'探訪金溪：這座古村美到了讓人驚豔，歷史風貌與自然景觀完美融合'
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
屹立不倒的山牆
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
屹立不倒的山牆
池塘景觀
從科甲名家門樓進入村莊，整體村莊的舊址處於荒廢狀態，處處斷壁殘垣。在村莊南邊有一大池塘，舊時村莊建築格局環繞池塘向四周展開。塘之東岸有大昌公祠，大門造型為“五滴水”樣式貼壁牌樓，平面佈局為兩進兩天井。塘之西岸以贛派風格民居為主，除青磚黑瓦的房屋之外，亦有不少黃色的土坯房，如今在這一片灌木雜草叢生的廢墟之中僅存數棟之多的磚木結構房屋，估計不久它們亦行將徹底消失，此乃世間事物之發展規律。
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
屹立不倒的山牆
池塘景觀
從科甲名家門樓進入村莊，整體村莊的舊址處於荒廢狀態，處處斷壁殘垣。在村莊南邊有一大池塘，舊時村莊建築格局環繞池塘向四周展開。塘之東岸有大昌公祠，大門造型為“五滴水”樣式貼壁牌樓，平面佈局為兩進兩天井。塘之西岸以贛派風格民居為主，除青磚黑瓦的房屋之外，亦有不少黃色的土坯房，如今在這一片灌木雜草叢生的廢墟之中僅存數棟之多的磚木結構房屋，估計不久它們亦行將徹底消失，此乃世間事物之發展規律。
厚山村池塘景觀
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
屹立不倒的山牆
池塘景觀
從科甲名家門樓進入村莊，整體村莊的舊址處於荒廢狀態，處處斷壁殘垣。在村莊南邊有一大池塘，舊時村莊建築格局環繞池塘向四周展開。塘之東岸有大昌公祠，大門造型為“五滴水”樣式貼壁牌樓，平面佈局為兩進兩天井。塘之西岸以贛派風格民居為主，除青磚黑瓦的房屋之外，亦有不少黃色的土坯房，如今在這一片灌木雜草叢生的廢墟之中僅存數棟之多的磚木結構房屋，估計不久它們亦行將徹底消失，此乃世間事物之發展規律。
厚山村池塘景觀
恩榮大昌公祠門樓
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
屹立不倒的山牆
池塘景觀
從科甲名家門樓進入村莊，整體村莊的舊址處於荒廢狀態，處處斷壁殘垣。在村莊南邊有一大池塘，舊時村莊建築格局環繞池塘向四周展開。塘之東岸有大昌公祠，大門造型為“五滴水”樣式貼壁牌樓，平面佈局為兩進兩天井。塘之西岸以贛派風格民居為主，除青磚黑瓦的房屋之外，亦有不少黃色的土坯房，如今在這一片灌木雜草叢生的廢墟之中僅存數棟之多的磚木結構房屋，估計不久它們亦行將徹底消失，此乃世間事物之發展規律。
厚山村池塘景觀
恩榮大昌公祠門樓
大昌公祠
在大昌公祠一側新修花崗岩廣場，前方池塘四周安裝欄杆，鋪設水泥路面，池塘中間修建亭子，可是所有這些新建的東西與村莊周邊環境似乎格格不入。如今鄉村建設普遍存在鄉村建設城市化以及硬化諸多不合理現象，如門前屋後要硬化、街巷裡弄要硬化、廣場要硬化、池塘要硬化……甚至連田埂也要硬化，“硬化”吞噬了土地本性，結果導致大地無法順暢自由呼吸，土壤無法充分地吸收雨水，進而延伸生態失去平衡、氣候變暖、洪澇成災等等，人類總是在自作聰明、自作自受。其實振興鄉村是一項巨大浩瀚的系統工程，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
