“死不起”是因為孝道的缺失?還是因為死亡背後的無奈?

經濟 清明節 風水 社會 科學興農 2018-12-07

提要:殯葬經濟背後的社會隱憂

“死不起”、“葬不起”已經成為當下許多人關注的話題,家中人死不起是因為孝道的缺失?還是因為死亡背後的無奈?敬請關注科學興農為大家帶來,《殯葬經濟背後的社會隱憂》。

世人都講究老有所養、老有所依、入土為安、落葉歸根。但是面對天價火葬費、墓穴費、殯葬費,你還敢死嗎?

曾幾何時,禁止實行土葬,墓地產業日益盛行。在農村實行幾千年的土葬文化在保護耕地的利刃之下土崩瓦解,在寸土寸金的城市尚可理解,但是在農村落葉歸根、死後入祖墳這一深植到骨髓的傳統理念也被迫斷絕傳承。

“死不起”是因為孝道的缺失?還是因為死亡背後的無奈?

曾幾何時,一個墓地的塔位售價上萬元甚至是幾十萬元,生前一再節儉,不捨得吃穿的老一輩勞動者,如今卻是連一個死後安眠的尺寸之地也不可得。一畝荒地能修建幾百個墓位,一個墓位售價2萬元,利潤收入就是上千萬元。

曾幾何時,代人掃墓、代人哭墳、殯葬超市、冰葬一條龍等現象“粉墨登場”,傳統的堅持在現代經濟社會的衝擊下慢慢的走向死亡。

落葉歸根傳承的斷絕、墓地經濟的快速發展、掃墓經濟的異軍崛起,是時代的造就,更是傳統孝文化的缺失!

生有所養、死有所葬是中國傳統文化中重要的組成部分、薪火相遞、代代相傳。可是,有不少人,當父母健在的時候,並不孝順,在逢年過節的時候各種工作忙為藉口,即使宅在家裡也不願給父母打個電話。父母去世後,卻捨得花大錢大操大辦,每年清明節還找人代為掃墓。

“死不起”是因為孝道的缺失?還是因為死亡背後的無奈?

其實,這不是科學的孝道和殯葬觀念。樹欲靜而風不止、子欲養而親不待,不要等到父母老去才去盡孝道,為時已晚矣,待到父母在的時候多往家裡打個電話,抽空回家多看看父母才是真正的盡孝。

有人說,公墓貴,買不起,其實對於大多數買天價公墓的人來說,並不是買不起有市場需求才會有產業的產生。公墓並不是剛性需求,人們對“天價公墓”的需求往往是建立在對風水觀念、厚葬之風的堅持之上,更有甚者是希望家裡老人死後,葬在風水極好的穴位之上,祈盼先人保佑自己續享榮華富貴?這種畸形的價值觀,其實並不在少數。

“死不起”是因為孝道的缺失?還是因為死亡背後的無奈?

還在為死不起而煩憂嗎?當家中的下一代為自己的老年生活奔波勞累,守在床前極盡孝道,在自己享盡兒孫繞膝的天倫之樂之後,就算是死後一張草蓆、一張馬革、甚至是一捧黃土,也是足矣。

對於真正生活困難的人家,只要盡到了心中的那份 “孝”,便是再簡陋的葬禮,老人也會生而暖心、死而安詳。

這裡是科學興農,歡迎添加關注,帶您一起長知識。

相關推薦

推薦中...