的波瑪村，“德吉藏家”正成為這裡的金字招牌。德吉藏家是一個以藏家民宿為主，採用“家店合一、上下合住”的模式，打造集民俗體驗、特色餐飲、觀光遊覽和休閒購物等於一體的文旅產業項目，在這裡，傳統的藏式民居搖身一變成為了現代的民宿，山腳下是一幢幢白色的二層小樓，看起來就像新粉刷的民房。走近了才發現這些精緻的院落已經改建成了時尚的住宿空間，同時保留了一些傳統特色。入夜，遠處空地上點起了篝火，附近村子裡的村民圍著火焰載歌載舞起來，原本拿著相機的遊客，也躍躍欲試地加入了舞蹈的隊伍中。

因地制宜發展產業扶貧

在拉北環線的旅途中，產業扶貧為當地帶來發展的例子令人印象深刻。拉薩曲水縣的才納國家級現代農業示範區，不僅是如今引領拉薩農業發展的領頭羊，還帶領周圍農牧民走上了致富的快車道。園區全力推進農業一、二、三產融合發展，打造產業價值鏈，逐步形成有機產業種植業的有機農業產業循環發展鏈條。此外，園區還將打造“亦農亦旅”產業園區作為重點，將淨土健康產業與文化旅遊有機結合，建設花海、水果採摘、農耕藏藥材博物館、旅遊風俗一條街等景點。據園區資料顯示，截至目前，園區每年吸納農牧民臨時工1000多人，每人年均收入5000元；後勤人員就業20人，每人年均收入3萬元；產業工人就業47人，每人年均收入5.4萬元。園區的入駐企業吸納2000餘名農牧民就業，年人均收入6000多元。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

藏文之外，桑布扎還在其他領域對藏區風俗有著極大改變，其中之一就是他研發的藏香。桑布扎回國後，根據在天竺所習得的薰香技術，經過不停的實驗，將幾十種香料與藥材混合，製出著名的藏香。如今的尼木藏香，已經是非物質文化遺產。在吞巴景區內居住的百姓仍在用最純正的原始方法制作藏香。在一處藏香傳承人的家中，院落中就可以看到不斷工作的“水磨”，水流是木質水車的動力源泉，不斷轉動的水磨一直研磨樹皮等原料直至其成為細碎的粉末。粉末晒乾後，再加入其它材料揉捏、攪拌成泥，將這原料泥填入犛牛骨做成的空心錐形工具中，由製作藏香的師傅擠壓成型。遊客也可以跟著師傅一道，體驗製作藏香的過程。藏香的製作過程均為純手工，絕不用機器，所以在這一過程中，完全依靠人力將藥材碾碎至極細，需要十足的力道與耐心。

在前往納木錯、羊八井等景點的必經之處，距離拉薩市20餘公里的波瑪村，“德吉藏家”正成為這裡的金字招牌。德吉藏家是一個以藏家民宿為主，採用“家店合一、上下合住”的模式，打造集民俗體驗、特色餐飲、觀光遊覽和休閒購物等於一體的文旅產業項目，在這裡，傳統的藏式民居搖身一變成為了現代的民宿，山腳下是一幢幢白色的二層小樓，看起來就像新粉刷的民房。走近了才發現這些精緻的院落已經改建成了時尚的住宿空間，同時保留了一些傳統特色。入夜，遠處空地上點起了篝火，附近村子裡的村民圍著火焰載歌載舞起來，原本拿著相機的遊客，也躍躍欲試地加入了舞蹈的隊伍中。

因地制宜發展產業扶貧

在拉北環線的旅途中，產業扶貧為當地帶來發展的例子令人印象深刻。拉薩曲水縣的才納國家級現代農業示範區，不僅是如今引領拉薩農業發展的領頭羊，還帶領周圍農牧民走上了致富的快車道。園區全力推進農業一、二、三產融合發展，打造產業價值鏈，逐步形成有機產業種植業的有機農業產業循環發展鏈條。此外，園區還將打造“亦農亦旅”產業園區作為重點，將淨土健康產業與文化旅遊有機結合，建設花海、水果採摘、農耕藏藥材博物館、旅遊風俗一條街等景點。據園區資料顯示，截至目前，園區每年吸納農牧民臨時工1000多人，每人年均收入5000元；後勤人員就業20人，每人年均收入3萬元；產業工人就業47人，每人年均收入5.4萬元。園區的入駐企業吸納2000餘名農牧民就業，年人均收入6000多元。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

藏文之外，桑布扎還在其他領域對藏區風俗有著極大改變，其中之一就是他研發的藏香。桑布扎回國後，根據在天竺所習得的薰香技術，經過不停的實驗，將幾十種香料與藥材混合，製出著名的藏香。如今的尼木藏香，已經是非物質文化遺產。在吞巴景區內居住的百姓仍在用最純正的原始方法制作藏香。在一處藏香傳承人的家中，院落中就可以看到不斷工作的“水磨”，水流是木質水車的動力源泉，不斷轉動的水磨一直研磨樹皮等原料直至其成為細碎的粉末。粉末晒乾後，再加入其它材料揉捏、攪拌成泥，將這原料泥填入犛牛骨做成的空心錐形工具中，由製作藏香的師傅擠壓成型。遊客也可以跟著師傅一道，體驗製作藏香的過程。藏香的製作過程均為純手工，絕不用機器，所以在這一過程中，完全依靠人力將藥材碾碎至極細，需要十足的力道與耐心。

在前往納木錯、羊八井等景點的必經之處，距離拉薩市20餘公里的波瑪村，“德吉藏家”正成為這裡的金字招牌。德吉藏家是一個以藏家民宿為主，採用“家店合一、上下合住”的模式，打造集民俗體驗、特色餐飲、觀光遊覽和休閒購物等於一體的文旅產業項目，在這裡，傳統的藏式民居搖身一變成為了現代的民宿，山腳下是一幢幢白色的二層小樓，看起來就像新粉刷的民房。走近了才發現這些精緻的院落已經改建成了時尚的住宿空間，同時保留了一些傳統特色。入夜，遠處空地上點起了篝火，附近村子裡的村民圍著火焰載歌載舞起來，原本拿著相機的遊客，也躍躍欲試地加入了舞蹈的隊伍中。

因地制宜發展產業扶貧

在拉北環線的旅途中，產業扶貧為當地帶來發展的例子令人印象深刻。拉薩曲水縣的才納國家級現代農業示範區，不僅是如今引領拉薩農業發展的領頭羊，還帶領周圍農牧民走上了致富的快車道。園區全力推進農業一、二、三產融合發展，打造產業價值鏈，逐步形成有機產業種植業的有機農業產業循環發展鏈條。此外，園區還將打造“亦農亦旅”產業園區作為重點，將淨土健康產業與文化旅遊有機結合，建設花海、水果採摘、農耕藏藥材博物館、旅遊風俗一條街等景點。據園區資料顯示，截至目前，園區每年吸納農牧民臨時工1000多人，每人年均收入5000元；後勤人員就業20人，每人年均收入3萬元；產業工人就業47人，每人年均收入5.4萬元。園區的入駐企業吸納2000餘名農牧民就業，年人均收入6000多元。

同樣位於拉薩市曲水縣才納鄉的四季吉祥村，是西藏的首批異地扶貧搬遷點。“曲水四季兩創眾創空間成立於2018年9月30日，是在響應‘大眾創業，萬眾創新’的號召下建立的，旨在為農牧民合作社、創新創業青年、大學生、扶貧戶等提供創新創業的場地。”兩創眾創空間工作人員介紹。走進成立不久的兩創眾創空間，就可以看到許多已經入駐的合作社。其中，曲水縣邊巴藏裝縫紉農牧民合作社成立於2017年1月11日，主要從事服裝設計、縫紉、製作與銷售。走進他們的辦公室，牆上掛著與當地小學合作的校服，校服的細節處有藏族特色的花紋與樣式，極具地區特色。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

