'福建大田,一座會爬山的土堡,一段客家人的遷徙往事'

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福建大田,一座會爬山的土堡,一段客家人的遷徙往事


我沒想到,這一次偶然的遇見,會收到如此的驚喜。

要看的土堡叫安良堡,在一個叫東阪的村子裡,村子的地理位置在福建三明大田縣的桃源鎮,距離大田的縣城還有40分鐘的車程。當我們從漳平泰安堡翻山過來時,已是天黑。小鎮不大,但是挺熱鬧的,找了處旅館,匆匆入睡。第二天一早,從鎮上驅車直奔東阪,一路上,如鎮名一樣,這裡確實是有點世外桃源的感覺,少了火柴盒一般的現代建築,唯有竹林、稻田、炊煙,還有狗。

幾十分鐘後,一棵風水樹在路的盡頭,轉過彎,安良堡就後頭。

網絡時代的發達,讓安良堡的真面目,早已不是什麼祕密。但當你來到土堡前,你仍然還是會有一種震撼的感覺。

不得不承認,安良堡是大田土堡群中最壯觀的一座,即使在福建土堡中,也算翹楚。安良堡坐北朝南,前是稻田,後有靠山,風水自然是極佳的。土堡最吸引人的是它前後將近14米的落差,前樓高10米,後圍20多米,不規則的半圓形,如一把太師椅,土堡層層的屋簷如魚鱗般疊著,給人強烈的視覺衝擊力。

幾百多年前,東阪村曾歸屬一個叫寧洋的小縣,這個縣今已不存,只能從故紙堆裡翻檢而出。當時,用窮山惡水來形容東阪並不過分。匪盜橫行的結果,勢必讓村民們必須抱團防禦,於是土堡就出現了,安良堡就是那個年代的產物。

一個叫熊坤生的當地人花了五年時間建起了這座土堡,完美的設計,48個的房間可以容納足夠多的村民。土堡外牆為三合土夯成,風乾之後,堅硬無比,要插進一個釘子都相當困難。當匪盜來時,村民們就聚集到土堡中,堡內有水有糧,還有大大小小的射擊孔足以還擊,讓匪盜們只能望堡興嘆,惱恨退去。故老相傳,清朝末年,曾有土匪抗著土炮轟擊安良堡,打了七天,愣是沒轟開一個缺口。

在那樣的年代,村子裡有這麼一座土堡,真的是太重要了。亂世紛擾,“除暴安良”是一種多麼樸素的願望,為了達到這個願望,東阪熊氏尤其注重武術,一時尚武成風,族老規定,熊姓男丁年滿十六,需武藝有成,否則將不能參加祭祀活動。正是這個規定,讓東阪熊姓才能在亂世中生存下來,傳承至今。

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福建大田,一座會爬山的土堡,一段客家人的遷徙往事


我沒想到,這一次偶然的遇見,會收到如此的驚喜。

要看的土堡叫安良堡,在一個叫東阪的村子裡,村子的地理位置在福建三明大田縣的桃源鎮,距離大田的縣城還有40分鐘的車程。當我們從漳平泰安堡翻山過來時,已是天黑。小鎮不大,但是挺熱鬧的,找了處旅館,匆匆入睡。第二天一早,從鎮上驅車直奔東阪,一路上,如鎮名一樣,這裡確實是有點世外桃源的感覺,少了火柴盒一般的現代建築,唯有竹林、稻田、炊煙,還有狗。

幾十分鐘後,一棵風水樹在路的盡頭,轉過彎,安良堡就後頭。

網絡時代的發達,讓安良堡的真面目,早已不是什麼祕密。但當你來到土堡前,你仍然還是會有一種震撼的感覺。

不得不承認,安良堡是大田土堡群中最壯觀的一座,即使在福建土堡中,也算翹楚。安良堡坐北朝南,前是稻田,後有靠山,風水自然是極佳的。土堡最吸引人的是它前後將近14米的落差,前樓高10米,後圍20多米,不規則的半圓形,如一把太師椅,土堡層層的屋簷如魚鱗般疊著,給人強烈的視覺衝擊力。

