《韓熙載夜宴圖》是一副傳世名畫，它是由五代時期南唐著名畫家顧閎中所創的作品，在這幅畫裡面，其惟妙惟肖地刻畫出了南唐重臣韓熙載的夜宴生活場景，作為南唐的重臣，韓熙載目睹國勢衰微，想要有一番作為，但南唐上下卻耽與偏安，不思進取，其為避免南唐後主李煜的猜疑，便以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉遊，畫面中可以看出，韓熙載雖然周遭環圍著美酒佳人，但表情卻絲毫沒有開心暢意。
《韓熙載夜宴圖》是一副傳世名畫，它是由五代時期南唐著名畫家顧閎中所創的作品，在這幅畫裡面，其惟妙惟肖地刻畫出了南唐重臣韓熙載的夜宴生活場景，作為南唐的重臣，韓熙載目睹國勢衰微，想要有一番作為，但南唐上下卻耽與偏安，不思進取，其為避免南唐後主李煜的猜疑，便以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉遊，畫面中可以看出，韓熙載雖然周遭環圍著美酒佳人，但表情卻絲毫沒有開心暢意。
2017年，故宮博物院的書畫組專家在對這幅畫進行了例行研究之時，卻意外地發現了其中的一絲異常。
專家發現這一五代南唐時期的畫作當中，桌椅屏風等的形制都與南宋時期的傢俱完全一模一樣，這讓他們感到非常的吃驚，感到不可思議！
《韓熙載夜宴圖》是一副傳世名畫，它是由五代時期南唐著名畫家顧閎中所創的作品，在這幅畫裡面，其惟妙惟肖地刻畫出了南唐重臣韓熙載的夜宴生活場景，作為南唐的重臣，韓熙載目睹國勢衰微，想要有一番作為，但南唐上下卻耽與偏安，不思進取，其為避免南唐後主李煜的猜疑，便以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉遊，畫面中可以看出，韓熙載雖然周遭環圍著美酒佳人，但表情卻絲毫沒有開心暢意。
2017年，故宮博物院的書畫組專家在對這幅畫進行了例行研究之時，卻意外地發現了其中的一絲異常。
專家發現這一五代南唐時期的畫作當中，桌椅屏風等的形制都與南宋時期的傢俱完全一模一樣，這讓他們感到非常的吃驚，感到不可思議！
《韓熙載夜宴圖》裡，一共出現過四張木質桌子，其顏色為玄色，佈局簡潔，木材也製作得十分纖瘦，制式非常像北宋趙佶《聽琴圖》、南宋《女孝經圖》、宋《蕉陰擊球圖》等宋畫中細描的桌子。
《韓熙載夜宴圖》是一副傳世名畫，它是由五代時期南唐著名畫家顧閎中所創的作品，在這幅畫裡面，其惟妙惟肖地刻畫出了南唐重臣韓熙載的夜宴生活場景，作為南唐的重臣，韓熙載目睹國勢衰微，想要有一番作為，但南唐上下卻耽與偏安，不思進取，其為避免南唐後主李煜的猜疑，便以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉遊，畫面中可以看出，韓熙載雖然周遭環圍著美酒佳人，但表情卻絲毫沒有開心暢意。
2017年，故宮博物院的書畫組專家在對這幅畫進行了例行研究之時，卻意外地發現了其中的一絲異常。
專家發現這一五代南唐時期的畫作當中，桌椅屏風等的形制都與南宋時期的傢俱完全一模一樣，這讓他們感到非常的吃驚，感到不可思議！
《韓熙載夜宴圖》裡，一共出現過四張木質桌子，其顏色為玄色，佈局簡潔，木材也製作得十分纖瘦，制式非常像北宋趙佶《聽琴圖》、南宋《女孝經圖》、宋《蕉陰擊球圖》等宋畫中細描的桌子。
還有，桌腿間近於桌面處有一至兩條細木子裝飾，腿與桌面間有玲瓏的榫子聯結和裝潢，這是明確的宋朝特性。