藏文之外，桑布扎還在其他領域對藏區風俗有著極大改變，其中之一就是他研發的藏香。桑布扎回國後，根據在天竺所習得的薰香技術，經過不停的實驗，將幾十種香料與藥材混合，製出著名的藏香。如今的尼木藏香，已經是非物質文化遺產。在吞巴景區內居住的百姓仍在用最純正的原始方法制作藏香。在一處藏香傳承人的家中，院落中就可以看到不斷工作的“水磨”，水流是木質水車的動力源泉，不斷轉動的水磨一直研磨樹皮等原料直至其成為細碎的粉末。粉末晒乾後，再加入其它材料揉捏、攪拌成泥，將這原料泥填入犛牛骨做成的空心錐形工具中，由製作藏香的師傅擠壓成型。遊客也可以跟著師傅一道，體驗製作藏香的過程。藏香的製作過程均為純手工，絕不用機器，所以在這一過程中，完全依靠人力將藥材碾碎至極細，需要十足的力道與耐心。

在前往納木錯、羊八井等景點的必經之處，距離拉薩市20餘公里的波瑪村，“德吉藏家”正成為這裡的金字招牌。德吉藏家是一個以藏家民宿為主，採用“家店合一、上下合住”的模式，打造集民俗體驗、特色餐飲、觀光遊覽和休閒購物等於一體的文旅產業項目，在這裡，傳統的藏式民居搖身一變成為了現代的民宿，山腳下是一幢幢白色的二層小樓，看起來就像新粉刷的民房。走近了才發現這些精緻的院落已經改建成了時尚的住宿空間，同時保留了一些傳統特色。入夜，遠處空地上點起了篝火，附近村子裡的村民圍著火焰載歌載舞起來，原本拿著相機的遊客，也躍躍欲試地加入了舞蹈的隊伍中。

因地制宜發展產業扶貧

在拉北環線的旅途中，產業扶貧為當地帶來發展的例子令人印象深刻。拉薩曲水縣的才納國家級現代農業示範區，不僅是如今引領拉薩農業發展的領頭羊，還帶領周圍農牧民走上了致富的快車道。園區全力推進農業一、二、三產融合發展，打造產業價值鏈，逐步形成有機產業種植業的有機農業產業循環發展鏈條。此外，園區還將打造“亦農亦旅”產業園區作為重點，將淨土健康產業與文化旅遊有機結合，建設花海、水果採摘、農耕藏藥材博物館、旅遊風俗一條街等景點。據園區資料顯示，截至目前，園區每年吸納農牧民臨時工1000多人，每人年均收入5000元；後勤人員就業20人，每人年均收入3萬元；產業工人就業47人，每人年均收入5.4萬元。園區的入駐企業吸納2000餘名農牧民就業，年人均收入6000多元。

同樣位於拉薩市曲水縣才納鄉的四季吉祥村，是西藏的首批異地扶貧搬遷點。“曲水四季兩創眾創空間成立於2018年9月30日，是在響應‘大眾創業，萬眾創新’的號召下建立的，旨在為農牧民合作社、創新創業青年、大學生、扶貧戶等提供創新創業的場地。”兩創眾創空間工作人員介紹。走進成立不久的兩創眾創空間，就可以看到許多已經入駐的合作社。其中，曲水縣邊巴藏裝縫紉農牧民合作社成立於2017年1月11日，主要從事服裝設計、縫紉、製作與銷售。走進他們的辦公室，牆上掛著與當地小學合作的校服，校服的細節處有藏族特色的花紋與樣式，極具地區特色。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

藏文之外，桑布扎還在其他領域對藏區風俗有著極大改變，其中之一就是他研發的藏香。桑布扎回國後，根據在天竺所習得的薰香技術，經過不停的實驗，將幾十種香料與藥材混合，製出著名的藏香。如今的尼木藏香，已經是非物質文化遺產。在吞巴景區內居住的百姓仍在用最純正的原始方法制作藏香。在一處藏香傳承人的家中，院落中就可以看到不斷工作的“水磨”，水流是木質水車的動力源泉，不斷轉動的水磨一直研磨樹皮等原料直至其成為細碎的粉末。粉末晒乾後，再加入其它材料揉捏、攪拌成泥，將這原料泥填入犛牛骨做成的空心錐形工具中，由製作藏香的師傅擠壓成型。遊客也可以跟著師傅一道，體驗製作藏香的過程。藏香的製作過程均為純手工，絕不用機器，所以在這一過程中，完全依靠人力將藥材碾碎至極細，需要十足的力道與耐心。

在前往納木錯、羊八井等景點的必經之處，距離拉薩市20餘公里的波瑪村，“德吉藏家”正成為這裡的金字招牌。德吉藏家是一個以藏家民宿為主，採用“家店合一、上下合住”的模式，打造集民俗體驗、特色餐飲、觀光遊覽和休閒購物等於一體的文旅產業項目，在這裡，傳統的藏式民居搖身一變成為了現代的民宿，山腳下是一幢幢白色的二層小樓，看起來就像新粉刷的民房。走近了才發現這些精緻的院落已經改建成了時尚的住宿空間，同時保留了一些傳統特色。入夜，遠處空地上點起了篝火，附近村子裡的村民圍著火焰載歌載舞起來，原本拿著相機的遊客，也躍躍欲試地加入了舞蹈的隊伍中。

因地制宜發展產業扶貧

在拉北環線的旅途中，產業扶貧為當地帶來發展的例子令人印象深刻。拉薩曲水縣的才納國家級現代農業示範區，不僅是如今引領拉薩農業發展的領頭羊，還帶領周圍農牧民走上了致富的快車道。園區全力推進農業一、二、三產融合發展，打造產業價值鏈，逐步形成有機產業種植業的有機農業產業循環發展鏈條。此外，園區還將打造“亦農亦旅”產業園區作為重點，將淨土健康產業與文化旅遊有機結合，建設花海、水果採摘、農耕藏藥材博物館、旅遊風俗一條街等景點。據園區資料顯示，截至目前，園區每年吸納農牧民臨時工1000多人，每人年均收入5000元；後勤人員就業20人，每人年均收入3萬元；產業工人就業47人，每人年均收入5.4萬元。園區的入駐企業吸納2000餘名農牧民就業，年人均收入6000多元。

同樣位於拉薩市曲水縣才納鄉的四季吉祥村，是西藏的首批異地扶貧搬遷點。“曲水四季兩創眾創空間成立於2018年9月30日，是在響應‘大眾創業，萬眾創新’的號召下建立的，旨在為農牧民合作社、創新創業青年、大學生、扶貧戶等提供創新創業的場地。”兩創眾創空間工作人員介紹。走進成立不久的兩創眾創空間，就可以看到許多已經入駐的合作社。其中，曲水縣邊巴藏裝縫紉農牧民合作社成立於2017年1月11日，主要從事服裝設計、縫紉、製作與銷售。走進他們的辦公室，牆上掛著與當地小學合作的校服，校服的細節處有藏族特色的花紋與樣式，極具地區特色。

漫山遍野，處處精彩

遊在地廣人稀的西藏，坐車的時間自然不短，在旅遊的黃金時間夏季，窗外的景色也會一直令人目不暇接。一路上，遠處的高山草甸、雪域山峰，近處的涓涓細流，經幡飛舞，還有時而由青藏鐵路駛過的綠皮列車與正在修建之中的高架橋樑，都讓人不停地按下手中的快門。而其中，“黑帳篷”就是不得不提的一景。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