幾百多年前,東阪村曾歸屬一個叫寧洋的小縣,這個縣今已不存,只能從故紙堆裡翻檢而出。當時,用窮山惡水來形容東阪並不過分。匪盜橫行的結果,勢必讓村民們必須抱團防禦,於是土堡就出現了,安良堡就是那個年代的產物。

一個叫熊坤生的當地人花了五年時間建起了這座土堡,完美的設計,48個的房間可以容納足夠多的村民。土堡外牆為三合土夯成,風乾之後,堅硬無比,要插進一個釘子都相當困難。當匪盜來時,村民們就聚集到土堡中,堡內有水有糧,還有大大小小的射擊孔足以還擊,讓匪盜們只能望堡興嘆,惱恨退去。故老相傳,清朝末年,曾有土匪抗著土炮轟擊安良堡,打了七天,愣是沒轟開一個缺口。

在那樣的年代,村子裡有這麼一座土堡,真的是太重要了。亂世紛擾,“除暴安良”是一種多麼樸素的願望,為了達到這個願望,東阪熊氏尤其注重武術,一時尚武成風,族老規定,熊姓男丁年滿十六,需武藝有成,否則將不能參加祭祀活動。正是這個規定,讓東阪熊姓才能在亂世中生存下來,傳承至今。

福建大田,一座會爬山的土堡,一段客家人的遷徙往事

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福建大田,一座會爬山的土堡,一段客家人的遷徙往事


我沒想到,這一次偶然的遇見,會收到如此的驚喜。

要看的土堡叫安良堡,在一個叫東阪的村子裡,村子的地理位置在福建三明大田縣的桃源鎮,距離大田的縣城還有40分鐘的車程。當我們從漳平泰安堡翻山過來時,已是天黑。小鎮不大,但是挺熱鬧的,找了處旅館,匆匆入睡。第二天一早,從鎮上驅車直奔東阪,一路上,如鎮名一樣,這裡確實是有點世外桃源的感覺,少了火柴盒一般的現代建築,唯有竹林、稻田、炊煙,還有狗。

幾十分鐘後,一棵風水樹在路的盡頭,轉過彎,安良堡就後頭。

網絡時代的發達,讓安良堡的真面目,早已不是什麼祕密。但當你來到土堡前,你仍然還是會有一種震撼的感覺。

不得不承認,安良堡是大田土堡群中最壯觀的一座,即使在福建土堡中,也算翹楚。安良堡坐北朝南,前是稻田,後有靠山,風水自然是極佳的。土堡最吸引人的是它前後將近14米的落差,前樓高10米,後圍20多米,不規則的半圓形,如一把太師椅,土堡層層的屋簷如魚鱗般疊著,給人強烈的視覺衝擊力。

幾百多年前,東阪村曾歸屬一個叫寧洋的小縣,這個縣今已不存,只能從故紙堆裡翻檢而出。當時,用窮山惡水來形容東阪並不過分。匪盜橫行的結果,勢必讓村民們必須抱團防禦,於是土堡就出現了,安良堡就是那個年代的產物。

一個叫熊坤生的當地人花了五年時間建起了這座土堡,完美的設計,48個的房間可以容納足夠多的村民。土堡外牆為三合土夯成,風乾之後,堅硬無比,要插進一個釘子都相當困難。當匪盜來時,村民們就聚集到土堡中,堡內有水有糧,還有大大小小的射擊孔足以還擊,讓匪盜們只能望堡興嘆,惱恨退去。故老相傳,清朝末年,曾有土匪抗著土炮轟擊安良堡,打了七天,愣是沒轟開一個缺口。

