'我快樂是因為我什麼都沒有'
最近在悟空問答回答了很多有關如何擺脫自卑等不良情緒的問題。同一片天空下，同一方土地上，有些人幸福歡樂，有些人卻鬱鬱寡歡，還有些人徘徊在生死邊緣上。這是為什麼？
首先來聽一則故事：一名信徒循佛之名聲來到佛土，見到佛他提了一個問題：都說佛生活在淨土，我怎麼只看見到處骯髒，遍地垃圾呢。佛告訴他：在佛的眼裡，婆娑世界一片淨土，但佛不能保證在別的人眼裡的景色。比如，同一片池塘，在凡人眼裡是一個生物鏈的所在；在死鬼的眼裡，是流滿鮮血的受刑之地；在佛的眼裡，是無憂無慮的淨土。
可見，同一個地方，對不同的人會有不同的呈現，人之悲喜哀歡全由人的內心決定。有人深處困境毫無愁容；有人身在皇宮每日煩惱。還記得那個成天憂心忡忡的法國國王嗎？ 他來到廣場見到一位快樂的乞丐，向他討教快樂之法，乞丐說，我快樂是因為我什麼都沒有。
人什麼都沒有是福。這是佛教空的境界。這一境界太高一般人無法觸碰。於是，一般人需要一個可以觸碰的物件作為中介。這個中介是人的心。
有人會說：人抑鬱自卑、煩惱叢生就是因為想太多。正是如此。那麼，容易想太多的人如何戒除這一陋習呢？內觀！即內心的觀照。同樣是作用於心，內觀與想太多截然不同。想太多叢生煩惱，而內觀能幫助人找到內在能量從而自信。
想太多無非是對於過去發生的事情的懊悔，對將來可能發生的事情的擔憂，無法安定於當下因此無法處理好手邊的事情而心生煩惱的一種表現。
內觀的觀照指靜觀世界，靜即定，定生慧，觀照就是以智慧照見事理。想太多時，人的思想雜亂而不真實，人對於負面思維的來去難以控制。但人的基本天性完整合一，篤定純粹，生髮純粹靈性的意識。這種純粹的意識高於思考，能幫助擺脫糾纏性消極思維。禪修認為，阻礙人們達到初心重獲健康的，是思想對世界的解讀，這種解讀正如謠言的傳播---收集片段的信息在大腦構成不真的事實，而這種誤讀一旦構成意識模型很難被察覺。我們不應該運用邏輯和“積極思維”來習慣性地對抗這種謠言，因為對抗只會增加這種謠言的力度。因此，我們應該在意識到其不實的本性時，直接離開。
世界原本是清淨美好的，人的大腦無端生事，造成人的無限煩惱。內觀以讓大腦重歸清淨，是我們消除煩惱，解除自卑的有效途徑。
內觀通常在冥想中修習而成。
作為禪修核心的正念冥想（mindfulness meditation）在西方屬於心靈療法---利用人之大腦的可塑性，對心靈的習慣重新進行訓練。大腦包括的跟情緒相關的眶額葉（Orbital Frontal）部分，使人腦本身具有修復和醫治的潛力。人憑藉不斷學習和改善自我的決心，通過正念冥想練習，獲得新經驗的刺激，不斷產生新的神經元（neuron circuitry）連線，逐漸改變諸如原生家庭對大腦刺激的原有路徑，使不佳情緒得以改善。正如諾貝爾獎得主埃裡克·肯德爾博士所說：“Experience can alter the expression of gene”（經驗可以改變基因的表現）。幾十年來，國外研究者們發現正念冥想帶給人的益處包括：減少憂慮、抑鬱及狂躁等消極情緒；增強記憶力；縮短反應時間；提高精神活力及身體活力；幫助獲得更和諧有益的人際關係；強化免疫系統功能；能改變大腦的物理結構，帶來正面影響；幫助建立人的堅毅品格，提高人承受生活打擊及挫折的能力。我國研究者也發現，正念冥想可以有效緩解並改善人的負面情緒。並能改變與情緒加工相關的大腦結構，加強體驗性神經機制從而實現對情緒的調節作用。
正念冥想是人對自身內在力量的重新審視與重視。日常生活中長期練習正念冥想對人腦有積極的改造作用，幫助陷入困境之人找到出路，使其充滿決心與信心，從而提升人生質量。