道恆無為

侯王若能守之，萬物將自化。

化而欲作，吾將闐之以無名之樸。

闐之以無名之樸。

夫將不辱 ，不辱以靜，天下將自正。

道宗祕訣譯文；

宇宙能量永遠以虛無的行為方式運行。有根性人如果能遵守修煉它，機體的四肢百骸將自行改變。這種自行改變而出現的行為。

這是我將充滿宇宙能量的身體達到『空無』的境界。這種境界稱為沒有改變的原始狀態。身體達到宇宙的原始狀態，充滿宇宙能量的身體是宇宙不變的原始狀態。那是沒有干擾狀態，沒有干擾就可以達到安靜，身體將自然調整。

道宗祕訣字詞解：

侯王；有根性的人。

自化，自行改變。

欲作，行為狀態。

萬物，比喻人體四肢百骸。

闐之，充滿，填滿。與道合一。

樸，沒有改變的原始狀態。

辱，比喻：干擾。

正，調整。

道恆無為。

在浩瀚的宇宙中，每一區域都蘊藏著無所不在的能量，自然界的每一角落也都充滿宇宙能量，萬物所生活的環境和那些已知的，以及不熟悉的事物和現象，都在有條不紊的規律之中自行運轉。地球上，春夏秋冬的變化。太陽系中，各個行星與自身衛星的運轉，也包括宇宙外的星系，它們無不在宇宙能量場的作用下相互作用而自行運轉。宇宙能量永遠是虛無的行為方式自行運轉。

侯王若能守之，萬物將自化。

化而欲作，吾將闐之以無名之樸。在我們的身邊到處都是宇宙能量。它推動萬物並使得天地萬物都聯結起來，人體是個小宇宙，天地是個大宇宙。然而，每個人都有自己的能量場，且在自己的世界裡發揮著相應的作用。其實任何生命體都像宇宙一樣神奇，生命體是由宇宙能量構成，每一個生命都是一個奇蹟。 都遵循宇宙能量運動中產生的規律中調和。雖然萬物有道性，也可以依法修煉達到祛病延年的目的，但因人而異所達到的層次是不同的。自古帝王將相沒有不相信天道的。因為真正憑實力做到侯王的位置，他更能感悟到宇宙有一股神祕力量操縱著一切。所以老子把根性深厚的人比作侯王。比如各門派成道者，如呂岩，三豐，紫陽仙師祖其根性非常人能比。有根性之人如果能遵照修煉它，人體四肢百骸將自行改變。這種自行改變而出現的行為，能使身體充滿宇宙能量。仙師們修煉到宇宙能量充滿身體的虛無狀態，也叫原始不變的宇宙狀態。如果達到原始不變的宇宙狀態，人就充滿了無限的宇宙能量。晉•孫綽《贈溫嶠》雲：大樸無象，鑽之者鮮。玄風雖存，微言靡演。

闐之以無名之樸。夫將不辱，不辱以靜，天下將自正。

身體充滿宇宙能量，這是宇宙不變的原始狀態，是沒有干擾的狀態，這種沒有干擾狀態可以達到安靜，安靜時身體將與宇宙能量相合。元•丘處機詩云：大樸含元氣，無方稟至神。至神通造化，元氣合經綸。《般若波羅蜜多心經》觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。

人都擁有一個十分寶貴的活生生的身體和充滿著酸甜苦辣五光十色的人生，誰都想自己的一生能夠身體健康、幸福美滿、事事如意，為社會進步和人類發展做一份更大的貢獻。然而，你卻受著客觀環境的種種制約，也許，你生來身體狀況並不良好，常有一些小病小災，對你正常的人生追求形成干擾。也許，當你春風得意，平步青雲之時，忽然，身體的意外傷害故障使你前功盡棄，一下子把你和你的親人拉入極度的痛苦和憂愁之中。