藏文之外，桑布扎還在其他領域對藏區風俗有著極大改變，其中之一就是他研發的藏香。桑布扎回國後，根據在天竺所習得的薰香技術，經過不停的實驗，將幾十種香料與藥材混合，製出著名的藏香。如今的尼木藏香，已經是非物質文化遺產。在吞巴景區內居住的百姓仍在用最純正的原始方法制作藏香。在一處藏香傳承人的家中，院落中就可以看到不斷工作的“水磨”，水流是木質水車的動力源泉，不斷轉動的水磨一直研磨樹皮等原料直至其成為細碎的粉末。粉末晒乾後，再加入其它材料揉捏、攪拌成泥，將這原料泥填入犛牛骨做成的空心錐形工具中，由製作藏香的師傅擠壓成型。遊客也可以跟著師傅一道，體驗製作藏香的過程。藏香的製作過程均為純手工，絕不用機器，所以在這一過程中，完全依靠人力將藥材碾碎至極細，需要十足的力道與耐心。

在前往納木錯、羊八井等景點的必經之處，距離拉薩市20餘公里的波瑪村，“德吉藏家”正成為這裡的金字招牌。德吉藏家是一個以藏家民宿為主，採用“家店合一、上下合住”的模式，打造集民俗體驗、特色餐飲、觀光遊覽和休閒購物等於一體的文旅產業項目，在這裡，傳統的藏式民居搖身一變成為了現代的民宿，山腳下是一幢幢白色的二層小樓，看起來就像新粉刷的民房。走近了才發現這些精緻的院落已經改建成了時尚的住宿空間，同時保留了一些傳統特色。入夜，遠處空地上點起了篝火，附近村子裡的村民圍著火焰載歌載舞起來，原本拿著相機的遊客，也躍躍欲試地加入了舞蹈的隊伍中。

因地制宜發展產業扶貧

在拉北環線的旅途中，產業扶貧為當地帶來發展的例子令人印象深刻。拉薩曲水縣的才納國家級現代農業示範區，不僅是如今引領拉薩農業發展的領頭羊，還帶領周圍農牧民走上了致富的快車道。園區全力推進農業一、二、三產融合發展，打造產業價值鏈，逐步形成有機產業種植業的有機農業產業循環發展鏈條。此外，園區還將打造“亦農亦旅”產業園區作為重點，將淨土健康產業與文化旅遊有機結合，建設花海、水果採摘、農耕藏藥材博物館、旅遊風俗一條街等景點。據園區資料顯示，截至目前，園區每年吸納農牧民臨時工1000多人，每人年均收入5000元；後勤人員就業20人，每人年均收入3萬元；產業工人就業47人，每人年均收入5.4萬元。園區的入駐企業吸納2000餘名農牧民就業，年人均收入6000多元。

同樣位於拉薩市曲水縣才納鄉的四季吉祥村，是西藏的首批異地扶貧搬遷點。“曲水四季兩創眾創空間成立於2018年9月30日，是在響應‘大眾創業，萬眾創新’的號召下建立的，旨在為農牧民合作社、創新創業青年、大學生、扶貧戶等提供創新創業的場地。”兩創眾創空間工作人員介紹。走進成立不久的兩創眾創空間，就可以看到許多已經入駐的合作社。其中，曲水縣邊巴藏裝縫紉農牧民合作社成立於2017年1月11日，主要從事服裝設計、縫紉、製作與銷售。走進他們的辦公室，牆上掛著與當地小學合作的校服，校服的細節處有藏族特色的花紋與樣式，極具地區特色。

漫山遍野，處處精彩

遊在地廣人稀的西藏，坐車的時間自然不短，在旅遊的黃金時間夏季，窗外的景色也會一直令人目不暇接。一路上，遠處的高山草甸、雪域山峰，近處的涓涓細流，經幡飛舞，還有時而由青藏鐵路駛過的綠皮列車與正在修建之中的高架橋樑，都讓人不停地按下手中的快門。而其中，“黑帳篷”就是不得不提的一景。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

藏文之外，桑布扎還在其他領域對藏區風俗有著極大改變，其中之一就是他研發的藏香。桑布扎回國後，根據在天竺所習得的薰香技術，經過不停的實驗，將幾十種香料與藥材混合，製出著名的藏香。如今的尼木藏香，已經是非物質文化遺產。在吞巴景區內居住的百姓仍在用最純正的原始方法制作藏香。在一處藏香傳承人的家中，院落中就可以看到不斷工作的“水磨”，水流是木質水車的動力源泉，不斷轉動的水磨一直研磨樹皮等原料直至其成為細碎的粉末。粉末晒乾後，再加入其它材料揉捏、攪拌成泥，將這原料泥填入犛牛骨做成的空心錐形工具中，由製作藏香的師傅擠壓成型。遊客也可以跟著師傅一道，體驗製作藏香的過程。藏香的製作過程均為純手工，絕不用機器，所以在這一過程中，完全依靠人力將藥材碾碎至極細，需要十足的力道與耐心。

在前往納木錯、羊八井等景點的必經之處，距離拉薩市20餘公里的波瑪村，“德吉藏家”正成為這裡的金字招牌。德吉藏家是一個以藏家民宿為主，採用“家店合一、上下合住”的模式，打造集民俗體驗、特色餐飲、觀光遊覽和休閒購物等於一體的文旅產業項目，在這裡，傳統的藏式民居搖身一變成為了現代的民宿，山腳下是一幢幢白色的二層小樓，看起來就像新粉刷的民房。走近了才發現這些精緻的院落已經改建成了時尚的住宿空間，同時保留了一些傳統特色。入夜，遠處空地上點起了篝火，附近村子裡的村民圍著火焰載歌載舞起來，原本拿著相機的遊客，也躍躍欲試地加入了舞蹈的隊伍中。

因地制宜發展產業扶貧

在拉北環線的旅途中，產業扶貧為當地帶來發展的例子令人印象深刻。拉薩曲水縣的才納國家級現代農業示範區，不僅是如今引領拉薩農業發展的領頭羊，還帶領周圍農牧民走上了致富的快車道。園區全力推進農業一、二、三產融合發展，打造產業價值鏈，逐步形成有機產業種植業的有機農業產業循環發展鏈條。此外，園區還將打造“亦農亦旅”產業園區作為重點，將淨土健康產業與文化旅遊有機結合，建設花海、水果採摘、農耕藏藥材博物館、旅遊風俗一條街等景點。據園區資料顯示，截至目前，園區每年吸納農牧民臨時工1000多人，每人年均收入5000元；後勤人員就業20人，每人年均收入3萬元；產業工人就業47人，每人年均收入5.4萬元。園區的入駐企業吸納2000餘名農牧民就業，年人均收入6000多元。

同樣位於拉薩市曲水縣才納鄉的四季吉祥村，是西藏的首批異地扶貧搬遷點。“曲水四季兩創眾創空間成立於2018年9月30日，是在響應‘大眾創業，萬眾創新’的號召下建立的，旨在為農牧民合作社、創新創業青年、大學生、扶貧戶等提供創新創業的場地。”兩創眾創空間工作人員介紹。走進成立不久的兩創眾創空間，就可以看到許多已經入駐的合作社。其中，曲水縣邊巴藏裝縫紉農牧民合作社成立於2017年1月11日，主要從事服裝設計、縫紉、製作與銷售。走進他們的辦公室，牆上掛著與當地小學合作的校服，校服的細節處有藏族特色的花紋與樣式，極具地區特色。

