'佛門中的“八大菩薩”，他們各自弘法的道場不可不知'
菩薩在佛教中的地位僅次於佛，在佛教初創的小乘時期，把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。
大乘佛教創立後，根據“人人具有佛性，人人皆可成佛”的佛理，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩，而在佛教中最著名的有“八大菩薩”。
菩薩在佛教中的地位僅次於佛，在佛教初創的小乘時期，把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。
大乘佛教創立後，根據“人人具有佛性，人人皆可成佛”的佛理，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩，而在佛教中最著名的有“八大菩薩”。
文殊菩薩
生於印度舍衛國，後跟釋迦牟尼佛出家，常隨侍釋尊左右，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。“文殊”是妙的意思，密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛，文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對。文殊的圖像一般為騎獅像，頂結五髻，表大日之五智，左手執青蓮花，花上有梵篋，右手執金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同，文殊菩薩的道場設於五臺山，農曆四月初四為文殊菩薩誕辰紀念日。
菩薩在佛教中的地位僅次於佛，在佛教初創的小乘時期，把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。
大乘佛教創立後，根據“人人具有佛性，人人皆可成佛”的佛理，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩，而在佛教中最著名的有“八大菩薩”。
文殊菩薩
生於印度舍衛國，後跟釋迦牟尼佛出家，常隨侍釋尊左右，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。“文殊”是妙的意思，密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛，文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對。文殊的圖像一般為騎獅像，頂結五髻，表大日之五智，左手執青蓮花，花上有梵篋，右手執金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同，文殊菩薩的道場設於五臺山，農曆四月初四為文殊菩薩誕辰紀念日。
普賢菩薩
普賢菩薩是行、願弘深的典範，世稱為十大願王，大乘佛教的四大菩薩之一。密宗稱普賢菩薩為善攝金剛、真如金剛、如意金剛，普賢乘白象侍佛之右，文殊駕獅子侍佛之左。據說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德，文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德，一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊，普賢單獨造像通常騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿月童子，普賢菩薩的道場設於峨眉山，農曆二月廿一日為普賢菩薩聖誕日。
菩薩在佛教中的地位僅次於佛，在佛教初創的小乘時期，把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。
大乘佛教創立後，根據“人人具有佛性，人人皆可成佛”的佛理，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩，而在佛教中最著名的有“八大菩薩”。
文殊菩薩
生於印度舍衛國，後跟釋迦牟尼佛出家，常隨侍釋尊左右，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。“文殊”是妙的意思，密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛，文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對。文殊的圖像一般為騎獅像，頂結五髻，表大日之五智，左手執青蓮花，花上有梵篋，右手執金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同，文殊菩薩的道場設於五臺山，農曆四月初四為文殊菩薩誕辰紀念日。
普賢菩薩
普賢菩薩是行、願弘深的典範，世稱為十大願王，大乘佛教的四大菩薩之一。密宗稱普賢菩薩為善攝金剛、真如金剛、如意金剛，普賢乘白象侍佛之右，文殊駕獅子侍佛之左。據說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德，文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德，一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊，普賢單獨造像通常騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿月童子，普賢菩薩的道場設於峨眉山，農曆二月廿一日為普賢菩薩聖誕日。