屹立不倒的山牆
池塘景觀
從科甲名家門樓進入村莊，整體村莊的舊址處於荒廢狀態，處處斷壁殘垣。在村莊南邊有一大池塘，舊時村莊建築格局環繞池塘向四周展開。塘之東岸有大昌公祠，大門造型為“五滴水”樣式貼壁牌樓，平面佈局為兩進兩天井。塘之西岸以贛派風格民居為主，除青磚黑瓦的房屋之外，亦有不少黃色的土坯房，如今在這一片灌木雜草叢生的廢墟之中僅存數棟之多的磚木結構房屋，估計不久它們亦行將徹底消失，此乃世間事物之發展規律。
厚山村池塘景觀
恩榮大昌公祠門樓
大昌公祠
在大昌公祠一側新修花崗岩廣場，前方池塘四周安裝欄杆，鋪設水泥路面，池塘中間修建亭子，可是所有這些新建的東西與村莊周邊環境似乎格格不入。如今鄉村建設普遍存在鄉村建設城市化以及硬化諸多不合理現象，如門前屋後要硬化、街巷裡弄要硬化、廣場要硬化、池塘要硬化……甚至連田埂也要硬化，“硬化”吞噬了土地本性，結果導致大地無法順暢自由呼吸，土壤無法充分地吸收雨水，進而延伸生態失去平衡、氣候變暖、洪澇成災等等，人類總是在自作聰明、自作自受。其實振興鄉村是一項巨大浩瀚的系統工程，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
上額枋雕刻雙龍戲珠
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
屹立不倒的山牆
池塘景觀
從科甲名家門樓進入村莊，整體村莊的舊址處於荒廢狀態，處處斷壁殘垣。在村莊南邊有一大池塘，舊時村莊建築格局環繞池塘向四周展開。塘之東岸有大昌公祠，大門造型為“五滴水”樣式貼壁牌樓，平面佈局為兩進兩天井。塘之西岸以贛派風格民居為主，除青磚黑瓦的房屋之外，亦有不少黃色的土坯房，如今在這一片灌木雜草叢生的廢墟之中僅存數棟之多的磚木結構房屋，估計不久它們亦行將徹底消失，此乃世間事物之發展規律。
厚山村池塘景觀
恩榮大昌公祠門樓
大昌公祠
在大昌公祠一側新修花崗岩廣場，前方池塘四周安裝欄杆，鋪設水泥路面，池塘中間修建亭子，可是所有這些新建的東西與村莊周邊環境似乎格格不入。如今鄉村建設普遍存在鄉村建設城市化以及硬化諸多不合理現象，如門前屋後要硬化、街巷裡弄要硬化、廣場要硬化、池塘要硬化……甚至連田埂也要硬化，“硬化”吞噬了土地本性，結果導致大地無法順暢自由呼吸，土壤無法充分地吸收雨水，進而延伸生態失去平衡、氣候變暖、洪澇成災等等，人類總是在自作聰明、自作自受。其實振興鄉村是一項巨大浩瀚的系統工程，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
上額枋雕刻雙龍戲珠
祥雲仙鶴海水瑞獸
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
屹立不倒的山牆
池塘景觀
從科甲名家門樓進入村莊，整體村莊的舊址處於荒廢狀態，處處斷壁殘垣。在村莊南邊有一大池塘，舊時村莊建築格局環繞池塘向四周展開。塘之東岸有大昌公祠，大門造型為“五滴水”樣式貼壁牌樓，平面佈局為兩進兩天井。塘之西岸以贛派風格民居為主，除青磚黑瓦的房屋之外，亦有不少黃色的土坯房，如今在這一片灌木雜草叢生的廢墟之中僅存數棟之多的磚木結構房屋，估計不久它們亦行將徹底消失，此乃世間事物之發展規律。
厚山村池塘景觀
恩榮大昌公祠門樓
大昌公祠
