這裡是行者老張的旅行和歷史研究所。
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在福建、廣東和江西三省交界處的武平縣境內，有一座特殊的山名為樑野山，山上曾有建於唐代的古寺白雲寺，寺內祭祀的是定光古佛，這尊佛不太常見，他是我國客家人的保護神，在客家人的心中具有崇高的地位，而閩粵贛三省結合部又是客家人聚居地和發源地，因此，雖然白雲寺早就損毀，但當地百姓卻一直記得有白雲寺這座千年古寺。
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在福建、廣東和江西三省交界處的武平縣境內，有一座特殊的山名為樑野山，山上曾有建於唐代的古寺白雲寺，寺內祭祀的是定光古佛，這尊佛不太常見，他是我國客家人的保護神，在客家人的心中具有崇高的地位，而閩粵贛三省結合部又是客家人聚居地和發源地，因此，雖然白雲寺早就損毀，但當地百姓卻一直記得有白雲寺這座千年古寺。
到宋代時人們在白雲寺的遺址上建造了另一座寺廟，稱為樑野山寺，後來人們也習慣把樑野山寺叫做白雲寺。樑野山也稱梁山頂，最高峰海拔一千五百三十八米，峰頂的古母石是樑野山的標誌，古母石懸空立於山頂，看似搖搖欲墜，猶如飛來石，登上古母石可以飽覽樑野山及周圍的無限風光。
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在福建、廣東和江西三省交界處的武平縣境內，有一座特殊的山名為樑野山，山上曾有建於唐代的古寺白雲寺，寺內祭祀的是定光古佛，這尊佛不太常見，他是我國客家人的保護神，在客家人的心中具有崇高的地位，而閩粵贛三省結合部又是客家人聚居地和發源地，因此，雖然白雲寺早就損毀，但當地百姓卻一直記得有白雲寺這座千年古寺。
到宋代時人們在白雲寺的遺址上建造了另一座寺廟，稱為樑野山寺，後來人們也習慣把樑野山寺叫做白雲寺。樑野山也稱梁山頂，最高峰海拔一千五百三十八米，峰頂的古母石是樑野山的標誌，古母石懸空立於山頂，看似搖搖欲墜，猶如飛來石，登上古母石可以飽覽樑野山及周圍的無限風光。
唐代時最早在樑野山開場佈道的僧人就把道場選在了古母石旁邊的仙人洞口，當時的白雲寺就建在這個位置，古寺早已不復存在，只留下仙人洞這處遺蹟。宋代客家人來到武平，他們為了供奉定光古佛就在原來白雲寺的位置建造了新的白雲聖地樑野山寺，用來祭祀定光古佛。
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在福建、廣東和江西三省交界處的武平縣境內，有一座特殊的山名為樑野山，山上曾有建於唐代的古寺白雲寺，寺內祭祀的是定光古佛，這尊佛不太常見，他是我國客家人的保護神，在客家人的心中具有崇高的地位，而閩粵贛三省結合部又是客家人聚居地和發源地，因此，雖然白雲寺早就損毀，但當地百姓卻一直記得有白雲寺這座千年古寺。
到宋代時人們在白雲寺的遺址上建造了另一座寺廟，稱為樑野山寺，後來人們也習慣把樑野山寺叫做白雲寺。樑野山也稱梁山頂，最高峰海拔一千五百三十八米，峰頂的古母石是樑野山的標誌，古母石懸空立於山頂，看似搖搖欲墜，猶如飛來石，登上古母石可以飽覽樑野山及周圍的無限風光。
唐代時最早在樑野山開場佈道的僧人就把道場選在了古母石旁邊的仙人洞口，當時的白雲寺就建在這個位置，古寺早已不復存在，只留下仙人洞這處遺蹟。宋代客家人來到武平，他們為了供奉定光古佛就在原來白雲寺的位置建造了新的白雲聖地樑野山寺，用來祭祀定光古佛。
定光古佛聲名遠播，雖然古母石的位置海拔一千五百多米，山路陡峭，依然吸引了閩粵贛無數客家人前來祭祀，常年香火旺盛。寺前有白蓮池、仙人井，仙人井旁邊有一座小石塔，名為普福塔，這座古塔建於清代乾隆十四年。