為了使每一個人都能從各種各樣的煩惱憂愁以及身體的痛苦中解脫出來，聰明的古賢高師發明了修行。最初的修行，是指內氣在體內周流的功夫，發展演化到後來其修煉的真諦就在於通過某種特殊方法將宇宙優質信息與能量有效地集中儲蓄在人體內部運行周流，從而達到強身健體的根本目的和修煉中的無上境界。同時，還將使修煉者的思想境界和道德品質提高到一個很高的水平，使人體質量昇華到一個很高的水平，使人體生命質量昇華到無限光明的境界。你為什麼修煉多年至今未能達到理想效果，關鍵在於你沒有把握準修煉中至關重要的技術環節，沒有深入到修煉的核心實質處，你只是在五花八門令人眼花繚亂的動作上下功夫，那些動作在好多時候形同體育鍛煉，並沒有給你的身體現狀帶來質的變化和昇華。任何能量都可以在一定的範圍內做功，於是形成了能量場，這場或大或小，或強或弱，常常由於能量源的強弱不同而表現不同的程度。比如光能、熱能、電能等，它們雖然是無形的，卻是功能很強的能量，

本章是老子《道經》的最後一篇文章。以自身內修為本，取『天地萬物之象』，盡其內修之意。老子在最後一篇中講的是最為精闢、高度濃縮《道經》全篇，突出『道』的內在之義。『無名，之樸』。 有物混成、先天地生、唯惚唯恍、吾不知誰之子、象帝之先、以閱眾甫、終身不殆、見素抱樸、少私寡慾、我獨異於人而貴食母。不爭、不盜、金玉滿堂、莫能守之、富貴而驕、自遺其咎、無慾寵辱若驚、五色、五味、五聲，難得之貨、視之不見、聽之不聞、絕巧利器、『少則得，多則惑』 守中，『挫其銳、解其紛、和其光、同其塵』，『虛其心、 實其腹、弱其志、強其骨』，道法自然、等等，不論怎麼講，都離不開無名的原始狀態，『不辱以靜，天地將自正』。

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道恆無為

侯王若能守之，萬物將自化。

化而欲作，吾將闐之以無名之樸。

闐之以無名之樸。

夫將不辱 ，不辱以靜，天下將自正。

道宗祕訣譯文；

宇宙能量永遠以虛無的行為方式運行。有根性人如果能遵守修煉它，機體的四肢百骸將自行改變。這種自行改變而出現的行為。

這是我將充滿宇宙能量的身體達到『空無』的境界。這種境界稱為沒有改變的原始狀態。身體達到宇宙的原始狀態，充滿宇宙能量的身體是宇宙不變的原始狀態。那是沒有干擾狀態，沒有干擾就可以達到安靜，身體將自然調整。

道宗祕訣字詞解：

侯王；有根性的人。

自化，自行改變。

欲作，行為狀態。

萬物，比喻人體四肢百骸。

闐之，充滿，填滿。與道合一。

樸，沒有改變的原始狀態。

辱，比喻：干擾。

正，調整。

道恆無為。

在浩瀚的宇宙中，每一區域都蘊藏著無所不在的能量，自然界的每一角落也都充滿宇宙能量，萬物所生活的環境和那些已知的，以及不熟悉的事物和現象，都在有條不紊的規律之中自行運轉。地球上，春夏秋冬的變化。太陽系中，各個行星與自身衛星的運轉，也包括宇宙外的星系，它們無不在宇宙能量場的作用下相互作用而自行運轉。宇宙能量永遠是虛無的行為方式自行運轉。