在大昌公祠一側新修花崗岩廣場，前方池塘四周安裝欄杆，鋪設水泥路面，池塘中間修建亭子，可是所有這些新建的東西與村莊周邊環境似乎格格不入。如今鄉村建設普遍存在鄉村建設城市化以及硬化諸多不合理現象，如門前屋後要硬化、街巷裡弄要硬化、廣場要硬化、池塘要硬化……甚至連田埂也要硬化，“硬化”吞噬了土地本性，結果導致大地無法順暢自由呼吸，土壤無法充分地吸收雨水，進而延伸生態失去平衡、氣候變暖、洪澇成災等等，人類總是在自作聰明、自作自受。其實振興鄉村是一項巨大浩瀚的系統工程，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
上額枋雕刻雙龍戲珠
祥雲仙鶴海水瑞獸
牡丹鳳凰海水瑞獸
相傳，古時厚山村有一座當地著名的寺院，原名後山院，後改厚山寺，今不存。乾隆《金溪縣誌》載：“後山院，明徐惕齋詩：清翁攜我作春遊，活水源頭古寺幽。山後山前幾多村，天晴天雨一林鳩。我無僧業閒猶劇，君有詩才老更遒。珍重行廚休惜費，乾坤須信此生浮。”徐惕齋，即徐霖（1439-？），字用濟，號懷柏、惕齋，江西金溪縣豻坪(今合市鎮坪上)人。成化二年(1466)進士，歷刑部主事、員外郎，為給事中張寧言事，出為嘉興知府。致政歸，屢薦不起。吟詠最富，著《懷柏先生詩集》10卷，今藏於國家圖書館。
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
屹立不倒的山牆
池塘景觀
從科甲名家門樓進入村莊，整體村莊的舊址處於荒廢狀態，處處斷壁殘垣。在村莊南邊有一大池塘，舊時村莊建築格局環繞池塘向四周展開。塘之東岸有大昌公祠，大門造型為“五滴水”樣式貼壁牌樓，平面佈局為兩進兩天井。塘之西岸以贛派風格民居為主，除青磚黑瓦的房屋之外，亦有不少黃色的土坯房，如今在這一片灌木雜草叢生的廢墟之中僅存數棟之多的磚木結構房屋，估計不久它們亦行將徹底消失，此乃世間事物之發展規律。
厚山村池塘景觀
恩榮大昌公祠門樓
大昌公祠
在大昌公祠一側新修花崗岩廣場，前方池塘四周安裝欄杆，鋪設水泥路面，池塘中間修建亭子，可是所有這些新建的東西與村莊周邊環境似乎格格不入。如今鄉村建設普遍存在鄉村建設城市化以及硬化諸多不合理現象，如門前屋後要硬化、街巷裡弄要硬化、廣場要硬化、池塘要硬化……甚至連田埂也要硬化，“硬化”吞噬了土地本性，結果導致大地無法順暢自由呼吸，土壤無法充分地吸收雨水，進而延伸生態失去平衡、氣候變暖、洪澇成災等等，人類總是在自作聰明、自作自受。其實振興鄉村是一項巨大浩瀚的系統工程，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
上額枋雕刻雙龍戲珠
祥雲仙鶴海水瑞獸
牡丹鳳凰海水瑞獸
相傳，古時厚山村有一座當地著名的寺院，原名後山院，後改厚山寺，今不存。乾隆《金溪縣誌》載：“後山院，明徐惕齋詩：清翁攜我作春遊，活水源頭古寺幽。山後山前幾多村，天晴天雨一林鳩。我無僧業閒猶劇，君有詩才老更遒。珍重行廚休惜費，乾坤須信此生浮。”徐惕齋，即徐霖（1439-？），字用濟，號懷柏、惕齋，江西金溪縣豻坪(今合市鎮坪上)人。成化二年(1466)進士，歷刑部主事、員外郎，為給事中張寧言事，出為嘉興知府。致政歸，屢薦不起。吟詠最富，著《懷柏先生詩集》10卷，今藏於國家圖書館。
狗尾草
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
屹立不倒的山牆
池塘景觀
