上善若水，道家始祖老子在《道德經》提出的為人處世最高境界。
道德經進一步解釋了七善，居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能； 動，善時。從政為官如能做到這七善必成大器。
一.居，善地
居，在官場可理解為位置。從政仕途一定要根據自己的性格能力，找到合適的位置。才能有專攻，找對位置做事情才能如魚得水，體現出工作能力。性格中如果是相才就不要醉心於一把手的位置，做好本職工作也有大發展。
二.心，善淵
淵，指的是深不可測。少說，多想，多寫，多做，要善於掩飾自己的真實想法。官場上心直口快，不是什麼優點。心機不提倡，但是防人之心不可無，表露太多會讓人感覺沒有城府，同時也容易被別人利用。
三.交，善仁
與別人相處要存有仁義之心。人是社會性群居動物，社交是必須的，所謂有人的地方就有江湖，官場依然。大家想往金字塔尖爬，但資源終究有限。三分能力，七分關係，今天平起平坐，明天或許就是頂頭上司。不到萬不得已，不要去想著踩別人。
四.言，善信
說話要言而有信，這是做人基本準則。官場中說話的內容沒必要真實，因為說太多真東西容易出亂子。真正需要的是言之有信，就是做出的承諾要落實，這樣同事會認為你可靠，領導會覺得你執行力很強。
五.正，善治
正，通假“政”；治，管理。從政之人必須懂管理，上傳下達必須做到，上級單位下的文，上級領導下的命令必須執行。自己做工作也須按照規章制度執行，做事情不能講江湖義氣，畢竟“革命不是請客吃飯”。
六.事，善能
做工作量力而為，如果超出自己能力範圍，沒必要打腫臉充胖子。上級下達的任務，一定要評估清楚，能力條件不夠的可以找領導說明，請同事協助，否則很有可能最終工作做不好，讓領導覺得你沒有能力，得不償失。
七.動，善時
行動要善於抓住時機。俗話說機遇是留給有準備的人，每個人一生中的機遇很少。機遇沒到之時，不要急躁，可以認真思考一下給自己儘量創造機遇。機遇到來之後，必須奮不顧身的把握。
最後老編補充一條：做人要心善。