本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
接下來大家集中精神跟隨臻科的鏡頭來遊歷一番吧。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
接下來大家集中精神跟隨臻科的鏡頭來遊歷一番吧。
趁著沒下雨,一早就驅車從石室巖上山經林橋左轉,沿著新修的天龜路直達龜山福清寺,進入寺廟前路旁有很多金鰲、靈龜等大石雕。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
接下來大家集中精神跟隨臻科的鏡頭來遊歷一番吧。
趁著沒下雨,一早就驅車從石室巖上山經林橋左轉,沿著新修的天龜路直達龜山福清寺,進入寺廟前路旁有很多金鰲、靈龜等大石雕。
寺院前的大片荷塘中間立有7座石塔,是莆田較為罕見的塔林。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
接下來大家集中精神跟隨臻科的鏡頭來遊歷一番吧。
趁著沒下雨,一早就驅車從石室巖上山經林橋左轉,沿著新修的天龜路直達龜山福清寺,進入寺廟前路旁有很多金鰲、靈龜等大石雕。
寺院前的大片荷塘中間立有7座石塔,是莆田較為罕見的塔林。
院前的空地暫可停放車輛,山門的開放時間為7點至18點。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
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趁著沒下雨,一早就驅車從石室巖上山經林橋左轉,沿著新修的天龜路直達龜山福清寺,進入寺廟前路旁有很多金鰲、靈龜等大石雕。
寺院前的大片荷塘中間立有7座石塔,是莆田較為罕見的塔林。
院前的空地暫可停放車輛,山門的開放時間為7點至18點。
兩座石刻經幢立於院前兩旁。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
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趁著沒下雨,一早就驅車從石室巖上山經林橋左轉,沿著新修的天龜路直達龜山福清寺,進入寺廟前路旁有很多金鰲、靈龜等大石雕。
寺院前的大片荷塘中間立有7座石塔,是莆田較為罕見的塔林。
院前的空地暫可停放車輛,山門的開放時間為7點至18點。
兩座石刻經幢立於院前兩旁。
進入院內,映入眼前的便是放生池,左右兩旁分別是鐘樓與鼓樓。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
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趁著沒下雨,一早就驅車從石室巖上山經林橋左轉,沿著新修的天龜路直達龜山福清寺,進入寺廟前路旁有很多金鰲、靈龜等大石雕。
寺院前的大片荷塘中間立有7座石塔,是莆田較為罕見的塔林。
院前的空地暫可停放車輛,山門的開放時間為7點至18點。
兩座石刻經幢立於院前兩旁。
進入院內,映入眼前的便是放生池,左右兩旁分別是鐘樓與鼓樓。
坐落於放生池西側的鼓樓,放生池裡有很多金魚和錦鯉在池裡暢遊嬉戲。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
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寺院前的大片荷塘中間立有7座石塔,是莆田較為罕見的塔林。
院前的空地暫可停放車輛,山門的開放時間為7點至18點。
兩座石刻經幢立於院前兩旁。
進入院內,映入眼前的便是放生池,左右兩旁分別是鐘樓與鼓樓。
坐落於放生池西側的鼓樓,放生池裡有很多金魚和錦鯉在池裡暢遊嬉戲。
鐘樓則位於放生池東邊,池後有數個靈龜石雕抬頭仰望。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