從科甲名家門樓進入村莊，整體村莊的舊址處於荒廢狀態，處處斷壁殘垣。在村莊南邊有一大池塘，舊時村莊建築格局環繞池塘向四周展開。塘之東岸有大昌公祠，大門造型為“五滴水”樣式貼壁牌樓，平面佈局為兩進兩天井。塘之西岸以贛派風格民居為主，除青磚黑瓦的房屋之外，亦有不少黃色的土坯房，如今在這一片灌木雜草叢生的廢墟之中僅存數棟之多的磚木結構房屋，估計不久它們亦行將徹底消失，此乃世間事物之發展規律。
厚山村池塘景觀
恩榮大昌公祠門樓
大昌公祠
在大昌公祠一側新修花崗岩廣場，前方池塘四周安裝欄杆，鋪設水泥路面，池塘中間修建亭子，可是所有這些新建的東西與村莊周邊環境似乎格格不入。如今鄉村建設普遍存在鄉村建設城市化以及硬化諸多不合理現象，如門前屋後要硬化、街巷裡弄要硬化、廣場要硬化、池塘要硬化……甚至連田埂也要硬化，“硬化”吞噬了土地本性，結果導致大地無法順暢自由呼吸，土壤無法充分地吸收雨水，進而延伸生態失去平衡、氣候變暖、洪澇成災等等，人類總是在自作聰明、自作自受。其實振興鄉村是一項巨大浩瀚的系統工程，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
上額枋雕刻雙龍戲珠
祥雲仙鶴海水瑞獸
牡丹鳳凰海水瑞獸
相傳，古時厚山村有一座當地著名的寺院，原名後山院，後改厚山寺，今不存。乾隆《金溪縣誌》載：“後山院，明徐惕齋詩：清翁攜我作春遊，活水源頭古寺幽。山後山前幾多村，天晴天雨一林鳩。我無僧業閒猶劇，君有詩才老更遒。珍重行廚休惜費，乾坤須信此生浮。”徐惕齋，即徐霖（1439-？），字用濟，號懷柏、惕齋，江西金溪縣豻坪(今合市鎮坪上)人。成化二年(1466)進士，歷刑部主事、員外郎，為給事中張寧言事，出為嘉興知府。致政歸，屢薦不起。吟詠最富，著《懷柏先生詩集》10卷，今藏於國家圖書館。
狗尾草
苕溪村的古樟樹
離開厚山之後，筆者趁天氣尚未十分炎熱，又趕往位於厚山西南數裡之外的苕溪，古稱奎源，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“苕溪，大隊駐地。處琅琚西北5公里的平坡上，前臨河。112戶， 540人。劉氏從本地土口劉家遷此，至今27代。後有馮、唐兩姓遷來合居。因建村盛長葦子的溪邊，而得名。”
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
屹立不倒的山牆
池塘景觀
從科甲名家門樓進入村莊，整體村莊的舊址處於荒廢狀態，處處斷壁殘垣。在村莊南邊有一大池塘，舊時村莊建築格局環繞池塘向四周展開。塘之東岸有大昌公祠，大門造型為“五滴水”樣式貼壁牌樓，平面佈局為兩進兩天井。塘之西岸以贛派風格民居為主，除青磚黑瓦的房屋之外，亦有不少黃色的土坯房，如今在這一片灌木雜草叢生的廢墟之中僅存數棟之多的磚木結構房屋，估計不久它們亦行將徹底消失，此乃世間事物之發展規律。
厚山村池塘景觀
恩榮大昌公祠門樓
大昌公祠
在大昌公祠一側新修花崗岩廣場，前方池塘四周安裝欄杆，鋪設水泥路面，池塘中間修建亭子，可是所有這些新建的東西與村莊周邊環境似乎格格不入。如今鄉村建設普遍存在鄉村建設城市化以及硬化諸多不合理現象，如門前屋後要硬化、街巷裡弄要硬化、廣場要硬化、池塘要硬化……甚至連田埂也要硬化，“硬化”吞噬了土地本性，結果導致大地無法順暢自由呼吸，土壤無法充分地吸收雨水，進而延伸生態失去平衡、氣候變暖、洪澇成災等等，人類總是在自作聰明、自作自受。其實振興鄉村是一項巨大浩瀚的系統工程，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