觀世音菩薩
觀世音菩薩又稱觀自在菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都是救苦救難的大菩薩。密宗觀音像有六觀音、七觀音等變化，六觀音是十一面觀音、不空罥索觀音、千手千眼觀音、如意輪觀音、馬頭觀音和準提觀音，另外加上聖觀音，稱為七觀音。觀音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三體變化的觀音中，而中國民間則多喜愛的是白衣觀音，其道場設於普陀山，陰曆二月十九為觀音誕辰日。
菩薩在佛教中的地位僅次於佛，在佛教初創的小乘時期，把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。
大乘佛教創立後，根據“人人具有佛性，人人皆可成佛”的佛理，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩，而在佛教中最著名的有“八大菩薩”。
文殊菩薩
生於印度舍衛國，後跟釋迦牟尼佛出家，常隨侍釋尊左右，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。“文殊”是妙的意思，密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛，文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對。文殊的圖像一般為騎獅像，頂結五髻，表大日之五智，左手執青蓮花，花上有梵篋，右手執金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同，文殊菩薩的道場設於五臺山，農曆四月初四為文殊菩薩誕辰紀念日。
普賢菩薩
普賢菩薩是行、願弘深的典範，世稱為十大願王，大乘佛教的四大菩薩之一。密宗稱普賢菩薩為善攝金剛、真如金剛、如意金剛，普賢乘白象侍佛之右，文殊駕獅子侍佛之左。據說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德，文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德，一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊，普賢單獨造像通常騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿月童子，普賢菩薩的道場設於峨眉山，農曆二月廿一日為普賢菩薩聖誕日。
觀世音菩薩
觀世音菩薩又稱觀自在菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都是救苦救難的大菩薩。密宗觀音像有六觀音、七觀音等變化，六觀音是十一面觀音、不空罥索觀音、千手千眼觀音、如意輪觀音、馬頭觀音和準提觀音，另外加上聖觀音，稱為七觀音。觀音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三體變化的觀音中，而中國民間則多喜愛的是白衣觀音，其道場設於普陀山，陰曆二月十九為觀音誕辰日。
金剛手菩薩
又稱祕密主，常侍衛於佛，故稱之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力。金剛手菩薩通常身現一手持鈴，一手持金剛杵之相，象徵"堅固不壞 之菩提心"。他與觀世音菩薩、文殊菩薩，合稱三族姓尊，密宗以他為最初的起源。金剛手菩薩的道場設於狼山。
菩薩在佛教中的地位僅次於佛，在佛教初創的小乘時期，把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。
大乘佛教創立後，根據“人人具有佛性，人人皆可成佛”的佛理，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩，而在佛教中最著名的有“八大菩薩”。
文殊菩薩
生於印度舍衛國，後跟釋迦牟尼佛出家，常隨侍釋尊左右，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。“文殊”是妙的意思，密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛，文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對。文殊的圖像一般為騎獅像，頂結五髻，表大日之五智，左手執青蓮花，花上有梵篋，右手執金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同，文殊菩薩的道場設於五臺山，農曆四月初四為文殊菩薩誕辰紀念日。
普賢菩薩
普賢菩薩是行、願弘深的典範，世稱為十大願王，大乘佛教的四大菩薩之一。密宗稱普賢菩薩為善攝金剛、真如金剛、如意金剛，普賢乘白象侍佛之右，文殊駕獅子侍佛之左。據說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德，文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德，一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊，普賢單獨造像通常騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿月童子，普賢菩薩的道場設於峨眉山，農曆二月廿一日為普賢菩薩聖誕日。
觀世音菩薩