接下來大家集中精神跟隨臻科的鏡頭來遊歷一番吧。
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寺院前的大片荷塘中間立有7座石塔,是莆田較為罕見的塔林。
院前的空地暫可停放車輛,山門的開放時間為7點至18點。
兩座石刻經幢立於院前兩旁。
進入院內,映入眼前的便是放生池,左右兩旁分別是鐘樓與鼓樓。
坐落於放生池西側的鼓樓,放生池裡有很多金魚和錦鯉在池裡暢遊嬉戲。
鐘樓則位於放生池東邊,池後有數個靈龜石雕抬頭仰望。
放生池後的巨大石槽裡種滿了荷花,大雄寶殿便坐落在正中間。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
接下來大家集中精神跟隨臻科的鏡頭來遊歷一番吧。
趁著沒下雨,一早就驅車從石室巖上山經林橋左轉,沿著新修的天龜路直達龜山福清寺,進入寺廟前路旁有很多金鰲、靈龜等大石雕。
寺院前的大片荷塘中間立有7座石塔,是莆田較為罕見的塔林。
院前的空地暫可停放車輛,山門的開放時間為7點至18點。
兩座石刻經幢立於院前兩旁。
進入院內,映入眼前的便是放生池,左右兩旁分別是鐘樓與鼓樓。
坐落於放生池西側的鼓樓,放生池裡有很多金魚和錦鯉在池裡暢遊嬉戲。
鐘樓則位於放生池東邊,池後有數個靈龜石雕抬頭仰望。
放生池後的巨大石槽裡種滿了荷花,大雄寶殿便坐落在正中間。
右側長廊的齋堂前懸掛有龜洋古剎雲板和魚梆。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
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寺院前的大片荷塘中間立有7座石塔,是莆田較為罕見的塔林。
院前的空地暫可停放車輛,山門的開放時間為7點至18點。
兩座石刻經幢立於院前兩旁。
進入院內,映入眼前的便是放生池,左右兩旁分別是鐘樓與鼓樓。
坐落於放生池西側的鼓樓,放生池裡有很多金魚和錦鯉在池裡暢遊嬉戲。
鐘樓則位於放生池東邊,池後有數個靈龜石雕抬頭仰望。
放生池後的巨大石槽裡種滿了荷花,大雄寶殿便坐落在正中間。
右側長廊的齋堂前懸掛有龜洋古剎雲板和魚梆。
大雄寶殿右側後方有一口古井,名為龜泉井,後世稱唐井,由無了禪師開山建寺前先挖好的。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
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趁著沒下雨,一早就驅車從石室巖上山經林橋左轉,沿著新修的天龜路直達龜山福清寺,進入寺廟前路旁有很多金鰲、靈龜等大石雕。
寺院前的大片荷塘中間立有7座石塔,是莆田較為罕見的塔林。
院前的空地暫可停放車輛,山門的開放時間為7點至18點。
兩座石刻經幢立於院前兩旁。
進入院內,映入眼前的便是放生池,左右兩旁分別是鐘樓與鼓樓。
坐落於放生池西側的鼓樓,放生池裡有很多金魚和錦鯉在池裡暢遊嬉戲。
鐘樓則位於放生池東邊,池後有數個靈龜石雕抬頭仰望。
放生池後的巨大石槽裡種滿了荷花,大雄寶殿便坐落在正中間。
右側長廊的齋堂前懸掛有龜洋古剎雲板和魚梆。
大雄寶殿右側後方有一口古井,名為龜泉井,後世稱唐井,由無了禪師開山建寺前先挖好的。
殿後的法堂供奉著重塑的開山祖師無了禪師“千年金身”寶像,原供奉了上千年的真身,被譽為“肉身祖師”曾名揚海內外,可惜的是未能倖免於60年代的那場十年文化大浩劫。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
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趁著沒下雨,一早就驅車從石室巖上山經林橋左轉,沿著新修的天龜路直達龜山福清寺,進入寺廟前路旁有很多金鰲、靈龜等大石雕。
寺院前的大片荷塘中間立有7座石塔,是莆田較為罕見的塔林。