上額枋雕刻雙龍戲珠
祥雲仙鶴海水瑞獸
牡丹鳳凰海水瑞獸
相傳，古時厚山村有一座當地著名的寺院，原名後山院，後改厚山寺，今不存。乾隆《金溪縣誌》載：“後山院，明徐惕齋詩：清翁攜我作春遊，活水源頭古寺幽。山後山前幾多村，天晴天雨一林鳩。我無僧業閒猶劇，君有詩才老更遒。珍重行廚休惜費，乾坤須信此生浮。”徐惕齋，即徐霖（1439-？），字用濟，號懷柏、惕齋，江西金溪縣豻坪(今合市鎮坪上)人。成化二年(1466)進士，歷刑部主事、員外郎，為給事中張寧言事，出為嘉興知府。致政歸，屢薦不起。吟詠最富，著《懷柏先生詩集》10卷，今藏於國家圖書館。
狗尾草
苕溪村的古樟樹
離開厚山之後，筆者趁天氣尚未十分炎熱，又趕往位於厚山西南數裡之外的苕溪，古稱奎源，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“苕溪，大隊駐地。處琅琚西北5公里的平坡上，前臨河。112戶， 540人。劉氏從本地土口劉家遷此，至今27代。後有馮、唐兩姓遷來合居。因建村盛長葦子的溪邊，而得名。”
母牛與牛犢嬉戲
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
屹立不倒的山牆
池塘景觀
從科甲名家門樓進入村莊，整體村莊的舊址處於荒廢狀態，處處斷壁殘垣。在村莊南邊有一大池塘，舊時村莊建築格局環繞池塘向四周展開。塘之東岸有大昌公祠，大門造型為“五滴水”樣式貼壁牌樓，平面佈局為兩進兩天井。塘之西岸以贛派風格民居為主，除青磚黑瓦的房屋之外，亦有不少黃色的土坯房，如今在這一片灌木雜草叢生的廢墟之中僅存數棟之多的磚木結構房屋，估計不久它們亦行將徹底消失，此乃世間事物之發展規律。
厚山村池塘景觀
恩榮大昌公祠門樓
大昌公祠
在大昌公祠一側新修花崗岩廣場，前方池塘四周安裝欄杆，鋪設水泥路面，池塘中間修建亭子，可是所有這些新建的東西與村莊周邊環境似乎格格不入。如今鄉村建設普遍存在鄉村建設城市化以及硬化諸多不合理現象，如門前屋後要硬化、街巷裡弄要硬化、廣場要硬化、池塘要硬化……甚至連田埂也要硬化，“硬化”吞噬了土地本性，結果導致大地無法順暢自由呼吸，土壤無法充分地吸收雨水，進而延伸生態失去平衡、氣候變暖、洪澇成災等等，人類總是在自作聰明、自作自受。其實振興鄉村是一項巨大浩瀚的系統工程，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
上額枋雕刻雙龍戲珠
祥雲仙鶴海水瑞獸
牡丹鳳凰海水瑞獸
相傳，古時厚山村有一座當地著名的寺院，原名後山院，後改厚山寺，今不存。乾隆《金溪縣誌》載：“後山院，明徐惕齋詩：清翁攜我作春遊，活水源頭古寺幽。山後山前幾多村，天晴天雨一林鳩。我無僧業閒猶劇，君有詩才老更遒。珍重行廚休惜費，乾坤須信此生浮。”徐惕齋，即徐霖（1439-？），字用濟，號懷柏、惕齋，江西金溪縣豻坪(今合市鎮坪上)人。成化二年(1466)進士，歷刑部主事、員外郎，為給事中張寧言事，出為嘉興知府。致政歸，屢薦不起。吟詠最富，著《懷柏先生詩集》10卷，今藏於國家圖書館。
狗尾草
苕溪村的古樟樹
離開厚山之後，筆者趁天氣尚未十分炎熱，又趕往位於厚山西南數裡之外的苕溪，古稱奎源，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“苕溪，大隊駐地。處琅琚西北5公里的平坡上，前臨河。112戶， 540人。劉氏從本地土口劉家遷此，至今27代。後有馮、唐兩姓遷來合居。因建村盛長葦子的溪邊，而得名。”