觀世音菩薩又稱觀自在菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都是救苦救難的大菩薩。密宗觀音像有六觀音、七觀音等變化，六觀音是十一面觀音、不空罥索觀音、千手千眼觀音、如意輪觀音、馬頭觀音和準提觀音，另外加上聖觀音，稱為七觀音。觀音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三體變化的觀音中，而中國民間則多喜愛的是白衣觀音，其道場設於普陀山，陰曆二月十九為觀音誕辰日。
金剛手菩薩
又稱祕密主，常侍衛於佛，故稱之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力。金剛手菩薩通常身現一手持鈴，一手持金剛杵之相，象徵"堅固不壞 之菩提心"。他與觀世音菩薩、文殊菩薩，合稱三族姓尊，密宗以他為最初的起源。金剛手菩薩的道場設於狼山。
虛空藏菩薩
虛空藏菩薩為福德之寶藏如同虛空無限之意，虛空藏菩薩專主智慧、功德和財富，並能滿足世間一切如法持戒者的善求善願，使無量無邊眾生獲得無窮利益，故有此虛空藏聖名。虛空藏菩薩形像全身為金色，相貌莊嚴，頭戴五佛寶冠，在蓮花上半跏坐，容顏美妙而喜悅，左手執白色蓮花，花上有如意寶珠，發出黃色光芒，右手結與願印，五指下垂，手掌向外，其道場並不固定，遍盡法界。
菩薩在佛教中的地位僅次於佛，在佛教初創的小乘時期，把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。
大乘佛教創立後，根據“人人具有佛性，人人皆可成佛”的佛理，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩，而在佛教中最著名的有“八大菩薩”。
文殊菩薩
生於印度舍衛國，後跟釋迦牟尼佛出家，常隨侍釋尊左右，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。“文殊”是妙的意思，密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛，文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對。文殊的圖像一般為騎獅像，頂結五髻，表大日之五智，左手執青蓮花，花上有梵篋，右手執金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同，文殊菩薩的道場設於五臺山，農曆四月初四為文殊菩薩誕辰紀念日。
普賢菩薩
普賢菩薩是行、願弘深的典範，世稱為十大願王，大乘佛教的四大菩薩之一。密宗稱普賢菩薩為善攝金剛、真如金剛、如意金剛，普賢乘白象侍佛之右，文殊駕獅子侍佛之左。據說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德，文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德，一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊，普賢單獨造像通常騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿月童子，普賢菩薩的道場設於峨眉山，農曆二月廿一日為普賢菩薩聖誕日。
觀世音菩薩
觀世音菩薩又稱觀自在菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都是救苦救難的大菩薩。密宗觀音像有六觀音、七觀音等變化，六觀音是十一面觀音、不空罥索觀音、千手千眼觀音、如意輪觀音、馬頭觀音和準提觀音，另外加上聖觀音，稱為七觀音。觀音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三體變化的觀音中，而中國民間則多喜愛的是白衣觀音，其道場設於普陀山，陰曆二月十九為觀音誕辰日。
金剛手菩薩
又稱祕密主，常侍衛於佛，故稱之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力。金剛手菩薩通常身現一手持鈴，一手持金剛杵之相，象徵"堅固不壞 之菩提心"。他與觀世音菩薩、文殊菩薩，合稱三族姓尊，密宗以他為最初的起源。金剛手菩薩的道場設於狼山。
虛空藏菩薩
虛空藏菩薩為福德之寶藏如同虛空無限之意，虛空藏菩薩專主智慧、功德和財富，並能滿足世間一切如法持戒者的善求善願，使無量無邊眾生獲得無窮利益，故有此虛空藏聖名。虛空藏菩薩形像全身為金色，相貌莊嚴，頭戴五佛寶冠，在蓮花上半跏坐，容顏美妙而喜悅，左手執白色蓮花，花上有如意寶珠，發出黃色光芒，右手結與願印，五指下垂，手掌向外，其道場並不固定，遍盡法界。
地藏王菩薩
地藏王菩薩因發下“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的宏願，所以密宗又稱之為悲願金剛、與願金剛或金剛幢，因其安忍不動如大地，靜慮深密如祕藏，故稱為地藏。在釋迦佛入滅以後，彌勒未生之前，地藏菩薩肩負著救度六道眾生的重大使命。地藏菩薩現出家菩薩像，其雕像為僧侶打扮，左手擎寶珠，右手持錫杖，其道場設於九華山，農曆七月三十日為地藏菩薩誕辰日。
菩薩在佛教中的地位僅次於佛，在佛教初創的小乘時期，把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。
大乘佛教創立後，根據“人人具有佛性，人人皆可成佛”的佛理，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩，而在佛教中最著名的有“八大菩薩”。
文殊菩薩