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在福建、廣東和江西三省交界處的武平縣境內，有一座特殊的山名為樑野山，山上曾有建於唐代的古寺白雲寺，寺內祭祀的是定光古佛，這尊佛不太常見，他是我國客家人的保護神，在客家人的心中具有崇高的地位，而閩粵贛三省結合部又是客家人聚居地和發源地，因此，雖然白雲寺早就損毀，但當地百姓卻一直記得有白雲寺這座千年古寺。
到宋代時人們在白雲寺的遺址上建造了另一座寺廟，稱為樑野山寺，後來人們也習慣把樑野山寺叫做白雲寺。樑野山也稱梁山頂，最高峰海拔一千五百三十八米，峰頂的古母石是樑野山的標誌，古母石懸空立於山頂，看似搖搖欲墜，猶如飛來石，登上古母石可以飽覽樑野山及周圍的無限風光。
唐代時最早在樑野山開場佈道的僧人就把道場選在了古母石旁邊的仙人洞口，當時的白雲寺就建在這個位置，古寺早已不復存在，只留下仙人洞這處遺蹟。宋代客家人來到武平，他們為了供奉定光古佛就在原來白雲寺的位置建造了新的白雲聖地樑野山寺，用來祭祀定光古佛。
定光古佛聲名遠播，雖然古母石的位置海拔一千五百多米，山路陡峭，依然吸引了閩粵贛無數客家人前來祭祀，常年香火旺盛。寺前有白蓮池、仙人井，仙人井旁邊有一座小石塔，名為普福塔，這座古塔建於清代乾隆十四年。
樑野山寺不遠處是出米石、摸子石、銅鼓石、仙人床等自然景點，峽谷、險峰、絕壁、深潭、溪流、怪石、密林、瀑布等各種景觀令人歎為觀止。樑野山泉水和地下水資源豐富，是閩粵贛三省交界地帶重要的水源涵養地，還是汀江、梅江的重要源頭之一。
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在福建、廣東和江西三省交界處的武平縣境內，有一座特殊的山名為樑野山，山上曾有建於唐代的古寺白雲寺，寺內祭祀的是定光古佛，這尊佛不太常見，他是我國客家人的保護神，在客家人的心中具有崇高的地位，而閩粵贛三省結合部又是客家人聚居地和發源地，因此，雖然白雲寺早就損毀，但當地百姓卻一直記得有白雲寺這座千年古寺。
到宋代時人們在白雲寺的遺址上建造了另一座寺廟，稱為樑野山寺，後來人們也習慣把樑野山寺叫做白雲寺。樑野山也稱梁山頂，最高峰海拔一千五百三十八米，峰頂的古母石是樑野山的標誌，古母石懸空立於山頂，看似搖搖欲墜，猶如飛來石，登上古母石可以飽覽樑野山及周圍的無限風光。
唐代時最早在樑野山開場佈道的僧人就把道場選在了古母石旁邊的仙人洞口，當時的白雲寺就建在這個位置，古寺早已不復存在，只留下仙人洞這處遺蹟。宋代客家人來到武平，他們為了供奉定光古佛就在原來白雲寺的位置建造了新的白雲聖地樑野山寺，用來祭祀定光古佛。
定光古佛聲名遠播，雖然古母石的位置海拔一千五百多米，山路陡峭，依然吸引了閩粵贛無數客家人前來祭祀，常年香火旺盛。寺前有白蓮池、仙人井，仙人井旁邊有一座小石塔，名為普福塔，這座古塔建於清代乾隆十四年。
樑野山寺不遠處是出米石、摸子石、銅鼓石、仙人床等自然景點，峽谷、險峰、絕壁、深潭、溪流、怪石、密林、瀑布等各種景觀令人歎為觀止。樑野山泉水和地下水資源豐富，是閩粵贛三省交界地帶重要的水源涵養地，還是汀江、梅江的重要源頭之一。
作為福建的旅遊勝地，樑野山保存著完好的原始森林群落，景區內動植物資源豐富、原始、自然，國家重點保護的物種二十多種，國家一級保護植物，被稱為植物界大熊貓的紅豆杉在樑野山原生分佈的面積就多達萬畝，最大的一棵胸徑達到一百七十三釐米，全國罕見。另外，藥用植物、珍貴花卉和森林菌類資源也十分豐富，被譽為“北迴歸線上的翡翠”、“天然綠色基因庫”。