漫山遍野，處處精彩

遊在地廣人稀的西藏，坐車的時間自然不短，在旅遊的黃金時間夏季，窗外的景色也會一直令人目不暇接。一路上，遠處的高山草甸、雪域山峰，近處的涓涓細流，經幡飛舞，還有時而由青藏鐵路駛過的綠皮列車與正在修建之中的高架橋樑，都讓人不停地按下手中的快門。而其中，“黑帳篷”就是不得不提的一景。

藏族牧民素有以帳篷為家的居住習俗。每當夕陽西下，遊牧在綠蔭草地上的藏族牧民們，便唱著牧歌，趕著牛羊，走向自己遊動的居室——帳篷，其中，用粗犛牛毛織物縫成的“黑帳”與人們的生產和生活關係最為密切。如今當雄縣境內的羊八井鎮，有一處“行者·黑帳篷”遊客中心，它不光是一個從拉薩通往納木錯觀賞念青唐古拉雪峰的絕佳地點，其本身更是極具藝術特色。“行者·黑帳篷”遊客中心周圍是作為遊牧保護區的羌塘草原，不僅有著優越的生態條件，更存留著如黑帳篷這樣典型的藏北遊牧文化象徵。建築主入口處是一個下沉廣場，以此為起點，建築形體呈“V”型，兩端逐漸升高。建築主體採用了黑色的塑木板，彷彿從地上生長起來的一個黑帳篷。擁抱著羌塘草原和對面起伏的群山，將無限風光盡收眼底的同時，也融入了整體自然環境。“行者·黑帳篷”有一條長長的文化走廊，向來此休憩的遊人介紹講述遊牧文化的故事，同時還承擔著餐飲、文創的功能。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

藏文之外，桑布扎還在其他領域對藏區風俗有著極大改變，其中之一就是他研發的藏香。桑布扎回國後，根據在天竺所習得的薰香技術，經過不停的實驗，將幾十種香料與藥材混合，製出著名的藏香。如今的尼木藏香，已經是非物質文化遺產。在吞巴景區內居住的百姓仍在用最純正的原始方法制作藏香。在一處藏香傳承人的家中，院落中就可以看到不斷工作的“水磨”，水流是木質水車的動力源泉，不斷轉動的水磨一直研磨樹皮等原料直至其成為細碎的粉末。粉末晒乾後，再加入其它材料揉捏、攪拌成泥，將這原料泥填入犛牛骨做成的空心錐形工具中，由製作藏香的師傅擠壓成型。遊客也可以跟著師傅一道，體驗製作藏香的過程。藏香的製作過程均為純手工，絕不用機器，所以在這一過程中，完全依靠人力將藥材碾碎至極細，需要十足的力道與耐心。

在前往納木錯、羊八井等景點的必經之處，距離拉薩市20餘公里的波瑪村，“德吉藏家”正成為這裡的金字招牌。德吉藏家是一個以藏家民宿為主，採用“家店合一、上下合住”的模式，打造集民俗體驗、特色餐飲、觀光遊覽和休閒購物等於一體的文旅產業項目，在這裡，傳統的藏式民居搖身一變成為了現代的民宿，山腳下是一幢幢白色的二層小樓，看起來就像新粉刷的民房。走近了才發現這些精緻的院落已經改建成了時尚的住宿空間，同時保留了一些傳統特色。入夜，遠處空地上點起了篝火，附近村子裡的村民圍著火焰載歌載舞起來，原本拿著相機的遊客，也躍躍欲試地加入了舞蹈的隊伍中。

因地制宜發展產業扶貧

在拉北環線的旅途中，產業扶貧為當地帶來發展的例子令人印象深刻。拉薩曲水縣的才納國家級現代農業示範區，不僅是如今引領拉薩農業發展的領頭羊，還帶領周圍農牧民走上了致富的快車道。園區全力推進農業一、二、三產融合發展，打造產業價值鏈，逐步形成有機產業種植業的有機農業產業循環發展鏈條。此外，園區還將打造“亦農亦旅”產業園區作為重點，將淨土健康產業與文化旅遊有機結合，建設花海、水果採摘、農耕藏藥材博物館、旅遊風俗一條街等景點。據園區資料顯示，截至目前，園區每年吸納農牧民臨時工1000多人，每人年均收入5000元；後勤人員就業20人，每人年均收入3萬元；產業工人就業47人，每人年均收入5.4萬元。園區的入駐企業吸納2000餘名農牧民就業，年人均收入6000多元。

同樣位於拉薩市曲水縣才納鄉的四季吉祥村，是西藏的首批異地扶貧搬遷點。“曲水四季兩創眾創空間成立於2018年9月30日，是在響應‘大眾創業，萬眾創新’的號召下建立的，旨在為農牧民合作社、創新創業青年、大學生、扶貧戶等提供創新創業的場地。”兩創眾創空間工作人員介紹。走進成立不久的兩創眾創空間，就可以看到許多已經入駐的合作社。其中，曲水縣邊巴藏裝縫紉農牧民合作社成立於2017年1月11日，主要從事服裝設計、縫紉、製作與銷售。走進他們的辦公室，牆上掛著與當地小學合作的校服，校服的細節處有藏族特色的花紋與樣式，極具地區特色。

漫山遍野，處處精彩

遊在地廣人稀的西藏，坐車的時間自然不短，在旅遊的黃金時間夏季，窗外的景色也會一直令人目不暇接。一路上，遠處的高山草甸、雪域山峰，近處的涓涓細流，經幡飛舞，還有時而由青藏鐵路駛過的綠皮列車與正在修建之中的高架橋樑，都讓人不停地按下手中的快門。而其中，“黑帳篷”就是不得不提的一景。

藏族牧民素有以帳篷為家的居住習俗。每當夕陽西下，遊牧在綠蔭草地上的藏族牧民們，便唱著牧歌，趕著牛羊，走向自己遊動的居室——帳篷，其中，用粗犛牛毛織物縫成的“黑帳”與人們的生產和生活關係最為密切。如今當雄縣境內的羊八井鎮，有一處“行者·黑帳篷”遊客中心，它不光是一個從拉薩通往納木錯觀賞念青唐古拉雪峰的絕佳地點，其本身更是極具藝術特色。“行者·黑帳篷”遊客中心周圍是作為遊牧保護區的羌塘草原，不僅有著優越的生態條件，更存留著如黑帳篷這樣典型的藏北遊牧文化象徵。建築主入口處是一個下沉廣場，以此為起點，建築形體呈“V”型，兩端逐漸升高。建築主體採用了黑色的塑木板，彷彿從地上生長起來的一個黑帳篷。擁抱著羌塘草原和對面起伏的群山，將無限風光盡收眼底的同時，也融入了整體自然環境。“行者·黑帳篷”有一條長長的文化走廊，向來此休憩的遊人介紹講述遊牧文化的故事，同時還承擔著餐飲、文創的功能。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

藏文之外，桑布扎還在其他領域對藏區風俗有著極大改變，其中之一就是他研發的藏香。桑布扎回國後，根據在天竺所習得的薰香技術，經過不停的實驗，將幾十種香料與藥材混合，製出著名的藏香。如今的尼木藏香，已經是非物質文化遺產。在吞巴景區內居住的百姓仍在用最純正的原始方法制作藏香。在一處藏香傳承人的家中，院落中就可以看到不斷工作的“水磨”，水流是木質水車的動力源泉，不斷轉動的水磨一直研磨樹皮等原料直至其成為細碎的粉末。粉末晒乾後，再加入其它材料揉捏、攪拌成泥，將這原料泥填入犛牛骨做成的空心錐形工具中，由製作藏香的師傅擠壓成型。遊客也可以跟著師傅一道，體驗製作藏香的過程。藏香的製作過程均為純手工，絕不用機器，所以在這一過程中，完全依靠人力將藥材碾碎至極細，需要十足的力道與耐心。

