（說歷史的女人——第669期）說起中國古代的巾幗英雄，則必提花木蘭，甚至是第一個要提的。原因是花木蘭替父從軍，這裡面有一個核心的概念，那就是孝道，符合中華儒家思想的價值觀。但是除開這個概念，在歷史現實中，花木蘭為啥非要替父從軍？替父從軍就從軍吧，又為何還要自己買馬買鞍買馬鞭等一切騎兵作戰的裝備呢？難道當時的官服不提供這些東西嗎？今天我們就來著重看看這個問題。
先看第一個問題：花木蘭為啥非要替父從軍？
根據已有的資料信息顯示有兩點：其一是北魏可汗，也就是北魏皇帝準備發動一場戰爭，所以就面向全國下達了徵兵令，《木蘭辭》詩曰：“可汗大點兵……軍書十二卷，卷卷有爺名。”可是問題是花木蘭的阿爹年紀太大，已經老邁到腿腳都不靈便的程度了，如何上戰場呢？
其二是古代有規定，阿爹無力執行兵役，兒子可以挨著來，大兒死了次子上，次子死了三子上，以此類推，無可逃脫。可是《木蘭辭》中又有解釋，詩曰：“阿爺無大兒，木蘭無長兄。”也就說花木蘭的阿爹沒有兒子，只有花木蘭這麼一個獨苗姑娘。這可怎麼辦呢？作為女兒，總不能眼睜睜看著走路都顫巍巍的老爹去戰場送死吧。花木蘭就是這種情況下，才不得不替父從軍，當然這只是原因之一，另一個原因，我們在第二個問題中來講。
可是花木蘭替父從軍符合規定嗎？要知道在古代，都是男人主外，謀生存之需，搞漁獵耕種，女人主內相夫教子，搞蠶桑紡織。就算到了戰爭年間，徵兵也是男丁，鮮有女人上戰爭去作戰的。可是花木蘭的情況比較特殊，她家裡除了老阿爹，沒有男人了，只能女扮男裝，代父從軍上戰場，這在遊牧民族中，性別並不是問題。
再看第二個問題：花木蘭從軍為何要自己買馬等裝備？
按照我們一般的理解，應徵入伍，是為國作戰，官府一般都應該給士兵發軍裝和兵器才對。可是北魏時期，其兵制有所不同。北魏時期，北魏政府採取的兵制是府兵制。那麼什麼叫府兵制呢？
簡單地說，府兵制就是將統御之內的人口劃出一部分，作為府戶，也叫軍戶，免徵其租調，就是租子，但是世上沒有免費的午餐，那就是這一部分看似受優待的民戶必須世代為帝國服兵役，等於帝國保留了一支固定的兵力。當帝國需要發動戰爭的時候，這些軍戶或府戶必須每戶無條件出一名男子參加戰爭。阿爹死了，兒子接替，兒子死了，孫子接替，世代連續，不能逃脫，可以說是一種“世襲”式的永久兵役。除非此朝滅亡，或此兵制改革。
而我們文中所說的花木蘭家裡，正是上面所說的這類情況，即軍戶。也正因此，可汗大徵兵的時候，花木蘭的阿爹名在其中。也正因此兵制的性質，花木蘭家裡必須參戰，要麼阿爹，要麼花木蘭女扮男裝代父從軍。結果花木蘭選擇了第二種，這是花木蘭至孝的表現。
花木蘭為了參戰，就趕緊及早做準備，“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”哎呦，花木蘭為了給帝國作戰，自己還要買這麼多的東西？又是戰馬、馬鞍，甚至馬韁繩和馬鞭也要自己採購。這是怎麼回事呢？
其實這不過是府兵制的一項單方面的強制要求而已，類似於朝廷跟府戶或軍戶之間簽訂的一個霸王條款。前面說了府兵制的“世襲制”，其實府兵制還有一個特點，那就是每次參戰，軍戶參戰人員所需要花費的一切盤纏費用，比如兵器、馬匹、甚至伙食都得自己掏腰包。帝國是不管這些費用的。實際情況就是，帝國單憑一招“免租”，就養了一支免費而且固定的大軍。
如果帝國長期處於太平年間，這些軍戶倒是令人羨慕的人群，可是遇上戰亂頻仍，那可真是叫苦不迭了，又得出人，又得出錢，甚至獻出生命。
不過在古代封建社會，是帝天下的時代，府兵制雖然對於老百姓而言，可不是什麼好事，但對於朝廷而言，當然是益處多多。不僅節省了和平年間的養兵成本，而且還避免了戰端一開急需徵兵、甚至發生兵員不足的情況發生。也正因此，朱元璋才會得意地說：“吾養兵百萬，不費民間一粒。”（朱元璋這話說得很瀟灑，可是卻苦了那成千上萬的平民軍戶，世代沿襲，看似是強制兵役，實則更像是強制兵奴了。）
正因為府兵制對於朝廷的好處，所以在古代史上受到了諸多朝代的青睞，不僅花木蘭所處的北魏時期採用，一直延續到隋唐中晚期，後來出現了募兵制，不過也只經歷了宋代一朝，到元明清，就又退回到了北魏時期的府兵制兵役制度。因此，後來有人就制度而言說花木蘭這種事，可以發生在北魏，也可以發生在元明清。
當然唯獨不能發生在宋朝，因為宋朝採用的兵制是募兵制，所謂募兵制就是面向全民徵兵，老百姓參軍是在自願的基礎上，而宋朝政府為了激發老百姓參軍入伍為國效力的動力，就提高薪水。
根據宋朝史料的記載，宋朝政府每年的軍費開支非常大，幾乎花去了宋朝政府一半以上的錢幣。為何會這樣呢？因為朝廷支付給將士的薪水很高，比如一個普通的士卒，月薪為300到1000文之間，另有二石大米，還有四季軍裝。月薪的多少，根據士卒的兵種，略有不同。此外，過節還發獎勵，叫“特支錢”，守衛邊關的還有其它補貼，等等，有很多項。也難怪宋人發出了這樣的感嘆，說：“天下六分之物，五分養兵，一分給郊廟。”雖有誇大之嫌，但也足見宋代養兵，是朝廷的一項鉅額開支。
倘若花木蘭生活在宋朝，就不用代父從軍了。就算為了賺那薪俸去參軍，至少也不用自己採購戰馬等作戰物品。不過很可惜的是，宋亡之後，在古代史上，募兵制也跟著退出了歷史舞臺。
結語：正因府兵制的這兩個特點，所以，花木蘭不得不代父從軍，還不得不自己購買出征用品。所以說花木蘭的仁孝精神當然值得認可和傳揚，但是我們也要知道花木蘭這樣做的歷史背景和原因。