生於印度舍衛國，後跟釋迦牟尼佛出家，常隨侍釋尊左右，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。“文殊”是妙的意思，密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛，文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對。文殊的圖像一般為騎獅像，頂結五髻，表大日之五智，左手執青蓮花，花上有梵篋，右手執金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同，文殊菩薩的道場設於五臺山，農曆四月初四為文殊菩薩誕辰紀念日。
普賢菩薩
普賢菩薩是行、願弘深的典範，世稱為十大願王，大乘佛教的四大菩薩之一。密宗稱普賢菩薩為善攝金剛、真如金剛、如意金剛，普賢乘白象侍佛之右，文殊駕獅子侍佛之左。據說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德，文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德，一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊，普賢單獨造像通常騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿月童子，普賢菩薩的道場設於峨眉山，農曆二月廿一日為普賢菩薩聖誕日。
觀世音菩薩
觀世音菩薩又稱觀自在菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都是救苦救難的大菩薩。密宗觀音像有六觀音、七觀音等變化，六觀音是十一面觀音、不空罥索觀音、千手千眼觀音、如意輪觀音、馬頭觀音和準提觀音，另外加上聖觀音，稱為七觀音。觀音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三體變化的觀音中，而中國民間則多喜愛的是白衣觀音，其道場設於普陀山，陰曆二月十九為觀音誕辰日。
金剛手菩薩
又稱祕密主，常侍衛於佛，故稱之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力。金剛手菩薩通常身現一手持鈴，一手持金剛杵之相，象徵"堅固不壞 之菩提心"。他與觀世音菩薩、文殊菩薩，合稱三族姓尊，密宗以他為最初的起源。金剛手菩薩的道場設於狼山。
虛空藏菩薩
虛空藏菩薩為福德之寶藏如同虛空無限之意，虛空藏菩薩專主智慧、功德和財富，並能滿足世間一切如法持戒者的善求善願，使無量無邊眾生獲得無窮利益，故有此虛空藏聖名。虛空藏菩薩形像全身為金色，相貌莊嚴，頭戴五佛寶冠，在蓮花上半跏坐，容顏美妙而喜悅，左手執白色蓮花，花上有如意寶珠，發出黃色光芒，右手結與願印，五指下垂，手掌向外，其道場並不固定，遍盡法界。
地藏王菩薩
地藏王菩薩因發下“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的宏願，所以密宗又稱之為悲願金剛、與願金剛或金剛幢，因其安忍不動如大地，靜慮深密如祕藏，故稱為地藏。在釋迦佛入滅以後，彌勒未生之前，地藏菩薩肩負著救度六道眾生的重大使命。地藏菩薩現出家菩薩像，其雕像為僧侶打扮，左手擎寶珠，右手持錫杖，其道場設於九華山，農曆七月三十日為地藏菩薩誕辰日。
彌勒菩薩
因彌勒的梵文意義為慈愛，所以被稱為慈氏，彌勒菩薩出身於印度婆羅門，後得釋迦牟尼佛的教化，被授記為下一任佛陀。彌勒菩薩袒胸露腹、笑容可掬的形像深受眾人喜愛，彌勒菩薩以超世間的忍辱大行於世，所謂：“大肚能容，容天下難容之事。 開口便笑，笑世間可笑之人”。彌勒作為未來佛在信徒心目中地位非常崇高，中國最大的石雕彌勒佛像位於四川樂山市岷江東岸凌雲山上，大佛依斷崖造成，坐像世稱“樂山大佛”，彌勒菩薩的道場設於梵淨山。
菩薩在佛教中的地位僅次於佛，在佛教初創的小乘時期，把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。
大乘佛教創立後，根據“人人具有佛性，人人皆可成佛”的佛理，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩，而在佛教中最著名的有“八大菩薩”。
文殊菩薩
生於印度舍衛國，後跟釋迦牟尼佛出家，常隨侍釋尊左右，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。“文殊”是妙的意思，密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛，文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對。文殊的圖像一般為騎獅像，頂結五髻，表大日之五智，左手執青蓮花，花上有梵篋，右手執金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同，文殊菩薩的道場設於五臺山，農曆四月初四為文殊菩薩誕辰紀念日。
普賢菩薩
普賢菩薩是行、願弘深的典範，世稱為十大願王，大乘佛教的四大菩薩之一。密宗稱普賢菩薩為善攝金剛、真如金剛、如意金剛，普賢乘白象侍佛之右，文殊駕獅子侍佛之左。據說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德，文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德，一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊，普賢單獨造像通常騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿月童子，普賢菩薩的道場設於峨眉山，農曆二月廿一日為普賢菩薩聖誕日。