此外，北京故宮博物院藏的五代生活的《琉璃堂人物圖》、《重屏會棋圖》等傳世名畫，畫中的傢俱都是因適應當時席地而坐生活習慣而呈現出“矮足矮坐”的特色，而且都沒有纖細這類氣質。
《韓熙載夜宴圖》是一副傳世名畫，它是由五代時期南唐著名畫家顧閎中所創的作品，在這幅畫裡面，其惟妙惟肖地刻畫出了南唐重臣韓熙載的夜宴生活場景，作為南唐的重臣，韓熙載目睹國勢衰微，想要有一番作為，但南唐上下卻耽與偏安，不思進取，其為避免南唐後主李煜的猜疑，便以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉遊，畫面中可以看出，韓熙載雖然周遭環圍著美酒佳人，但表情卻絲毫沒有開心暢意。
2017年，故宮博物院的書畫組專家在對這幅畫進行了例行研究之時，卻意外地發現了其中的一絲異常。
專家發現這一五代南唐時期的畫作當中，桌椅屏風等的形制都與南宋時期的傢俱完全一模一樣，這讓他們感到非常的吃驚，感到不可思議！
《韓熙載夜宴圖》裡，一共出現過四張木質桌子，其顏色為玄色，佈局簡潔，木材也製作得十分纖瘦，制式非常像北宋趙佶《聽琴圖》、南宋《女孝經圖》、宋《蕉陰擊球圖》等宋畫中細描的桌子。
還有，桌腿間近於桌面處有一至兩條細木子裝飾，腿與桌面間有玲瓏的榫子聯結和裝潢，這是明確的宋朝特性。
此外，北京故宮博物院藏的五代生活的《琉璃堂人物圖》、《重屏會棋圖》等傳世名畫，畫中的傢俱都是因適應當時席地而坐生活習慣而呈現出“矮足矮坐”的特色，而且都沒有纖細這類氣質。
然而此畫中卻呈現出許多椅子和桌子等高坐傢俱，這與當時的時代有些不符。
《韓熙載夜宴圖》是一副傳世名畫，它是由五代時期南唐著名畫家顧閎中所創的作品，在這幅畫裡面，其惟妙惟肖地刻畫出了南唐重臣韓熙載的夜宴生活場景，作為南唐的重臣，韓熙載目睹國勢衰微，想要有一番作為，但南唐上下卻耽與偏安，不思進取，其為避免南唐後主李煜的猜疑，便以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉遊，畫面中可以看出，韓熙載雖然周遭環圍著美酒佳人，但表情卻絲毫沒有開心暢意。
2017年，故宮博物院的書畫組專家在對這幅畫進行了例行研究之時，卻意外地發現了其中的一絲異常。
專家發現這一五代南唐時期的畫作當中，桌椅屏風等的形制都與南宋時期的傢俱完全一模一樣，這讓他們感到非常的吃驚，感到不可思議！
《韓熙載夜宴圖》裡，一共出現過四張木質桌子，其顏色為玄色，佈局簡潔，木材也製作得十分纖瘦，制式非常像北宋趙佶《聽琴圖》、南宋《女孝經圖》、宋《蕉陰擊球圖》等宋畫中細描的桌子。
還有，桌腿間近於桌面處有一至兩條細木子裝飾，腿與桌面間有玲瓏的榫子聯結和裝潢，這是明確的宋朝特性。
此外，北京故宮博物院藏的五代生活的《琉璃堂人物圖》、《重屏會棋圖》等傳世名畫，畫中的傢俱都是因適應當時席地而坐生活習慣而呈現出“矮足矮坐”的特色，而且都沒有纖細這類氣質。
然而此畫中卻呈現出許多椅子和桌子等高坐傢俱，這與當時的時代有些不符。
《韓熙載夜宴圖》中三件屏風也帶有經典的宋代風格。
尤其是上面的繪畫，完全不像五代時畫風。如屏風畫“聽樂”中彈琴宮女身後的山形，從松樹的松針、樹幹的狀態和技法，山崖的形態和皴法到全體章法都是經典的北宋時郭熙等名家的畫風；宮女搖著的長柄扇扇面，邊角構圖，留有大片空白，又是經典的南宋風格。
經過專家們一番推斷後，得出結論，現存的《韓熙載夜宴圖》不是五代時南唐畫家顧閎中的真跡，只是一幅宋代的再創作臨摹仿品！
而真正的《韓熙載夜宴圖》在哪裡？已經難以知曉，真跡上面的韓熙載夜宴場景會有何不同呢？這恐怕將永遠是一個迷了。