《紅樓夢》未完是多少人一生之恨事，即便被譽為斷臂的維納斯，盡顯出無窮無盡的殘缺之美，卻依然彌補不了留在人們心中的缺憾！

自古以來有多少痴心之人絞盡腦汁去猜八十回後的故事，又有多少文人墨客、紅學大師窮盡一生去探索其中的奧妙，甚至去續八十回後的文字，遺憾的是除了高鶚所續稍好以外，其餘的均收穫了不屑的目光，無數的漫罵！

更可恨的是今之一些奸邪之人居然假借吳梅村之名，粗製濫造出一本《葵酉本石頭記》，美其名曰為“吳祖本”，稍有頭腦之人即能看出它的真偽，試想一下吳梅村這個被稱為"江左三大家"之一，《四庫全書總目》評論為："其少作大抵才華豔發，吐納風流，有藻思綺合、清麗芊眠之致。及乎遭逢喪亂，閱歷興亡,激楚蒼涼,風骨彌為遒上。"的奇才焉能寫出此等下三濫之文？但就是有一些糊塗之人信以為真，不僅買而且還宣傳甚至收藏此偽作，令人唏噓萬分！

那麼紅樓夢後半部書究竟去了那兒，曹雪芹到底寫完沒有？這個問題一直困擾著我，甚至連做夢都在問曹雪芹這個問題 ！

經過本人無數次的探索，終發現了其中的玄機！

曹雪芹根本就未打算寫完，他十年甚至更長的時間主要就是在創作這八十回未完的《紅樓夢》

你也許不信，你也許會罵我胡說，請你稍安勿躁，且先聽聽古代之人如何說……

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

都雲作者痴，誰解其中味？

【甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。餘常哭芹，淚亦待盡。每思覓青埂峰再問石兄，奈不遇癩頭和尚何！悵悵！今而後惟願造化主再出一芹一脂，是書何幸，餘二人亦大快遂心於九泉矣。甲午八月淚筆。】

脂硯齋這個第一評家，甚至能左右曹雪芹創作的牛人（本人一直認為他就是作者自己）分明寫出：

一，《紅樓夢》未完，曹雪芹就淚盡而逝。

二，願後世再出一個曹雪芹和脂硯齋，將書續完。

三，只有這樣，曹雪芹和脂硯齋才死而瞑目，不留遺憾！

試想一下，若是隻有一些枝椏細節未完，脂硯齋何必如此傷感，何必如此飲恨呢？

從脂批中可知《紅樓夢》是一部“真事隱”“假語存”史書般的奇書，在賈天祥正照“風月寶鑑”這一回中，寫的明明白白：

代儒夫婦哭的死去活來，大罵道士，“是何妖鏡！若不早毀此物，遺害於世不小。”

[庚辰雙行夾批：凡野史俱可毀，獨此書不可毀。】

遂命架火來燒，只聽鏡內哭道：“誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來燒我？”

【庚辰雙行夾批：觀者記之。】

正哭著，只見那跛足道人從外跑來，喊道：“誰毀‘風月寶鑑’，吾來救也！”說著，直入中堂，搶入手內，飄然去了。

分明寫著《紅樓夢》這把奇特的鏡子“風月寶鑑”毀不得，燒不得，後世之人也不能只看正面《紅樓夢》中所寫的閨閣香豔之事、風花雪月之文，它背後隱藏的“千紅一哭”、“萬豔同悲”、“家亡淋血史”、“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅裝”真相究竟是什麼？已經成為千古之迷，無人能探知真像！

曹雪芹呀曹雪芹，你那“真事隱”隱的太過祕密，今之人竟解不出來，後世也許再不能出一芹一脂！寧不悲乎？

那麼這麼複雜的一本書，若曹公全部寫完，後半部書中恐再難隱藏住那些血淋淋的真像，若被他所懼怕之人破解出來，此書還能平安流傳至今嗎？

一定不能，一定被當局所不容

若被“賈代儒”這樣的人們燒燬了，曹雪芹一生的心血豈不付諸東流？所以我認為作者選擇特意不寫完，將後半部已經寫的部分也自行損毀！

最終一切盡在不言中，給後世之人無限的想像空間，這樣書又能安全的流傳下去！

戚序本紅樓夢一直為專家所推崇，一個重要的原因就是這部書的收藏者、批閱者戚廖生是個唯一讀懂《紅樓夢》的神人，在他的自評中窺見一斑：

一，吾聞絳樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻；黃華二牘，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之見也。今則兩歌而不分乎喉鼻，二牘而無區乎左右，一聲也而兩歌，一手也而二牘，此萬萬不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石頭記》一書。嘻！異矣。

