朗公開山，始有靈巖。
古剎精藍，煙霞掩秀。
衲子往來，尊宿輩出。
靈山風境，更臻佛性。
時維丁酉夏至，略載靈巖僧團日常之修行，猶見古德修行之遺風，如清泉皓月，照見禪心。
早課（4：30）
凌晨4點，出家師父聞鍾而起，穿袍搭衣，奔赴大殿上早殿（做早課）。
妙湛總持不動尊。首楞嚴王世希有。
銷我億劫顛倒想。不歷僧祗獲法身。
願今得果成寶王。還度如是恆沙眾。
將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。
早齋（5:30）
過堂
早晨5點半，板聲響過，出家師父進入“五觀堂”用早齋。三陣雲板結束，悅眾的引磬聲起，大眾隨引磬聲音同念供養偈，供養十方三世一切諸佛菩薩。
早齋也是一堂功課，警策僧人勿忘吃飯也是修行，“鐘鳴板響常將生死掛心頭，粥去飯來莫把光陰著面目。”面對食物，師父們不忘發願：上求佛道，下化眾生。
出坡
勞作
早齋過後，集體出坡，灑掃庭院。
出家師父將平日修學所得佛法，與叢林“一日不作，一日不食”的原則相結合，通過勞作間的共修、交流，來躬行實踐諸佛菩薩的願與行，以做到佛法生活化，生活佛法化。
誦經（7:00）
誦經法會
早晨7點，寺院住持弘恩大和尚帶領大眾於五觀堂諷誦《金剛經》，祈願世界和平，眾生安樂。
自習（8:15）
上早自習課
誦經法會結束後，師父及常住居士於五觀堂上早自習。
午齋（11:00）
過堂
三德六味。供佛及僧。法界有情。普同供養。
若飯食時。當願眾生。禪悅為食。法喜充滿。
阿 彌 陀 佛
世上煙雲任變幻
山中甲子自春秋
一切都是佛行
寺院倡導“一日不作，則一日不食”，生活、工作即是修行。除日常功課外，其餘時間，師父及常住居士盡職盡責完成各崗位工作。
晚課（16:00）
晚課
誦經
學習《禪林寶訓》（18:00）
弘恩大和尚講解《禪林寶訓》
每週五、週六晚上6點，弘恩大和尚為大眾講解《禪林寶訓》。
《禪林寶訓》乃佛門《論語》，它融通儒佛的文化理念，同時也被當代譽為管理學的奇書。書中處處訓誨學人立身處世、修學、用人及住持之道，足為今人借鑑。從黃龍慧南禪師到佛照拙庵、簡堂行機禪師之間歷代禪門高僧的立身行道、住持道場、弘揚佛法的真實行履，他們言為世法，行為世表，今天讀來，從字裡行間體會到過去高僧大德為道忘軀、弘法利生的凜然風骨。
坐禪
行香
（19:15）
“十方同聚會，個個學無為；此是選佛場，心空及第歸。”每晚一炷香，禪堂小參，體悟佛門禪法，入大徹門。
晚上21點，寺院安板養息。又是一日的結束：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，（大眾）當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。
古人說：“出家乃大丈夫之事，非將相所能為。”靈巖一日生活，普願眾生皆得聞正法解脫。南無阿彌陀佛！
來源：山東大靈巖寺