侯王若能守之，萬物將自化。

化而欲作，吾將闐之以無名之樸。在我們的身邊到處都是宇宙能量。它推動萬物並使得天地萬物都聯結起來，人體是個小宇宙，天地是個大宇宙。然而，每個人都有自己的能量場，且在自己的世界裡發揮著相應的作用。其實任何生命體都像宇宙一樣神奇，生命體是由宇宙能量構成，每一個生命都是一個奇蹟。 都遵循宇宙能量運動中產生的規律中調和。雖然萬物有道性，也可以依法修煉達到祛病延年的目的，但因人而異所達到的層次是不同的。自古帝王將相沒有不相信天道的。因為真正憑實力做到侯王的位置，他更能感悟到宇宙有一股神祕力量操縱著一切。所以老子把根性深厚的人比作侯王。比如各門派成道者，如呂岩，三豐，紫陽仙師祖其根性非常人能比。有根性之人如果能遵照修煉它，人體四肢百骸將自行改變。這種自行改變而出現的行為，能使身體充滿宇宙能量。仙師們修煉到宇宙能量充滿身體的虛無狀態，也叫原始不變的宇宙狀態。如果達到原始不變的宇宙狀態，人就充滿了無限的宇宙能量。晉•孫綽《贈溫嶠》雲：大樸無象，鑽之者鮮。玄風雖存，微言靡演。

闐之以無名之樸。夫將不辱，不辱以靜，天下將自正。

身體充滿宇宙能量，這是宇宙不變的原始狀態，是沒有干擾的狀態，這種沒有干擾狀態可以達到安靜，安靜時身體將與宇宙能量相合。元•丘處機詩云：大樸含元氣，無方稟至神。至神通造化，元氣合經綸。《般若波羅蜜多心經》觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。

人都擁有一個十分寶貴的活生生的身體和充滿著酸甜苦辣五光十色的人生，誰都想自己的一生能夠身體健康、幸福美滿、事事如意，為社會進步和人類發展做一份更大的貢獻。然而，你卻受著客觀環境的種種制約，也許，你生來身體狀況並不良好，常有一些小病小災，對你正常的人生追求形成干擾。也許，當你春風得意，平步青雲之時，忽然，身體的意外傷害故障使你前功盡棄，一下子把你和你的親人拉入極度的痛苦和憂愁之中。

為了使每一個人都能從各種各樣的煩惱憂愁以及身體的痛苦中解脫出來，聰明的古賢高師發明了修行。最初的修行，是指內氣在體內周流的功夫，發展演化到後來其修煉的真諦就在於通過某種特殊方法將宇宙優質信息與能量有效地集中儲蓄在人體內部運行周流，從而達到強身健體的根本目的和修煉中的無上境界。同時，還將使修煉者的思想境界和道德品質提高到一個很高的水平，使人體質量昇華到一個很高的水平，使人體生命質量昇華到無限光明的境界。你為什麼修煉多年至今未能達到理想效果，關鍵在於你沒有把握準修煉中至關重要的技術環節，沒有深入到修煉的核心實質處，你只是在五花八門令人眼花繚亂的動作上下功夫，那些動作在好多時候形同體育鍛煉，並沒有給你的身體現狀帶來質的變化和昇華。任何能量都可以在一定的範圍內做功，於是形成了能量場，這場或大或小，或強或弱，常常由於能量源的強弱不同而表現不同的程度。比如光能、熱能、電能等，它們雖然是無形的，卻是功能很強的能量，

本章是老子《道經》的最後一篇文章。以自身內修為本，取『天地萬物之象』，盡其內修之意。老子在最後一篇中講的是最為精闢、高度濃縮《道經》全篇，突出『道』的內在之義。『無名，之樸』。 有物混成、先天地生、唯惚唯恍、吾不知誰之子、象帝之先、以閱眾甫、終身不殆、見素抱樸、少私寡慾、我獨異於人而貴食母。不爭、不盜、金玉滿堂、莫能守之、富貴而驕、自遺其咎、無慾寵辱若驚、五色、五味、五聲，難得之貨、視之不見、聽之不聞、絕巧利器、『少則得，多則惑』 守中，『挫其銳、解其紛、和其光、同其塵』，『虛其心、 實其腹、弱其志、強其骨』，道法自然、等等，不論怎麼講，都離不開無名的原始狀態，『不辱以靜，天地將自正』。

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