母牛與牛犢嬉戲
苕溪村的贛派民居
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
屹立不倒的山牆
池塘景觀
從科甲名家門樓進入村莊，整體村莊的舊址處於荒廢狀態，處處斷壁殘垣。在村莊南邊有一大池塘，舊時村莊建築格局環繞池塘向四周展開。塘之東岸有大昌公祠，大門造型為“五滴水”樣式貼壁牌樓，平面佈局為兩進兩天井。塘之西岸以贛派風格民居為主，除青磚黑瓦的房屋之外，亦有不少黃色的土坯房，如今在這一片灌木雜草叢生的廢墟之中僅存數棟之多的磚木結構房屋，估計不久它們亦行將徹底消失，此乃世間事物之發展規律。
厚山村池塘景觀
恩榮大昌公祠門樓
大昌公祠
在大昌公祠一側新修花崗岩廣場，前方池塘四周安裝欄杆，鋪設水泥路面，池塘中間修建亭子，可是所有這些新建的東西與村莊周邊環境似乎格格不入。如今鄉村建設普遍存在鄉村建設城市化以及硬化諸多不合理現象，如門前屋後要硬化、街巷裡弄要硬化、廣場要硬化、池塘要硬化……甚至連田埂也要硬化，“硬化”吞噬了土地本性，結果導致大地無法順暢自由呼吸，土壤無法充分地吸收雨水，進而延伸生態失去平衡、氣候變暖、洪澇成災等等，人類總是在自作聰明、自作自受。其實振興鄉村是一項巨大浩瀚的系統工程，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
上額枋雕刻雙龍戲珠
祥雲仙鶴海水瑞獸
牡丹鳳凰海水瑞獸
相傳，古時厚山村有一座當地著名的寺院，原名後山院，後改厚山寺，今不存。乾隆《金溪縣誌》載：“後山院，明徐惕齋詩：清翁攜我作春遊，活水源頭古寺幽。山後山前幾多村，天晴天雨一林鳩。我無僧業閒猶劇，君有詩才老更遒。珍重行廚休惜費，乾坤須信此生浮。”徐惕齋，即徐霖（1439-？），字用濟，號懷柏、惕齋，江西金溪縣豻坪(今合市鎮坪上)人。成化二年(1466)進士，歷刑部主事、員外郎，為給事中張寧言事，出為嘉興知府。致政歸，屢薦不起。吟詠最富，著《懷柏先生詩集》10卷，今藏於國家圖書館。
狗尾草
苕溪村的古樟樹
離開厚山之後，筆者趁天氣尚未十分炎熱，又趕往位於厚山西南數裡之外的苕溪，古稱奎源，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“苕溪，大隊駐地。處琅琚西北5公里的平坡上，前臨河。112戶， 540人。劉氏從本地土口劉家遷此，至今27代。後有馮、唐兩姓遷來合居。因建村盛長葦子的溪邊，而得名。”
母牛與牛犢嬉戲
苕溪村的贛派民居
苕溪村門
舊時的苕溪村門依然挺立於村莊前方，古樸陳舊卻不失莊嚴，它曾經是這座村莊的一個標誌，如今成了記憶，村門後面是早已荒廢的贛派傳統民居。
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
屹立不倒的山牆
池塘景觀
從科甲名家門樓進入村莊，整體村莊的舊址處於荒廢狀態，處處斷壁殘垣。在村莊南邊有一大池塘，舊時村莊建築格局環繞池塘向四周展開。塘之東岸有大昌公祠，大門造型為“五滴水”樣式貼壁牌樓，平面佈局為兩進兩天井。塘之西岸以贛派風格民居為主，除青磚黑瓦的房屋之外，亦有不少黃色的土坯房，如今在這一片灌木雜草叢生的廢墟之中僅存數棟之多的磚木結構房屋，估計不久它們亦行將徹底消失，此乃世間事物之發展規律。
