說到關公，可謂無人不知無人不曉。不管是在儒家的文廟裡，或者是在佛教的寺院、道教的廟裡，基本都能看到關老爺的神位。專門祭祀關公的關帝廟、武廟等，全國各地更是數不盡。這幾千年來，關公的香火為何這麼興盛?又為何同時被三家敬奉為神？
關羽，字雲長，河東解良人(今山西解虞縣)。生前創造了一段 “桃園三結義”的佳話。現今在道教被稱為關聖帝君，是道教的護法四帥之一，現在道教的武財神之一。據說關公生前十分擅長於商業會計之類的工作，又十分忠義，完全符合商人的特性，所以商人們都紛紛將他奉為商業神。
民間宗教信仰自漢朝以來，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰。三國至唐時，那時關公在民間的影響力並不算太大。從宋代到北宋，開始修建關聖廟。後被各種賜封王。這個時候關公已經非常有名了，到明代，關公又被封為“三界伏魔大帝”，地位也隨之達到了巔峰，還加建了許多廟宇。關羽本是一名武將，後被封“王”，封“帝”，最後又封為“大帝”。到清德宗光緒五年（1879年）為止，關公的封號已經變成這樣了「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。他名義上的地位幾乎超越了皇帝。
而佛教呢，有這麼一個傳說，說關公曾顯聖玉泉山，皈依佛門受戒，戒後變成佛教護法神之中的(伽藍)一個。因此，尊他為護法伽藍神、蓋天古佛。從宋代起便傳播出去，之後寺院都爭搶著把關羽像列在其中。自這以後，關公便成了儒、釋、道三教都敬奉的神仙，他在我國民間信仰中是十分獨特的。
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