二，夫敷華掞藻、立意遣詞無一落前人窠臼，此固有目共賞，姑不具論；第觀其蘊於心而抒於手也，注彼而寫此，目送而手揮，似譎而正，似則而淫，如春秋之有微詞、史家之多曲筆。

三，試一一讀而繹之：寫閨房則極其雍肅也，而豔冶已滿紙矣；狀閥閱則極其豐整也，而式微已盈睫矣；寫寶玉之淫而痴也，而多情善悟，不減歷下琅琊；寫黛玉之妒而尖也，而篤愛深憐，不啻桑娥石女。他如摹繪玉釵金屋，刻畫薌澤羅襦，靡靡焉幾令讀者心蕩神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥褻，不可得也。蓋聲止一聲，手只一手，而淫佚貞靜，悲慼歡愉，不啻雙管之齊下也。噫！異矣。

四，其殆稗官野史中之盲左、腐遷乎？然吾謂作者有兩意，讀者當具一心。譬之繪事，石有三面，佳處不過一峰；路看兩蹊，幽處不逾一樹。必得是意，以讀是書，乃能得作者微旨。如捉水月，只挹清輝；如雨天花，但聞香氣，庶得此書弦外音乎？

五，乃或者以未窺全豹為恨，不知盛衰本是迴環，萬緣無非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作轉語，而千萬領悟，便具無數慈航矣。彼沾沾焉刻楮葉以求之者，其與開卷而寤者幾希！

第一段中戚蓼生認為《紅樓夢》是超越絳樹兩歌，黃華二牘的偉大奇書，很堅定的指出《紅樓夢》正面一個意思，背面一個意思。

可惜這個窺出曹雪芹之意，唯一看懂《紅樓夢》的戚蓼生卻不願說出背面的真像，徒留遺憾於我們！

第二段戚蓼生指出《紅樓夢》用春秋之詞、史家之曲筆。很明顯的指出曹雪芹是在寫一本史書級的書。

第三段戚蓼生形象地描繪出曹雪芹超凡的寫作手法，令他讚歎不已。

第四段戚蓼生又一次指出《紅樓夢》有另一層深意，並且不能和野史相提並論。

第五段戚蓼生很肯定的指出後世之人不必為《紅樓夢》未完而引以為恨，他認為曹雪芹慧眼婆心，沒必要再把書寫完，讓讀者自己去領悟。

從此評中足以看出戚蓼生是多麼聰慧、多麼有才之人，他可以稱的上是曹雪芹唯一的知己，也是目前為止唯一真正看懂《紅樓夢》的神人！

據此我推斷《紅樓夢》八十回後文字曹雪芹很有可能就沒打算寫完！

曹公為晴雯所做的驚天地泣鬼神的《芙蓉女兒誄》正是明證。

試想一下：晴雯，做為一個丫環，一個次次主角，一個出場不太多的人物，曹公為何如此偏愛？專門為她大寫特寫一篇詩文？你不覺得奇怪嗎？

本人認為是曹公心中醞釀已久的，可與曹娥碑並傳的《芙蓉女兒誄》他太過喜愛，不忍將它毀於自己心中，所以借晴雯之死寫出。

原本林黛玉去世時方能用到的詩文，他提早寫在了晴雯身上，好讓後世之人一睹他的詩才！因為林黛玉之死他不能去寫，也不忍去寫，更不敢去寫！

你也許會問，既然曹雪芹增刪五次，批閱十載，怎會有未完之書，也許曹雪芹只是有小部分細節未完罷了，你又如何解釋脂硯齋等在小紅處所做的評呢？

請看：

紅玉笑道：“願意不願意，我們也不敢說。只是跟著奶奶，我們也學些眉眼高低，出入上下，大小的事也得見識見識。”

【甲戌側批：且系本心本意，“獄神廟”回內方見。】【庚辰眉批：奸邪婢豈是怡紅應答者，故即逐之。前良兒，後篆兒，便是確證。作者又不得有也。己卯冬夜。】【庚辰眉批：此係未見“抄沒”、“獄神廟”諸事，故有是批。丁亥夏。畸笏。】

這個問題提的好，這也是本人思了又思的地方。

我認為後面部分情節曹公原本是寫了的，但是最終自己毀了它。

唉，這也就意味著此生幻想著某一日《紅樓夢》後半部會橫空出世也不過是痴人說夢罷了！

（一家之言，歡迎探討）