厚山村池塘景觀
恩榮大昌公祠門樓
大昌公祠
在大昌公祠一側新修花崗岩廣場，前方池塘四周安裝欄杆，鋪設水泥路面，池塘中間修建亭子，可是所有這些新建的東西與村莊周邊環境似乎格格不入。如今鄉村建設普遍存在鄉村建設城市化以及硬化諸多不合理現象，如門前屋後要硬化、街巷裡弄要硬化、廣場要硬化、池塘要硬化……甚至連田埂也要硬化，“硬化”吞噬了土地本性，結果導致大地無法順暢自由呼吸，土壤無法充分地吸收雨水，進而延伸生態失去平衡、氣候變暖、洪澇成災等等，人類總是在自作聰明、自作自受。其實振興鄉村是一項巨大浩瀚的系統工程，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
上額枋雕刻雙龍戲珠
祥雲仙鶴海水瑞獸
牡丹鳳凰海水瑞獸
相傳，古時厚山村有一座當地著名的寺院，原名後山院，後改厚山寺，今不存。乾隆《金溪縣誌》載：“後山院，明徐惕齋詩：清翁攜我作春遊，活水源頭古寺幽。山後山前幾多村，天晴天雨一林鳩。我無僧業閒猶劇，君有詩才老更遒。珍重行廚休惜費，乾坤須信此生浮。”徐惕齋，即徐霖（1439-？），字用濟，號懷柏、惕齋，江西金溪縣豻坪(今合市鎮坪上)人。成化二年(1466)進士，歷刑部主事、員外郎，為給事中張寧言事，出為嘉興知府。致政歸，屢薦不起。吟詠最富，著《懷柏先生詩集》10卷，今藏於國家圖書館。
狗尾草
苕溪村的古樟樹
離開厚山之後，筆者趁天氣尚未十分炎熱，又趕往位於厚山西南數裡之外的苕溪，古稱奎源，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“苕溪，大隊駐地。處琅琚西北5公里的平坡上，前臨河。112戶， 540人。劉氏從本地土口劉家遷此，至今27代。後有馮、唐兩姓遷來合居。因建村盛長葦子的溪邊，而得名。”
母牛與牛犢嬉戲
苕溪村的贛派民居
苕溪村門
舊時的苕溪村門依然挺立於村莊前方，古樸陳舊卻不失莊嚴，它曾經是這座村莊的一個標誌，如今成了記憶，村門後面是早已荒廢的贛派傳統民居。
奎源廟觀景
己亥年七月初三，晴。聞雞即起，趁旭日初昇之時，天氣涼爽，前往金溪縣尋訪厚山村。
厚山村莊遺址
厚山村，位於江西金溪縣琅琚鎮西北，吳氏族人世居之地，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“厚山，大隊駐地。在楓山埠西偏南4公里臨金公路南側小山包下。70戶，401人。<厚山吳氏宗譜>；明宣德七年(1432年)，吳德保從南城金斗科徙此。因建村小山之後得名後山，後順音雅名厚山。”
科甲名家門樓
科甲名家
在厚山村東邊保存有一座科甲名家門樓，坐西朝東，應為村莊東門。明、清稱科舉為科甲，經科舉考試中舉人、進士者稱科甲出身。據史料記載，厚山村科甲中試、出仕為官者甚多，僅吳玠家族則有祖父子三代，代代科甲為宦。吳玠，厚山人，宏治五年壬子鄉試舉人，官至雲南永寧府同知。其從子吳鋌，厚山人，宏治十四年辛酉鄉試舉人，官至湖廣長陽縣知縣。吳澋，鋌子，厚山人，嘉靖二十五年丙午鄉試舉人，萬曆二年甲戌會試進士，與胡桂芳同榜，任南京大理寺評事。另同治《金溪縣誌》亦載：吳椽，字體靜，厚山人，舉萬曆元年鄉試，授湖廣漵浦知縣，漵饒而悍，鄰於苗。椽撫以恩信，群苗悅服。頌曰：真吾慈母。尋以事左遷，士民擁馬首泣，復遷浙江處州同知。