觀世音菩薩
觀世音菩薩又稱觀自在菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都是救苦救難的大菩薩。密宗觀音像有六觀音、七觀音等變化，六觀音是十一面觀音、不空罥索觀音、千手千眼觀音、如意輪觀音、馬頭觀音和準提觀音，另外加上聖觀音，稱為七觀音。觀音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三體變化的觀音中，而中國民間則多喜愛的是白衣觀音，其道場設於普陀山，陰曆二月十九為觀音誕辰日。
金剛手菩薩
又稱祕密主，常侍衛於佛，故稱之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力。金剛手菩薩通常身現一手持鈴，一手持金剛杵之相，象徵"堅固不壞 之菩提心"。他與觀世音菩薩、文殊菩薩，合稱三族姓尊，密宗以他為最初的起源。金剛手菩薩的道場設於狼山。
虛空藏菩薩
虛空藏菩薩為福德之寶藏如同虛空無限之意，虛空藏菩薩專主智慧、功德和財富，並能滿足世間一切如法持戒者的善求善願，使無量無邊眾生獲得無窮利益，故有此虛空藏聖名。虛空藏菩薩形像全身為金色，相貌莊嚴，頭戴五佛寶冠，在蓮花上半跏坐，容顏美妙而喜悅，左手執白色蓮花，花上有如意寶珠，發出黃色光芒，右手結與願印，五指下垂，手掌向外，其道場並不固定，遍盡法界。
地藏王菩薩
地藏王菩薩因發下“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的宏願，所以密宗又稱之為悲願金剛、與願金剛或金剛幢，因其安忍不動如大地，靜慮深密如祕藏，故稱為地藏。在釋迦佛入滅以後，彌勒未生之前，地藏菩薩肩負著救度六道眾生的重大使命。地藏菩薩現出家菩薩像，其雕像為僧侶打扮，左手擎寶珠，右手持錫杖，其道場設於九華山，農曆七月三十日為地藏菩薩誕辰日。
彌勒菩薩
因彌勒的梵文意義為慈愛，所以被稱為慈氏，彌勒菩薩出身於印度婆羅門，後得釋迦牟尼佛的教化，被授記為下一任佛陀。彌勒菩薩袒胸露腹、笑容可掬的形像深受眾人喜愛，彌勒菩薩以超世間的忍辱大行於世，所謂：“大肚能容，容天下難容之事。 開口便笑，笑世間可笑之人”。彌勒作為未來佛在信徒心目中地位非常崇高，中國最大的石雕彌勒佛像位於四川樂山市岷江東岸凌雲山上，大佛依斷崖造成，坐像世稱“樂山大佛”，彌勒菩薩的道場設於梵淨山。
除蓋障菩薩
據佛經記載，除蓋障菩薩的修行歷史異常悠久，是金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一，其弘化功績不勝枚舉。而這位大菩薩代表的清除蓋障、消災免難也是當今世人所急需的，據《大日經》疏中描述此聖尊：“左手執蓮華,華上置摩尼寶珠,右手作施無畏手，此菩薩及諸眷屬皆是大慈悲拔苦除障門,正以此菩提心中如意寶珠施一切眾生無畏,滿其所願也”。毫無疑問，虔誠的禮敬這位大菩薩，謹言慎行並清心寡慾，便可逐步減少自己修行道路上的障礙，乃是離苦得樂、趨向菩提的關鍵所在，除蓋障菩薩因為遍盡法界，因此也沒有固定的道場。
菩薩在佛教中的地位僅次於佛，在佛教初創的小乘時期，把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。
大乘佛教創立後，根據“人人具有佛性，人人皆可成佛”的佛理，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩，而在佛教中最著名的有“八大菩薩”。
文殊菩薩
生於印度舍衛國，後跟釋迦牟尼佛出家，常隨侍釋尊左右，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。“文殊”是妙的意思，密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛，文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對。文殊的圖像一般為騎獅像，頂結五髻，表大日之五智，左手執青蓮花，花上有梵篋，右手執金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同，文殊菩薩的道場設於五臺山，農曆四月初四為文殊菩薩誕辰紀念日。
普賢菩薩
普賢菩薩是行、願弘深的典範，世稱為十大願王，大乘佛教的四大菩薩之一。密宗稱普賢菩薩為善攝金剛、真如金剛、如意金剛，普賢乘白象侍佛之右，文殊駕獅子侍佛之左。據說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德，文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德，一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊，普賢單獨造像通常騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿月童子，普賢菩薩的道場設於峨眉山，農曆二月廿一日為普賢菩薩聖誕日。
觀世音菩薩
觀世音菩薩又稱觀自在菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都是救苦救難的大菩薩。密宗觀音像有六觀音、七觀音等變化，六觀音是十一面觀音、不空罥索觀音、千手千眼觀音、如意輪觀音、馬頭觀音和準提觀音，另外加上聖觀音，稱為七觀音。觀音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三體變化的觀音中，而中國民間則多喜愛的是白衣觀音，其道場設於普陀山，陰曆二月十九為觀音誕辰日。