在前往納木錯、羊八井等景點的必經之處，距離拉薩市20餘公里的波瑪村，“德吉藏家”正成為這裡的金字招牌。德吉藏家是一個以藏家民宿為主，採用“家店合一、上下合住”的模式，打造集民俗體驗、特色餐飲、觀光遊覽和休閒購物等於一體的文旅產業項目，在這裡，傳統的藏式民居搖身一變成為了現代的民宿，山腳下是一幢幢白色的二層小樓，看起來就像新粉刷的民房。走近了才發現這些精緻的院落已經改建成了時尚的住宿空間，同時保留了一些傳統特色。入夜，遠處空地上點起了篝火，附近村子裡的村民圍著火焰載歌載舞起來，原本拿著相機的遊客，也躍躍欲試地加入了舞蹈的隊伍中。

因地制宜發展產業扶貧

在拉北環線的旅途中，產業扶貧為當地帶來發展的例子令人印象深刻。拉薩曲水縣的才納國家級現代農業示範區，不僅是如今引領拉薩農業發展的領頭羊，還帶領周圍農牧民走上了致富的快車道。園區全力推進農業一、二、三產融合發展，打造產業價值鏈，逐步形成有機產業種植業的有機農業產業循環發展鏈條。此外，園區還將打造“亦農亦旅”產業園區作為重點，將淨土健康產業與文化旅遊有機結合，建設花海、水果採摘、農耕藏藥材博物館、旅遊風俗一條街等景點。據園區資料顯示，截至目前，園區每年吸納農牧民臨時工1000多人，每人年均收入5000元；後勤人員就業20人，每人年均收入3萬元；產業工人就業47人，每人年均收入5.4萬元。園區的入駐企業吸納2000餘名農牧民就業，年人均收入6000多元。

同樣位於拉薩市曲水縣才納鄉的四季吉祥村，是西藏的首批異地扶貧搬遷點。“曲水四季兩創眾創空間成立於2018年9月30日，是在響應‘大眾創業，萬眾創新’的號召下建立的，旨在為農牧民合作社、創新創業青年、大學生、扶貧戶等提供創新創業的場地。”兩創眾創空間工作人員介紹。走進成立不久的兩創眾創空間，就可以看到許多已經入駐的合作社。其中，曲水縣邊巴藏裝縫紉農牧民合作社成立於2017年1月11日，主要從事服裝設計、縫紉、製作與銷售。走進他們的辦公室，牆上掛著與當地小學合作的校服，校服的細節處有藏族特色的花紋與樣式，極具地區特色。

漫山遍野，處處精彩

遊在地廣人稀的西藏，坐車的時間自然不短，在旅遊的黃金時間夏季，窗外的景色也會一直令人目不暇接。一路上，遠處的高山草甸、雪域山峰，近處的涓涓細流，經幡飛舞，還有時而由青藏鐵路駛過的綠皮列車與正在修建之中的高架橋樑，都讓人不停地按下手中的快門。而其中，“黑帳篷”就是不得不提的一景。

藏族牧民素有以帳篷為家的居住習俗。每當夕陽西下，遊牧在綠蔭草地上的藏族牧民們，便唱著牧歌，趕著牛羊，走向自己遊動的居室——帳篷，其中，用粗犛牛毛織物縫成的“黑帳”與人們的生產和生活關係最為密切。如今當雄縣境內的羊八井鎮，有一處“行者·黑帳篷”遊客中心，它不光是一個從拉薩通往納木錯觀賞念青唐古拉雪峰的絕佳地點，其本身更是極具藝術特色。“行者·黑帳篷”遊客中心周圍是作為遊牧保護區的羌塘草原，不僅有著優越的生態條件，更存留著如黑帳篷這樣典型的藏北遊牧文化象徵。建築主入口處是一個下沉廣場，以此為起點，建築形體呈“V”型，兩端逐漸升高。建築主體採用了黑色的塑木板，彷彿從地上生長起來的一個黑帳篷。擁抱著羌塘草原和對面起伏的群山，將無限風光盡收眼底的同時，也融入了整體自然環境。“行者·黑帳篷”有一條長長的文化走廊，向來此休憩的遊人介紹講述遊牧文化的故事，同時還承擔著餐飲、文創的功能。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

藏文之外，桑布扎還在其他領域對藏區風俗有著極大改變，其中之一就是他研發的藏香。桑布扎回國後，根據在天竺所習得的薰香技術，經過不停的實驗，將幾十種香料與藥材混合，製出著名的藏香。如今的尼木藏香，已經是非物質文化遺產。在吞巴景區內居住的百姓仍在用最純正的原始方法制作藏香。在一處藏香傳承人的家中，院落中就可以看到不斷工作的“水磨”，水流是木質水車的動力源泉，不斷轉動的水磨一直研磨樹皮等原料直至其成為細碎的粉末。粉末晒乾後，再加入其它材料揉捏、攪拌成泥，將這原料泥填入犛牛骨做成的空心錐形工具中，由製作藏香的師傅擠壓成型。遊客也可以跟著師傅一道，體驗製作藏香的過程。藏香的製作過程均為純手工，絕不用機器，所以在這一過程中，完全依靠人力將藥材碾碎至極細，需要十足的力道與耐心。

在前往納木錯、羊八井等景點的必經之處，距離拉薩市20餘公里的波瑪村，“德吉藏家”正成為這裡的金字招牌。德吉藏家是一個以藏家民宿為主，採用“家店合一、上下合住”的模式，打造集民俗體驗、特色餐飲、觀光遊覽和休閒購物等於一體的文旅產業項目，在這裡，傳統的藏式民居搖身一變成為了現代的民宿，山腳下是一幢幢白色的二層小樓，看起來就像新粉刷的民房。走近了才發現這些精緻的院落已經改建成了時尚的住宿空間，同時保留了一些傳統特色。入夜，遠處空地上點起了篝火，附近村子裡的村民圍著火焰載歌載舞起來，原本拿著相機的遊客，也躍躍欲試地加入了舞蹈的隊伍中。

因地制宜發展產業扶貧

在拉北環線的旅途中，產業扶貧為當地帶來發展的例子令人印象深刻。拉薩曲水縣的才納國家級現代農業示範區，不僅是如今引領拉薩農業發展的領頭羊，還帶領周圍農牧民走上了致富的快車道。園區全力推進農業一、二、三產融合發展，打造產業價值鏈，逐步形成有機產業種植業的有機農業產業循環發展鏈條。此外，園區還將打造“亦農亦旅”產業園區作為重點，將淨土健康產業與文化旅遊有機結合，建設花海、水果採摘、農耕藏藥材博物館、旅遊風俗一條街等景點。據園區資料顯示，截至目前，園區每年吸納農牧民臨時工1000多人，每人年均收入5000元；後勤人員就業20人，每人年均收入3萬元；產業工人就業47人，每人年均收入5.4萬元。園區的入駐企業吸納2000餘名農牧民就業，年人均收入6000多元。

