花木蘭那個時代的女性有多厲害，讀讀同時這幾首詩就知道
迪士尼以中國女英雄為主角的真人電影《花木蘭》預告片放出，引起互聯網一番熱議。
都知道花木蘭的故事源於樂府詩《木蘭辭》，但這個故事發生在哪個時代一直有爭議。
有人說這是漢朝的故事（見《竹莊詩話》），有人說是三國的，居然說作者是曹植（見《臨漢隱居詩話》），還有人說是晉代的。最為流行的兩種說法是隋唐的和北朝時期的。
朱熹在《朱子語類》裡就說《木蘭辭》絕代是唐朝人所做，理由就是唐朝天子李世民被稱為天可汗，其他年代就沒見過。
但是這首詩裡從創作風格的語言特徵來看，剛健質樸，不像是唐朝人所做。而且《木蘭詩》在唐朝流傳特別廣。
李白寫過“抗手凜相顧，寒風生鐵衣”，這兩句明顯就是化用“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”。
杜甫寫過“《草堂》裡面有”舊犬喜我歸，低徊入衣裾。鄰舍喜我歸，酤酒攜胡蘆。大官喜我來，遣騎問所須。城郭喜我來，賓客隘村墟。”這顯然是模仿“阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”
白居易直接寫《戲題木蘭花》歌頌木蘭：“紫房日照胭脂拆，素豔風吹膩粉開。怪得獨饒脂粉態，木蘭曾作女郎來。”
《木蘭詩》在唐朝這麼有名，如果這首詩是唐朝出現的，他們不可能不討論詩歌作者等等，但大家只是學習，當成典故使用，顯然這首詩在很久之前就有了。
中唐的李冗在《獨異志》裡就說“古有女木蘭者，代其父出征……”倘若這事發生在唐朝，他不應該說是唐朝。
實際上把《木蘭辭》放到北朝，一切就都合理了。
中國的南北朝時期，民族融合，語言上洗盡鉛華，剛健質樸，氣勢上悲壯蒼涼。
著名的有“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”
這和木蘭詩上的“旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”同等蒼涼。
最有趣的是北朝有一首《折楊柳歌》：
敕敕何力力，女子臨窗織。不聞機杼聲，只聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。阿婆許嫁女，今年無消息。
這不就是《木蘭詩》的開頭唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。”嗎？只是最後兩句不一樣，這位姑娘臨窗紡織，在想自己的情郎，木蘭卻在為父親憂愁。
而且這個時候可不光一首《木蘭詩》讚美女性。
《隴西行·天上何所有》裡寫“健婦持門戶，亦勝一丈夫。”誇獎的就是一個持家有方的女子。這是一個普通的女子，但是在《李波小妹歌》卻寫了一個媲美花木蘭的女英雄。
李波小妹字雍容，
褰裙逐馬如卷蓬。
左射右射必疊雙。
婦女尚如此，男子安可逢。
翻譯一下就是，李波的妹妹叫李雍容，她撩起衣裙騎馬奔馳如風吹蓬草一樣快，左右開弓都能一箭雙鵰。李家女子就是如此，男子更是無與倫比。
詩歌裡的李波和李雍容歷史確有其人，李波是河北廣平人，當時一支起兵反魏的造反隊伍，後來兵敗，不知所終，這位英姿颯爽的女英雄只留在詩歌裡讓我們一睹風采。
當時這樣的女性還有很多，例如北魏名將楊大眼的妻子潘將軍。
打仗的時候，她一身戎裝，和丈夫楊大眼或是在戰場上齊鑣飛馳，或是並駕山林，回到營帳之中，和諸位將軍一起談笑風生，人們稱為潘將軍。
這樣的時代孕育了這樣偉大的女性，所以才有後來唐朝的平陽公主，才有後來武則天登基稱帝。
真是“誰說女子不如男？”
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