在那樣的年代,村子裡有這麼一座土堡,真的是太重要了。亂世紛擾,“除暴安良”是一種多麼樸素的願望,為了達到這個願望,東阪熊氏尤其注重武術,一時尚武成風,族老規定,熊姓男丁年滿十六,需武藝有成,否則將不能參加祭祀活動。正是這個規定,讓東阪熊姓才能在亂世中生存下來,傳承至今。

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不得不承認,安良堡是大田土堡群中最壯觀的一座,即使在福建土堡中,也算翹楚。安良堡坐北朝南,前是稻田,後有靠山,風水自然是極佳的。土堡最吸引人的是它前後將近14米的落差,前樓高10米,後圍20多米,不規則的半圓形,如一把太師椅,土堡層層的屋簷如魚鱗般疊著,給人強烈的視覺衝擊力。

幾百多年前,東阪村曾歸屬一個叫寧洋的小縣,這個縣今已不存,只能從故紙堆裡翻檢而出。當時,用窮山惡水來形容東阪並不過分。匪盜橫行的結果,勢必讓村民們必須抱團防禦,於是土堡就出現了,安良堡就是那個年代的產物。

一個叫熊坤生的當地人花了五年時間建起了這座土堡,完美的設計,48個的房間可以容納足夠多的村民。土堡外牆為三合土夯成,風乾之後,堅硬無比,要插進一個釘子都相當困難。當匪盜來時,村民們就聚集到土堡中,堡內有水有糧,還有大大小小的射擊孔足以還擊,讓匪盜們只能望堡興嘆,惱恨退去。故老相傳,清朝末年,曾有土匪抗著土炮轟擊安良堡,打了七天,愣是沒轟開一個缺口。

在那樣的年代,村子裡有這麼一座土堡,真的是太重要了。亂世紛擾,“除暴安良”是一種多麼樸素的願望,為了達到這個願望,東阪熊氏尤其注重武術,一時尚武成風,族老規定,熊姓男丁年滿十六,需武藝有成,否則將不能參加祭祀活動。正是這個規定,讓東阪熊姓才能在亂世中生存下來,傳承至今。

福建大田,一座會爬山的土堡,一段客家人的遷徙往事

福建大田,一座會爬山的土堡,一段客家人的遷徙往事

福建大田,一座會爬山的土堡,一段客家人的遷徙往事

福建一地,各種信仰混雜,誰能保佑平安,就會被供在神龕上。東阪也不例外,這裡信奉的是一尊叫林賢七顯真仙的神明。

相傳,林賢真仙為崇禎皇帝的奶孃,有多次顯靈事蹟傳世,原本被村民們供奉在安良堡內,後來遷到了村子裡最高的山上的天聞殿內,一片竹林的深處。去的當天,正是當地廟會,我們看了土堡,這樣的活動自然不會錯過。等待我們的,有竹林素餐,還有走火海的表演。

廟會是村子每年最熱鬧的時節,今年還從贛州請來的戲班子,走火海也是相當刺激。

就在熙熙攘攘的人群中,我突然聽見了熟悉的語言,和我家鄉的方言很相似,仔細聽一下,沒錯,是客家話。在閩中地區,還有人講客家話?我興奮起來,和周圍的村民攀談,是的,在東阪村,講客家話的有一半多人,基本上都姓巫。

“我們祖先是從汀州搬來的。”一位老者告訴我,當年祖上行醫到此,常常往返兩地,後來就定居於此。

在東阪,有巫、熊和張三大姓,其中巫姓都是從汀州遷來。老者說,汀州客家女基本上不纏足,剛來此地時,基本不與當地人通婚,族人就與永安青水等幾個也是從汀州遷來的鄉村通婚。而在不同方言的包圍中,客家話頑強地生存了下來。幾百年過去了,村子裡的巫姓族人不管是老的還是少的,都能熟練講客家話和本地話,一些客家風俗也在當地保留下來。

有的時候,時間能淹沒許多東西,也可以淡忘很多傳承。但總有一些東西,能夠在大浪淘沙中留存下來,比如語言,比如習慣,在東阪,我看到了一種堅持的可貴,在頑強的生長。

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