同樣位於拉薩市曲水縣才納鄉的四季吉祥村，是西藏的首批異地扶貧搬遷點。“曲水四季兩創眾創空間成立於2018年9月30日，是在響應‘大眾創業，萬眾創新’的號召下建立的，旨在為農牧民合作社、創新創業青年、大學生、扶貧戶等提供創新創業的場地。”兩創眾創空間工作人員介紹。走進成立不久的兩創眾創空間，就可以看到許多已經入駐的合作社。其中，曲水縣邊巴藏裝縫紉農牧民合作社成立於2017年1月11日，主要從事服裝設計、縫紉、製作與銷售。走進他們的辦公室，牆上掛著與當地小學合作的校服，校服的細節處有藏族特色的花紋與樣式，極具地區特色。

漫山遍野，處處精彩

遊在地廣人稀的西藏，坐車的時間自然不短，在旅遊的黃金時間夏季，窗外的景色也會一直令人目不暇接。一路上，遠處的高山草甸、雪域山峰，近處的涓涓細流，經幡飛舞，還有時而由青藏鐵路駛過的綠皮列車與正在修建之中的高架橋樑，都讓人不停地按下手中的快門。而其中，“黑帳篷”就是不得不提的一景。

藏族牧民素有以帳篷為家的居住習俗。每當夕陽西下，遊牧在綠蔭草地上的藏族牧民們，便唱著牧歌，趕著牛羊，走向自己遊動的居室——帳篷，其中，用粗犛牛毛織物縫成的“黑帳”與人們的生產和生活關係最為密切。如今當雄縣境內的羊八井鎮，有一處“行者·黑帳篷”遊客中心，它不光是一個從拉薩通往納木錯觀賞念青唐古拉雪峰的絕佳地點，其本身更是極具藝術特色。“行者·黑帳篷”遊客中心周圍是作為遊牧保護區的羌塘草原，不僅有著優越的生態條件，更存留著如黑帳篷這樣典型的藏北遊牧文化象徵。建築主入口處是一個下沉廣場，以此為起點，建築形體呈“V”型，兩端逐漸升高。建築主體採用了黑色的塑木板，彷彿從地上生長起來的一個黑帳篷。擁抱著羌塘草原和對面起伏的群山，將無限風光盡收眼底的同時，也融入了整體自然環境。“行者·黑帳篷”有一條長長的文化走廊，向來此休憩的遊人介紹講述遊牧文化的故事，同時還承擔著餐飲、文創的功能。

路過了“黑帳篷”，就進入以溫泉而聞名的羊八井。羊八井地熱田是我國第一個進行勘探和開發的溼蒸汽田。融融熱流的羊八井蒸汽田在白雪皚皚的群山環抱之中，構成了世界屋脊上引人入勝的天然奇觀：藍天白雲下，常有突發的汽柱沖天而起，鳴聲震天。如今，羊八井的溫泉與地熱已經是西藏最具代表性的開發綠色資源的典範，更成為熱門的旅遊體驗目的地。藍色天國項目就是羊八井鎮利用地熱發電後的尾水尾氣發展循環經濟、變廢為寶的一個環保項目。雪山山腳之下的溫泉池升騰著蒸汽，這可能是我們能感受到的海拔最高的溫泉池，“這個項目2012年開始建設，預計將為本地提供500左右個工作崗位。這裡不光接待外省遊客，也十分受本地遊客的歡迎。”西藏萬泰地熱旅遊投資開發有限公司項目經理熊開琴表示。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

藏文之外，桑布扎還在其他領域對藏區風俗有著極大改變，其中之一就是他研發的藏香。桑布扎回國後，根據在天竺所習得的薰香技術，經過不停的實驗，將幾十種香料與藥材混合，製出著名的藏香。如今的尼木藏香，已經是非物質文化遺產。在吞巴景區內居住的百姓仍在用最純正的原始方法制作藏香。在一處藏香傳承人的家中，院落中就可以看到不斷工作的“水磨”，水流是木質水車的動力源泉，不斷轉動的水磨一直研磨樹皮等原料直至其成為細碎的粉末。粉末晒乾後，再加入其它材料揉捏、攪拌成泥，將這原料泥填入犛牛骨做成的空心錐形工具中，由製作藏香的師傅擠壓成型。遊客也可以跟著師傅一道，體驗製作藏香的過程。藏香的製作過程均為純手工，絕不用機器，所以在這一過程中，完全依靠人力將藥材碾碎至極細，需要十足的力道與耐心。

在前往納木錯、羊八井等景點的必經之處，距離拉薩市20餘公里的波瑪村，“德吉藏家”正成為這裡的金字招牌。德吉藏家是一個以藏家民宿為主，採用“家店合一、上下合住”的模式，打造集民俗體驗、特色餐飲、觀光遊覽和休閒購物等於一體的文旅產業項目，在這裡，傳統的藏式民居搖身一變成為了現代的民宿，山腳下是一幢幢白色的二層小樓，看起來就像新粉刷的民房。走近了才發現這些精緻的院落已經改建成了時尚的住宿空間，同時保留了一些傳統特色。入夜，遠處空地上點起了篝火，附近村子裡的村民圍著火焰載歌載舞起來，原本拿著相機的遊客，也躍躍欲試地加入了舞蹈的隊伍中。

因地制宜發展產業扶貧

在拉北環線的旅途中，產業扶貧為當地帶來發展的例子令人印象深刻。拉薩曲水縣的才納國家級現代農業示範區，不僅是如今引領拉薩農業發展的領頭羊，還帶領周圍農牧民走上了致富的快車道。園區全力推進農業一、二、三產融合發展，打造產業價值鏈，逐步形成有機產業種植業的有機農業產業循環發展鏈條。此外，園區還將打造“亦農亦旅”產業園區作為重點，將淨土健康產業與文化旅遊有機結合，建設花海、水果採摘、農耕藏藥材博物館、旅遊風俗一條街等景點。據園區資料顯示，截至目前，園區每年吸納農牧民臨時工1000多人，每人年均收入5000元；後勤人員就業20人，每人年均收入3萬元；產業工人就業47人，每人年均收入5.4萬元。園區的入駐企業吸納2000餘名農牧民就業，年人均收入6000多元。

同樣位於拉薩市曲水縣才納鄉的四季吉祥村，是西藏的首批異地扶貧搬遷點。“曲水四季兩創眾創空間成立於2018年9月30日，是在響應‘大眾創業，萬眾創新’的號召下建立的，旨在為農牧民合作社、創新創業青年、大學生、扶貧戶等提供創新創業的場地。”兩創眾創空間工作人員介紹。走進成立不久的兩創眾創空間，就可以看到許多已經入駐的合作社。其中，曲水縣邊巴藏裝縫紉農牧民合作社成立於2017年1月11日，主要從事服裝設計、縫紉、製作與銷售。走進他們的辦公室，牆上掛著與當地小學合作的校服，校服的細節處有藏族特色的花紋與樣式，極具地區特色。

漫山遍野，處處精彩

遊在地廣人稀的西藏，坐車的時間自然不短，在旅遊的黃金時間夏季，窗外的景色也會一直令人目不暇接。一路上，遠處的高山草甸、雪域山峰，近處的涓涓細流，經幡飛舞，還有時而由青藏鐵路駛過的綠皮列車與正在修建之中的高架橋樑，都讓人不停地按下手中的快門。而其中，“黑帳篷”就是不得不提的一景。