厚山吳氏家族幗國不讓鬚眉，據學者金川鴻泥研究發現厚山吳氏家族還出了一位王妃級別的女性。《明世宗實錄卷449》載：“嘉靖三十六年七月庚午，遣使持節捧冊，封益王厚炫、益王妃吳氏。”益王，即益恭王，其王妃為吳錦之女。吳錦，大塘人（厚山吳姓分支），曾任益王府經歷。益恭王妃吳氏正德十二年（1517）二月二日冊封為崇仁王妃。嘉靖三十六年（1557）十月九日，進封為益王妃。墓誌出土於南城縣，現藏江西省博物館，在厚山吳氏族譜亦記載其事。
屹立不倒的山牆
池塘景觀
從科甲名家門樓進入村莊，整體村莊的舊址處於荒廢狀態，處處斷壁殘垣。在村莊南邊有一大池塘，舊時村莊建築格局環繞池塘向四周展開。塘之東岸有大昌公祠，大門造型為“五滴水”樣式貼壁牌樓，平面佈局為兩進兩天井。塘之西岸以贛派風格民居為主，除青磚黑瓦的房屋之外，亦有不少黃色的土坯房，如今在這一片灌木雜草叢生的廢墟之中僅存數棟之多的磚木結構房屋，估計不久它們亦行將徹底消失，此乃世間事物之發展規律。
厚山村池塘景觀
恩榮大昌公祠門樓
大昌公祠
在大昌公祠一側新修花崗岩廣場，前方池塘四周安裝欄杆，鋪設水泥路面，池塘中間修建亭子，可是所有這些新建的東西與村莊周邊環境似乎格格不入。如今鄉村建設普遍存在鄉村建設城市化以及硬化諸多不合理現象，如門前屋後要硬化、街巷裡弄要硬化、廣場要硬化、池塘要硬化……甚至連田埂也要硬化，“硬化”吞噬了土地本性，結果導致大地無法順暢自由呼吸，土壤無法充分地吸收雨水，進而延伸生態失去平衡、氣候變暖、洪澇成災等等，人類總是在自作聰明、自作自受。其實振興鄉村是一項巨大浩瀚的系統工程，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
上額枋雕刻雙龍戲珠
祥雲仙鶴海水瑞獸
牡丹鳳凰海水瑞獸
相傳，古時厚山村有一座當地著名的寺院，原名後山院，後改厚山寺，今不存。乾隆《金溪縣誌》載：“後山院，明徐惕齋詩：清翁攜我作春遊，活水源頭古寺幽。山後山前幾多村，天晴天雨一林鳩。我無僧業閒猶劇，君有詩才老更遒。珍重行廚休惜費，乾坤須信此生浮。”徐惕齋，即徐霖（1439-？），字用濟，號懷柏、惕齋，江西金溪縣豻坪(今合市鎮坪上)人。成化二年(1466)進士，歷刑部主事、員外郎，為給事中張寧言事，出為嘉興知府。致政歸，屢薦不起。吟詠最富，著《懷柏先生詩集》10卷，今藏於國家圖書館。
狗尾草
苕溪村的古樟樹
離開厚山之後，筆者趁天氣尚未十分炎熱，又趕往位於厚山西南數裡之外的苕溪，古稱奎源，清時屬歸德鄉十二都。《金溪縣地名志》載：“苕溪，大隊駐地。處琅琚西北5公里的平坡上，前臨河。112戶， 540人。劉氏從本地土口劉家遷此，至今27代。後有馮、唐兩姓遷來合居。因建村盛長葦子的溪邊，而得名。”
母牛與牛犢嬉戲
苕溪村的贛派民居
苕溪村門
舊時的苕溪村門依然挺立於村莊前方，古樸陳舊卻不失莊嚴，它曾經是這座村莊的一個標誌，如今成了記憶，村門後面是早已荒廢的贛派傳統民居。
奎源廟觀景
淤塞的池塘
村前有一呈帶狀的池塘，遠處岸邊紅色外觀的建築，名奎源廟。不曾想到苕溪狀況比厚山更差，由於舊時村莊已無人居住，遂改為養鴨場，其所產生的大量鴨屎對村莊池塘水體造成嚴重汙染，臭氣熏天。如今隨著經濟社會的發展以及農業產業化的趨勢，農業農村所面臨的農業面源汙染問題十分嚴重，如農藥化肥過度使用導致土壤破壞，規模化養殖業造成水體汙染等。
往期回顧：
金溪行紀（十八）一個處處皆是山水田園風光古村的地方，江西第一
金溪行紀（十六）一箇中國傳統村落數量超婺源，居全省第一的地方