院前的空地暫可停放車輛,山門的開放時間為7點至18點。
兩座石刻經幢立於院前兩旁。
進入院內,映入眼前的便是放生池,左右兩旁分別是鐘樓與鼓樓。
坐落於放生池西側的鼓樓,放生池裡有很多金魚和錦鯉在池裡暢遊嬉戲。
鐘樓則位於放生池東邊,池後有數個靈龜石雕抬頭仰望。
放生池後的巨大石槽裡種滿了荷花,大雄寶殿便坐落在正中間。
右側長廊的齋堂前懸掛有龜洋古剎雲板和魚梆。
大雄寶殿右側後方有一口古井,名為龜泉井,後世稱唐井,由無了禪師開山建寺前先挖好的。
殿後的法堂供奉著重塑的開山祖師無了禪師“千年金身”寶像,原供奉了上千年的真身,被譽為“肉身祖師”曾名揚海內外,可惜的是未能倖免於60年代的那場十年文化大浩劫。
禪堂位於大雄寶殿西側,院裡的八角形花壇上種有很多多肉植物。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
接下來大家集中精神跟隨臻科的鏡頭來遊歷一番吧。
趁著沒下雨,一早就驅車從石室巖上山經林橋左轉,沿著新修的天龜路直達龜山福清寺,進入寺廟前路旁有很多金鰲、靈龜等大石雕。
寺院前的大片荷塘中間立有7座石塔,是莆田較為罕見的塔林。
院前的空地暫可停放車輛,山門的開放時間為7點至18點。
兩座石刻經幢立於院前兩旁。
進入院內,映入眼前的便是放生池,左右兩旁分別是鐘樓與鼓樓。
坐落於放生池西側的鼓樓,放生池裡有很多金魚和錦鯉在池裡暢遊嬉戲。
鐘樓則位於放生池東邊,池後有數個靈龜石雕抬頭仰望。
放生池後的巨大石槽裡種滿了荷花,大雄寶殿便坐落在正中間。
右側長廊的齋堂前懸掛有龜洋古剎雲板和魚梆。
大雄寶殿右側後方有一口古井,名為龜泉井,後世稱唐井,由無了禪師開山建寺前先挖好的。
殿後的法堂供奉著重塑的開山祖師無了禪師“千年金身”寶像,原供奉了上千年的真身,被譽為“肉身祖師”曾名揚海內外,可惜的是未能倖免於60年代的那場十年文化大浩劫。
禪堂位於大雄寶殿西側,院裡的八角形花壇上種有很多多肉植物。
定光塔山門位於龜山寺西南方向,山門前兩旁分列靈龜等大石雕。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
接下來大家集中精神跟隨臻科的鏡頭來遊歷一番吧。
趁著沒下雨,一早就驅車從石室巖上山經林橋左轉,沿著新修的天龜路直達龜山福清寺,進入寺廟前路旁有很多金鰲、靈龜等大石雕。
寺院前的大片荷塘中間立有7座石塔,是莆田較為罕見的塔林。
院前的空地暫可停放車輛,山門的開放時間為7點至18點。
兩座石刻經幢立於院前兩旁。
進入院內,映入眼前的便是放生池,左右兩旁分別是鐘樓與鼓樓。
坐落於放生池西側的鼓樓,放生池裡有很多金魚和錦鯉在池裡暢遊嬉戲。
鐘樓則位於放生池東邊,池後有數個靈龜石雕抬頭仰望。
放生池後的巨大石槽裡種滿了荷花,大雄寶殿便坐落在正中間。
右側長廊的齋堂前懸掛有龜洋古剎雲板和魚梆。
大雄寶殿右側後方有一口古井,名為龜泉井,後世稱唐井,由無了禪師開山建寺前先挖好的。
殿後的法堂供奉著重塑的開山祖師無了禪師“千年金身”寶像,原供奉了上千年的真身,被譽為“肉身祖師”曾名揚海內外,可惜的是未能倖免於60年代的那場十年文化大浩劫。
禪堂位於大雄寶殿西側,院裡的八角形花壇上種有很多多肉植物。
定光塔山門位於龜山寺西南方向,山門前兩旁分列靈龜等大石雕。
進入定光塔山門沿著青石路便可看到遠處的定光舍利塔,中間有一放生池,池後便是“永懷師恩”牌坊。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
接下來大家集中精神跟隨臻科的鏡頭來遊歷一番吧。
趁著沒下雨,一早就驅車從石室巖上山經林橋左轉,沿著新修的天龜路直達龜山福清寺,進入寺廟前路旁有很多金鰲、靈龜等大石雕。
寺院前的大片荷塘中間立有7座石塔,是莆田較為罕見的塔林。
院前的空地暫可停放車輛,山門的開放時間為7點至18點。
兩座石刻經幢立於院前兩旁。
進入院內,映入眼前的便是放生池,左右兩旁分別是鐘樓與鼓樓。