藏族牧民素有以帳篷為家的居住習俗。每當夕陽西下，遊牧在綠蔭草地上的藏族牧民們，便唱著牧歌，趕著牛羊，走向自己遊動的居室——帳篷，其中，用粗犛牛毛織物縫成的“黑帳”與人們的生產和生活關係最為密切。如今當雄縣境內的羊八井鎮，有一處“行者·黑帳篷”遊客中心，它不光是一個從拉薩通往納木錯觀賞念青唐古拉雪峰的絕佳地點，其本身更是極具藝術特色。“行者·黑帳篷”遊客中心周圍是作為遊牧保護區的羌塘草原，不僅有著優越的生態條件，更存留著如黑帳篷這樣典型的藏北遊牧文化象徵。建築主入口處是一個下沉廣場，以此為起點，建築形體呈“V”型，兩端逐漸升高。建築主體採用了黑色的塑木板，彷彿從地上生長起來的一個黑帳篷。擁抱著羌塘草原和對面起伏的群山，將無限風光盡收眼底的同時，也融入了整體自然環境。“行者·黑帳篷”有一條長長的文化走廊，向來此休憩的遊人介紹講述遊牧文化的故事，同時還承擔著餐飲、文創的功能。

路過了“黑帳篷”，就進入以溫泉而聞名的羊八井。羊八井地熱田是我國第一個進行勘探和開發的溼蒸汽田。融融熱流的羊八井蒸汽田在白雪皚皚的群山環抱之中，構成了世界屋脊上引人入勝的天然奇觀：藍天白雲下，常有突發的汽柱沖天而起，鳴聲震天。如今，羊八井的溫泉與地熱已經是西藏最具代表性的開發綠色資源的典範，更成為熱門的旅遊體驗目的地。藍色天國項目就是羊八井鎮利用地熱發電後的尾水尾氣發展循環經濟、變廢為寶的一個環保項目。雪山山腳之下的溫泉池升騰著蒸汽，這可能是我們能感受到的海拔最高的溫泉池，“這個項目2012年開始建設，預計將為本地提供500左右個工作崗位。這裡不光接待外省遊客，也十分受本地遊客的歡迎。”西藏萬泰地熱旅遊投資開發有限公司項目經理熊開琴表示。

在當雄縣遊牧文化旅遊產業示範園及綜合文化活動中心，我們欣賞了一部叫做《天湖·四季牧歌》的遊牧情景音畫詩，劇目以當雄牧區群眾一年四季的遊牧生活為主線，展示了以犛牛精神演化出的遊牧文化生活。不論從燈光佈景、演員水準還是音樂特效，在一處空曠的羌塘草原能夠觀賞到如此水平的表演，都令人不禁讚歎。“悠揚的牧歌佈滿了當雄的草原，純淨的土地孕育著美好的靈魂，這就是天湖的指引⋯⋯”在世界第三極青藏高原，永遠有純淨的力量令人神往。

傍晚的拉薩即將迎來一場疾雨，但布達拉宮廣場上仍然人頭攢動。遊客們在地上撒一小灘水，試圖拍出這紅山之上壯麗宮殿的倒影，還有人舉著50元人民幣，尋找著紙幣背面一模一樣的角度。雨說來就來，先是一陣細密的雨點，然後變成豆大的雨滴，白天經過紫外線炙烤的高原，瞬間降溫迎來了絲絲涼意。

此時，布宮的燈火亮起來了。始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期的布達拉宮，已在風雨中屹立1300年，依山壘砌的宮殿彷彿從山上長出來的一般，睥睨著眼前人間的車水馬龍。布宮的光芒照亮了上方的夜空，天幕呈現出一種深沉卻清澈的湛藍。沒有雨傘的人們快步走著，但卻並不為剛剛的流連所懊惱，經過了這場雨，原本這令人神往的高原熱土變得更加純淨。美麗的拉薩，也正如這場雨一般，不加修飾，愈發純淨。

拉北環線串起極淨山河

據拉薩市旅遊局數據顯示，今年上半年，拉薩市旅遊接待量大幅增長，全市累計接待國內外遊客641.71萬人次，同比增長18.72%，實現旅遊收入109.07億元，同比增長達25.46%。

近日，拉薩市委市政府推出了“拉北環線”精品旅遊線路，“‘拉北環線’主要是以納木錯等精品景區為重點，打造高端、特色、精品的旅遊項目。近幾年，在市委市政府的高度重視下，拉北環線的交通、酒店、餐飲等各種服務設施都在不斷地完善。以往的經驗中，遊客在拉薩遊覽了布達拉宮、大昭寺之後，在拉薩市區轉一轉就去了林芝和日喀則，我們希望通過拉北環線把客人留下來，留在拉薩。”拉薩市旅遊發展局旅遊促進科副科長顧正軍表示。

拉北環線是一條環繞拉薩的黃金景觀線路，行政上包括了拉薩市所屬的全部區縣。顧正軍介紹，“這條線路的主線走向是：從拉薩沿拉薩河而下，至曲水進入雅魯藏布江谷地，逆江而上到尼木瑪曲河口，翻越雪古拉山口，進入羊八井和當雄寬谷盆地。隨後，至當雄寧中折向東南，至林周旁多沿直貢藏布而下，直至墨竹工卡尼瑪江熱向西南轉折。繼續順拉薩河而下，經墨竹工卡、達孜回至拉薩。”拉北環線將拉薩周邊最精彩的旅遊景點均收入囊中。

藏北高原湖盆自然區內，有一系列連綿起伏的中小高山和高海拔丘陵，其間分佈著連片寬闊平坦、海拔一般在4500至5000米的盆地和谷地，湖泊眾多，其中納木錯為西藏第二大湖，也是藏傳佛教著名聖地，西藏三大聖湖之一。要到達納木錯，就要翻越海拔5190米的那根拉山口，這對於所有人來說都是值得紀念的時刻。山中行車，一路上蜿蜒曲折，沒有被“高原反應”影響到的人，不住地讚歎著山中的奇景，那些靈活的野犛牛和野山羊，彷彿脫離了地心引力一般，在陡峭的山壁石縫中尋找著食物。缺氧的感覺漸漸襲來，大家都做好了心理準備，我們即將到達旅途中的“至高點”。埡口到了，經幡在雲霧繚繞的山間飄飛著，海拔太高，這裡的植被稀少，主要是黑土和碎石，讓彩色的經幡成了沉重的色彩中最跳躍的符號。薄暮籠罩著山石，向遠處眺望，就能看到閃爍著一汪淡藍色的納木錯，剛剛深呼出去的一口氣，馬上被風裹挾著吹向了蒼茫的山間。

看到了那頭標誌性的白犛牛，就知道我們來到了納木錯湖畔。深邃而疏朗的藍天與純淨的湖水渾然一體，如同仙女一般純潔，而遠處的念青唐古拉雪峰終年白雪皚皚，時而云霧繚繞，雷電交加，好像頭纏錦緞、身披雪甲的英武之神，陪伴在納木錯的身邊。太陽從雲中探出頭之際，整個湖面泛著微微亮光，鍍上了一層金色的瓷釉。舒爽的晨風疏散了空中的雲彩，似是為初陽金鑾開路，自天際緩緩遊蕩開來。納木錯湖畔瑪尼堆遍佈，“瑪尼堆”也被稱為“神堆”，就是壘起來的石頭之意。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。時間流逝，一座座瑪尼堆拔地而起，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。頑皮的棕頭鷗為聖湖的肅穆增添了一絲生氣，與我們這些“天外來客”嬉戲玩耍。

除了高山湖泊，拉薩的油菜花也是夏日的“一絕”。拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉在吐蕃王朝乃至此後的西藏曆史上，一直都扮演了頗為重要的角色。公元617年，松贊干布出生於此地，因此，甲瑪被稱為藏王故里。夏日的甲瑪溝充滿了生活氣息，紅頂白牆的民舍、裊裊炊煙與大自然渾然一體，廣袤的大地上長出了青青嫩草，千百年來滋潤白瑪溼地的鬆贊聖泉靜靜流淌，在遠處雪山背景的襯托下，渾然構成了一座古樸、文明與現代相結合的田園村落。此時，盛放的油菜花將山溝渲染得更為祥和美麗。

