發現了《道德經》有新的解讀方式,中華文化果然博大精深

國學 老子 文學 文化 夫道先森 夫道先森 2017-09-09

道德經》是我國文化領域裡一門不可不讀的一本書,當年的老子西出函谷關,留下的五千言精髓。該書全部都是文言文,古代的文人,在用詞用字上都非常的講究,所以很容易出現一語雙關或一語多關的現象,有時候表面上是一個意思,但深究一下,又會發現有新的解釋,這對現在我們習慣了白話文的人來說,讀起來就特別費勁,那麼小編今天就來給大家解讀解讀這本曠世奇書。

在讀這本書之前,大家首先要了解,博大精深的中華文化博大在哪裡,我們所使用的文字,大部分都是象形文字,意思就是象形可以通過文字的樣子看出這個字所要表達的意思,有時候把一個字拆開理解它的組成結構就可以看出所表達的意思。瞭解這些之後,對我們理解古代文化文學有著很大的幫助。

《道德經》:天下皆知美之為美 斯惡己,皆知善之為善 斯不善己。

這麼簡短的兩句話,字面上去理解其實並不難,可是小編要告訴大家,這簡短的一句話就蘊含了三個意思。首先直譯的意思是:天下的人都知道美的事物是美好的,只是自己厭惡而已,都知道善意的行為是善良的,只是對自己不善而已。這麼直譯其實看起來並不這麼準確。那老子真的只是告訴我們這個而已嗎?

不是的。這句話有很多的語法在裡面,每一個語法去解釋時都能得出不同的解釋。而且古文是沒有標點符號的,標點符號都是後來的人為了便於解讀加上去的。所以這句話可以這麼去解讀:

善之為善 斯 不善己。物以類聚,人以群分,善良的事和善良的人在一起,而自己卻去和不善的人混。

善之 為善 斯 不善己 。善良的事,去做善良的事,卻不善對自己。

因為語法上可以有賓語前置,狀語後置等用法,所以還可以這麼解釋:

善之為善斯 己不善。意思就是有些人知道什麼是善事,卻不知道自己是好心做了壞事。

善之為善 斯 不己善。意思是有些人知道去做善事,自己卻不去做。

中華文化博大精深,小編的能力也只能看到這些,希望能幫到大家,相信有很多小夥伴更瞭解其中的深意,其實小編看了那麼久的《道德經》,最後得出一個結論,其實古人留下這些文化精髓,並不僅僅是告訴我們這表面的意思,而是希望後人能夠聯繫實際,去思考,去理解,去實踐,去讓更多的人瞭解運用到我們的日常生活中,這也許就是這本書的魅力之處吧!

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