上次說到因為拾荒者沈先生重讀《孔乙己》，今天就來說說重讀的感觸。這一重讀就發現了太多的細節，這次讀魯迅文章感覺樸實而深沉，就像順流而下。也發現以前只看到了上面的浪花，就像以前都認為魯迅就是言辭犀利。而其實犀利浪花下面是魯迅的深沉，就像他的臉一樣，哈哈。相由心生，誠不我欺。對了，我在這裡沒有啥意思，說實話，近代學者裡我尊敬的，魯迅要排第二，就沒人排第一了。言歸正傳，說下我發現的細節：
君子固窮
孔乙己被人說偷書時，他說竊書不能算偷，在我們看來就是狡辯了。接著後面這句君子固窮出自《論語·衛靈公》：子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”也就是說君子可以固守窮困，小人貧窮就下濫了。可以看到孔乙己一直堅守自己的道德，也照應了後面說他不拖欠酒錢。
多乎哉？不多也
孔乙己給小孩茴香豆吃，吃完還想要，孔乙己說了這句。都知道孔乙己過得窮苦潦倒，還給小孩豆子吃，不知是發善心還是沒人看起的寂寞。這句話出自 《論語·子罕》：“大宰問於子貢曰：‘夫子聖者與？何其多能也！’子貢曰：‘固天縱之將聖，又多能也。’子聞之，曰：‘大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。’君子多乎哉？不多也。”也就是說有人問子貢孔子是聖人，怎麼琴棋書畫啥都會啊。孔子說自己小時候窮，所以會這些，君子會這些的是不多的。照應了孔乙己只會之乎者也和只知道茴字有四種寫法，同時不多也說明了孔乙己愈發窘迫了。
坐著用這手慢慢走去了
這是最後一次見孔乙己了，孔乙己腿也被打斷了。這次也沒有分辨自己沒有偷，主要是丁舉人讓孔乙己寫了辯服，然後就打到半夜後把腿打斷。腿既然都斷了，魯迅這個走字用的就不貼切了，用挪啥的都要看起來合適。而魯迅用走，可見並不是看不起孔乙己，同時為了說明孔乙己要死了吧。
原本到這就結束了，後面卻要掌櫃碎叨“十九個錢”，拿到現在那可真是萬惡的資本主義。所以，我不贊成把這篇文章看成是批判科舉制度或者吃人的封建禮教。
當我們不把這篇小說侷限於中國封建社會中來解釋時，孫伏園總結小說表達的是“一般社會對於苦人的涼薄。” 百科上說孔乙己確有現實原形，魯迅也說為了“描繪社會上的或一種生活，請讀者看看”以“引起療救的注意”。因為最後一句是“ 大約孔乙己的確死了”，也就是死不死都沒人知道，也確實涼薄了。所以魯迅用筆描繪了當時社會的冷漠，而如今社會表面看著熱鬧，發掘深處依然是不寒而慄。
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