非遺手藝+民俗活動展現藏區特色

拉北環線也是一條由非物質文化遺產與特色民俗裝點的旅遊線路。拉薩市尼木縣吞巴鄉的尼木吞巴景區，因“三絕一賢”而聞名。其中，“三絕”指的是藏紙、藏香和雕刻，“一賢”則因為此地為西藏著名的語言家、翻譯家吞彌·桑布扎的故鄉。吞彌·桑布扎是吐蕃王朝松贊干布時期的七賢臣之一，官至御前大臣，他曾奉命前往天竺求學，回到拉薩之後，創造和完善了如今的藏文字。

藏文之外，桑布扎還在其他領域對藏區風俗有著極大改變，其中之一就是他研發的藏香。桑布扎回國後，根據在天竺所習得的薰香技術，經過不停的實驗，將幾十種香料與藥材混合，製出著名的藏香。如今的尼木藏香，已經是非物質文化遺產。在吞巴景區內居住的百姓仍在用最純正的原始方法制作藏香。在一處藏香傳承人的家中，院落中就可以看到不斷工作的“水磨”，水流是木質水車的動力源泉，不斷轉動的水磨一直研磨樹皮等原料直至其成為細碎的粉末。粉末晒乾後，再加入其它材料揉捏、攪拌成泥，將這原料泥填入犛牛骨做成的空心錐形工具中，由製作藏香的師傅擠壓成型。遊客也可以跟著師傅一道，體驗製作藏香的過程。藏香的製作過程均為純手工，絕不用機器，所以在這一過程中，完全依靠人力將藥材碾碎至極細，需要十足的力道與耐心。

在前往納木錯、羊八井等景點的必經之處，距離拉薩市20餘公里的波瑪村，“德吉藏家”正成為這裡的金字招牌。德吉藏家是一個以藏家民宿為主，採用“家店合一、上下合住”的模式，打造集民俗體驗、特色餐飲、觀光遊覽和休閒購物等於一體的文旅產業項目，在這裡，傳統的藏式民居搖身一變成為了現代的民宿，山腳下是一幢幢白色的二層小樓，看起來就像新粉刷的民房。走近了才發現這些精緻的院落已經改建成了時尚的住宿空間，同時保留了一些傳統特色。入夜，遠處空地上點起了篝火，附近村子裡的村民圍著火焰載歌載舞起來，原本拿著相機的遊客，也躍躍欲試地加入了舞蹈的隊伍中。

因地制宜發展產業扶貧

在拉北環線的旅途中，產業扶貧為當地帶來發展的例子令人印象深刻。拉薩曲水縣的才納國家級現代農業示範區，不僅是如今引領拉薩農業發展的領頭羊，還帶領周圍農牧民走上了致富的快車道。園區全力推進農業一、二、三產融合發展，打造產業價值鏈，逐步形成有機產業種植業的有機農業產業循環發展鏈條。此外，園區還將打造“亦農亦旅”產業園區作為重點，將淨土健康產業與文化旅遊有機結合，建設花海、水果採摘、農耕藏藥材博物館、旅遊風俗一條街等景點。據園區資料顯示，截至目前，園區每年吸納農牧民臨時工1000多人，每人年均收入5000元；後勤人員就業20人，每人年均收入3萬元；產業工人就業47人，每人年均收入5.4萬元。園區的入駐企業吸納2000餘名農牧民就業，年人均收入6000多元。

同樣位於拉薩市曲水縣才納鄉的四季吉祥村，是西藏的首批異地扶貧搬遷點。“曲水四季兩創眾創空間成立於2018年9月30日，是在響應‘大眾創業，萬眾創新’的號召下建立的，旨在為農牧民合作社、創新創業青年、大學生、扶貧戶等提供創新創業的場地。”兩創眾創空間工作人員介紹。走進成立不久的兩創眾創空間，就可以看到許多已經入駐的合作社。其中，曲水縣邊巴藏裝縫紉農牧民合作社成立於2017年1月11日，主要從事服裝設計、縫紉、製作與銷售。走進他們的辦公室，牆上掛著與當地小學合作的校服，校服的細節處有藏族特色的花紋與樣式，極具地區特色。

漫山遍野，處處精彩

遊在地廣人稀的西藏，坐車的時間自然不短，在旅遊的黃金時間夏季，窗外的景色也會一直令人目不暇接。一路上，遠處的高山草甸、雪域山峰，近處的涓涓細流，經幡飛舞，還有時而由青藏鐵路駛過的綠皮列車與正在修建之中的高架橋樑，都讓人不停地按下手中的快門。而其中，“黑帳篷”就是不得不提的一景。

藏族牧民素有以帳篷為家的居住習俗。每當夕陽西下，遊牧在綠蔭草地上的藏族牧民們，便唱著牧歌，趕著牛羊，走向自己遊動的居室——帳篷，其中，用粗犛牛毛織物縫成的“黑帳”與人們的生產和生活關係最為密切。如今當雄縣境內的羊八井鎮，有一處“行者·黑帳篷”遊客中心，它不光是一個從拉薩通往納木錯觀賞念青唐古拉雪峰的絕佳地點，其本身更是極具藝術特色。“行者·黑帳篷”遊客中心周圍是作為遊牧保護區的羌塘草原，不僅有著優越的生態條件，更存留著如黑帳篷這樣典型的藏北遊牧文化象徵。建築主入口處是一個下沉廣場，以此為起點，建築形體呈“V”型，兩端逐漸升高。建築主體採用了黑色的塑木板，彷彿從地上生長起來的一個黑帳篷。擁抱著羌塘草原和對面起伏的群山，將無限風光盡收眼底的同時，也融入了整體自然環境。“行者·黑帳篷”有一條長長的文化走廊，向來此休憩的遊人介紹講述遊牧文化的故事，同時還承擔著餐飲、文創的功能。

路過了“黑帳篷”，就進入以溫泉而聞名的羊八井。羊八井地熱田是我國第一個進行勘探和開發的溼蒸汽田。融融熱流的羊八井蒸汽田在白雪皚皚的群山環抱之中，構成了世界屋脊上引人入勝的天然奇觀：藍天白雲下，常有突發的汽柱沖天而起，鳴聲震天。如今，羊八井的溫泉與地熱已經是西藏最具代表性的開發綠色資源的典範，更成為熱門的旅遊體驗目的地。藍色天國項目就是羊八井鎮利用地熱發電後的尾水尾氣發展循環經濟、變廢為寶的一個環保項目。雪山山腳之下的溫泉池升騰著蒸汽，這可能是我們能感受到的海拔最高的溫泉池，“這個項目2012年開始建設，預計將為本地提供500左右個工作崗位。這裡不光接待外省遊客，也十分受本地遊客的歡迎。”西藏萬泰地熱旅遊投資開發有限公司項目經理熊開琴表示。

在當雄縣遊牧文化旅遊產業示範園及綜合文化活動中心，我們欣賞了一部叫做《天湖·四季牧歌》的遊牧情景音畫詩，劇目以當雄牧區群眾一年四季的遊牧生活為主線，展示了以犛牛精神演化出的遊牧文化生活。不論從燈光佈景、演員水準還是音樂特效，在一處空曠的羌塘草原能夠觀賞到如此水平的表演，都令人不禁讚歎。“悠揚的牧歌佈滿了當雄的草原，純淨的土地孕育著美好的靈魂，這就是天湖的指引⋯⋯”在世界第三極青藏高原，永遠有純淨的力量令人神往。

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