坐落於放生池西側的鼓樓,放生池裡有很多金魚和錦鯉在池裡暢遊嬉戲。
鐘樓則位於放生池東邊,池後有數個靈龜石雕抬頭仰望。
放生池後的巨大石槽裡種滿了荷花,大雄寶殿便坐落在正中間。
右側長廊的齋堂前懸掛有龜洋古剎雲板和魚梆。
大雄寶殿右側後方有一口古井,名為龜泉井,後世稱唐井,由無了禪師開山建寺前先挖好的。
殿後的法堂供奉著重塑的開山祖師無了禪師“千年金身”寶像,原供奉了上千年的真身,被譽為“肉身祖師”曾名揚海內外,可惜的是未能倖免於60年代的那場十年文化大浩劫。
禪堂位於大雄寶殿西側,院裡的八角形花壇上種有很多多肉植物。
定光塔山門位於龜山寺西南方向,山門前兩旁分列靈龜等大石雕。
進入定光塔山門沿著青石路便可看到遠處的定光舍利塔,中間有一放生池,池後便是“永懷師恩”牌坊。
定光舍利塔於1994年二月由龜山寺旅馬僑僧真經法師為其師定光法師安放舍利而捐資建造,為樓閣式石塔,七層八角,含塔剎全高35米,各層塔廳中主奉一尊石刻佛像,外牆鐫造四聖、八大金剛和羅漢計84尊浮雕石像,每層各造真門三個,虛門一個,虛門中間自下而上合刻一部《金剛經》全文,各層環塔欄杆內外,雕刻花鳥等各種裝飾圖案。
本期臻探帶您探訪莆田四大千年古剎之一的龜山福清寺,龜山寺位於莆田華亭鎮三紫山上,莆田新二十四景之一的龜洋積霧便在此處,由無了禪師始建於唐代穆宗長慶二年(公元822年),唐末,五代後梁貞明年間(915-921年)閩王王審知奏請,賜名龜山福清禪院。隨著滄桑迭變,曾幾度廢興,現存建築為清光緒三十年(1904年)重建,是閩中最早標誌為禪院的古剎。
接下來大家集中精神跟隨臻科的鏡頭來遊歷一番吧。
趁著沒下雨,一早就驅車從石室巖上山經林橋左轉,沿著新修的天龜路直達龜山福清寺,進入寺廟前路旁有很多金鰲、靈龜等大石雕。
寺院前的大片荷塘中間立有7座石塔,是莆田較為罕見的塔林。
院前的空地暫可停放車輛,山門的開放時間為7點至18點。
兩座石刻經幢立於院前兩旁。
進入院內,映入眼前的便是放生池,左右兩旁分別是鐘樓與鼓樓。
坐落於放生池西側的鼓樓,放生池裡有很多金魚和錦鯉在池裡暢遊嬉戲。
鐘樓則位於放生池東邊,池後有數個靈龜石雕抬頭仰望。
放生池後的巨大石槽裡種滿了荷花,大雄寶殿便坐落在正中間。
右側長廊的齋堂前懸掛有龜洋古剎雲板和魚梆。
大雄寶殿右側後方有一口古井,名為龜泉井,後世稱唐井,由無了禪師開山建寺前先挖好的。
殿後的法堂供奉著重塑的開山祖師無了禪師“千年金身”寶像,原供奉了上千年的真身,被譽為“肉身祖師”曾名揚海內外,可惜的是未能倖免於60年代的那場十年文化大浩劫。
禪堂位於大雄寶殿西側,院裡的八角形花壇上種有很多多肉植物。
定光塔山門位於龜山寺西南方向,山門前兩旁分列靈龜等大石雕。
進入定光塔山門沿著青石路便可看到遠處的定光舍利塔,中間有一放生池,池後便是“永懷師恩”牌坊。
定光舍利塔於1994年二月由龜山寺旅馬僑僧真經法師為其師定光法師安放舍利而捐資建造,為樓閣式石塔,七層八角,含塔剎全高35米,各層塔廳中主奉一尊石刻佛像,外牆鐫造四聖、八大金剛和羅漢計84尊浮雕石像,每層各造真門三個,虛門一個,虛門中間自下而上合刻一部《金剛經》全文,各層環塔欄杆內外,雕刻花鳥等各種裝飾圖案。
龜山寺前的山上長有大片蘆葦叢,風吹草動也是別有一番風趣。
喜歡來此遊玩結緣的朋友可以自駕遊,走市檢察院往東圳水庫方向轉天龜路,或者走旅遊路經石室巖寺過林橋村再轉天龜路。
公交車可以乘坐D01路,可在市公交東站、莆仙大劇院、莆田學院附屬醫院(東圳路)、郵政大樓、市廣電中心、市檢察院等站點乘坐公交車。
由於篇幅有限,故不能放太多圖片,望大家諒解,本期臻探就到這裡,祝您萬事如意,大吉大利!
我只是一個不會後期P圖的攝影菜鳥,本著用最真實的照片,帶給您最直觀的感受,瞎拍是我最大的愛好。
本期話題
你知道莆田四大千年古剎分別是哪四座嗎?
歡迎大家在本文下方留言參與本期話題。
編輯:臻科
攝影:龐珍科
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