對於大多數觀眾來說，遊本昌飾演的經典角色莫過於濟公和尚了。哼一句“鞋兒破，帽兒破”，一個喜怒笑罵、懲惡揚善的濟公形象就清晰地浮現在眼前。
電視上看到遊本昌扮演的濟公豁達樂觀，
而實際生活中，
他更是與佛門結下了深深的緣分~
6歲皈依佛門 闖過“生死大劫”
▲網絡配圖
遊本昌，
1933年生於江蘇泰州，
是姐弟六人中惟一的男孩，
父母都是篤信佛教的居士。
他剛出生時，
就有人說這孩子不好養活，
活不過13歲，只有皈依佛門才能闖過這一劫。
說者無心，聽者有意，
剛滿6歲時，
媽媽就把他送到上海法藏寺，
拜興慈法師為師，皈依佛教，法號乘培。
10歲又跟受菩薩戒的父親在南京普照寺聽曇缽法師講經，
大人聽經，
他在一旁悄悄也盤上腿，
微閉眼，跟著嘟囔。
當應慈法師、來果法師講《華嚴經》時，
他就能聽懂一句半句了。
▲普照寺
每天從家裡到寺院要走一個多小時的路程，
溽熱的天，他也不嫌累，
跟著父親親近三寶。
後來他衝過13歲關，長到15歲時，
父親又把他帶到上海圓明講堂，
想讓他皈依自己的師父圓瑛老法師，
還準備叫兒子出家。
遊本昌笑著眯起一雙有神的眼睛回憶，
“記得當時圓瑛老法師摸摸我的頭，
看我一眼，對父親講，
先讓孩子玩吧，玩夠了再說。
圓瑛老說，收下皈依，法號不變，仍叫乘培。”
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
雖然那時候他年紀尚小，
並不懂什麼佛法，但自幼蒙薰，
長大後心中一直很親近佛教。
52歲扮演“濟公” 教會全國人民念“阿彌陀佛”
“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破；
你笑我，他笑我，一把扇兒破。
南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”
1985年，
52歲的遊本昌接演了他生命中第80個角色“濟公”，
沒想到該劇一經播出迅速風靡了大江南北，
他本人也一夜成名。
這部戲讓很多不信仰佛教的人都會念“南無阿彌陀佛”，
更幫助很多人與佛教結下了善緣。
一次，遊本昌參見嘎瑪仁波切時，
後者還開玩笑地說：
“我們教人唸了幾十年阿彌陀佛，
嘴皮子都磨破了，
還不如您一部電視劇。”
足見這部佛教電視劇的影響力。
通過塑造濟公形象，
遊本昌加深了對佛教文化的認知，
在靈隱寺、虎跑寺等地拍戲時也跟很多出家人聊天，
把所得感悟都內化成了自己的一部分。
他說：
“通過演濟公明白了什麼是有覺悟的人、有智慧的人，
許多人為名所困、為利所困、為煩惱所困，
就是因為太在乎自己的利益，
放不下的事太多了。”
明白了這個道理之後，
遊本昌也開始慢慢的感受到自己的心境發生了變化，
生活中的快樂變得越來越多，這就叫境隨心轉。
他說：“濟公改變了我、渡化了我。”
因為從濟公身上，
他得到了人生中最大的啟示：
“誰都想過不煩惱的生活，
那就得向濟公學學，
什麼叫樂觀？
樂觀就是心隨時隨地都是開朗自在的，
沒有什麼放心不下的事。”
20年後 再演弘一大師
2009年，
遊本昌得到機緣塑造弘一大師的舞臺形象，
他說自己感到受寵若驚，
一演五年，一直演到80歲。
從濟公到弘一大師，
時隔20多年，
他對人生、對佛學、對人物，
有了更深的理解和感悟。
他堅信心是萬能，
只要心有願力，努力發願，
必能得到諸佛菩薩庇佑，
所有事情也會順利完成。
扮演了這樣兩位大師，
遊本昌為此生結到這樣的緣感到幸福、欣慰。
他感言：
緣起一時實堪幸，未來仍續佛慧命。
深信因果自性佛，濟世為公重在行。
八萬四千諸法門，弘一不二找心性。
因緣會和非外求，決心無住即佛境。
這是遊本昌二十多年從演濟公到演弘一大師的感悟，
如今，
每天做的事情他都用“濟世為公，
服務大眾，一心為公，自在其中”自勉。
不管是濟公，還是弘一大師，
相隔600年的兩位大師，
形態不同，心是一個佛心，
都教給我們做人要看開、想通、放下！
最後，
讓我們謹記下面濟公的25條聖訓，
願每個人學會放下，樂觀生活↓↓↓
一生都是修來的——求什麼，
他家富貴前生定——妒什麼；
今日不知明日事——愁什麼，
前世不修今受苦——怨什麼；
不禮爹孃禮世尊——敬什麼，
賭博之人無下梢——耍什麼；
兄弟姐妹皆同氣——爭什麼，
治家勤儉勝求人——奢什麼；
兒孫自有兒孫福——憂什麼，
冤冤相報幾時休——結什麼；
豈可人無得運時——急什麼，
世事如同棋一局——算什麼；
人世難逢開口笑——苦什麼，
聰明反被聰明誤——巧什麼；
補破遮寒暖即休——擺什麼，
虛言折盡平生福——謊什麼；
食過三寸成何物——饞什麼，
是非到底見分明——辯什麼；
死後一文帶不去——慳什麼，
誰能保得常無事——誚什麼；
前人田地後人收——佔什麼，
穴在人心不在山——謀什麼；
得便宜處失便宜——貪什麼，
欺人是禍饒人福——卜什麼；
舉頭三尺有神明——欺什麼，
壽自護生愛物增——殺什麼；
榮華富貴眼前花——傲什麼，
一旦無常萬事休——忙什麼。
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