金剛手菩薩
又稱祕密主，常侍衛於佛，故稱之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力。金剛手菩薩通常身現一手持鈴，一手持金剛杵之相，象徵"堅固不壞 之菩提心"。他與觀世音菩薩、文殊菩薩，合稱三族姓尊，密宗以他為最初的起源。金剛手菩薩的道場設於狼山。
虛空藏菩薩
虛空藏菩薩為福德之寶藏如同虛空無限之意，虛空藏菩薩專主智慧、功德和財富，並能滿足世間一切如法持戒者的善求善願，使無量無邊眾生獲得無窮利益，故有此虛空藏聖名。虛空藏菩薩形像全身為金色，相貌莊嚴，頭戴五佛寶冠，在蓮花上半跏坐，容顏美妙而喜悅，左手執白色蓮花，花上有如意寶珠，發出黃色光芒，右手結與願印，五指下垂，手掌向外，其道場並不固定，遍盡法界。
地藏王菩薩
地藏王菩薩因發下“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的宏願，所以密宗又稱之為悲願金剛、與願金剛或金剛幢，因其安忍不動如大地，靜慮深密如祕藏，故稱為地藏。在釋迦佛入滅以後，彌勒未生之前，地藏菩薩肩負著救度六道眾生的重大使命。地藏菩薩現出家菩薩像，其雕像為僧侶打扮，左手擎寶珠，右手持錫杖，其道場設於九華山，農曆七月三十日為地藏菩薩誕辰日。
彌勒菩薩
因彌勒的梵文意義為慈愛，所以被稱為慈氏，彌勒菩薩出身於印度婆羅門，後得釋迦牟尼佛的教化，被授記為下一任佛陀。彌勒菩薩袒胸露腹、笑容可掬的形像深受眾人喜愛，彌勒菩薩以超世間的忍辱大行於世，所謂：“大肚能容，容天下難容之事。 開口便笑，笑世間可笑之人”。彌勒作為未來佛在信徒心目中地位非常崇高，中國最大的石雕彌勒佛像位於四川樂山市岷江東岸凌雲山上，大佛依斷崖造成，坐像世稱“樂山大佛”，彌勒菩薩的道場設於梵淨山。
除蓋障菩薩
據佛經記載，除蓋障菩薩的修行歷史異常悠久，是金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一，其弘化功績不勝枚舉。而這位大菩薩代表的清除蓋障、消災免難也是當今世人所急需的，據《大日經》疏中描述此聖尊：“左手執蓮華,華上置摩尼寶珠,右手作施無畏手，此菩薩及諸眷屬皆是大慈悲拔苦除障門,正以此菩提心中如意寶珠施一切眾生無畏,滿其所願也”。毫無疑問，虔誠的禮敬這位大菩薩，謹言慎行並清心寡慾，便可逐步減少自己修行道路上的障礙，乃是離苦得樂、趨向菩提的關鍵所在，除蓋障菩薩因為遍盡法界，因此也沒有固定的道場。
在這八大菩薩中，觀音菩薩大慈大悲、救苦救難，而彌勒菩薩則具超人的忍辱，彌勒菩薩的忍辱是常人難以想象的。
在彌勒《忍辱偈》中有云“老拙穿衲襖，淡飯腹中飽。補破好遮寒，萬事隨緣了。”和“大肚能容，容天下難容之事。 開口便笑，笑世間可笑之人”。
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菩薩在佛教中的地位僅次於佛，在佛教初創的小乘時期，把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。
大乘佛教創立後，根據“人人具有佛性，人人皆可成佛”的佛理，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩，而在佛教中最著名的有“八大菩薩”。
文殊菩薩
生於印度舍衛國，後跟釋迦牟尼佛出家，常隨侍釋尊左右，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。“文殊”是妙的意思，密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛，文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對。文殊的圖像一般為騎獅像，頂結五髻，表大日之五智，左手執青蓮花，花上有梵篋，右手執金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同，文殊菩薩的道場設於五臺山，農曆四月初四為文殊菩薩誕辰紀念日。
普賢菩薩
普賢菩薩是行、願弘深的典範，世稱為十大願王，大乘佛教的四大菩薩之一。密宗稱普賢菩薩為善攝金剛、真如金剛、如意金剛，普賢乘白象侍佛之右，文殊駕獅子侍佛之左。據說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德，文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德，一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊，普賢單獨造像通常騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿月童子，普賢菩薩的道場設於峨眉山，農曆二月廿一日為普賢菩薩聖誕日。
觀世音菩薩
觀世音菩薩又稱觀自在菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都是救苦救難的大菩薩。密宗觀音像有六觀音、七觀音等變化，六觀音是十一面觀音、不空罥索觀音、千手千眼觀音、如意輪觀音、馬頭觀音和準提觀音，另外加上聖觀音，稱為七觀音。觀音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三體變化的觀音中，而中國民間則多喜愛的是白衣觀音，其道場設於普陀山，陰曆二月十九為觀音誕辰日。
金剛手菩薩
又稱祕密主，常侍衛於佛，故稱之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力。金剛手菩薩通常身現一手持鈴，一手持金剛杵之相，象徵"堅固不壞 之菩提心"。他與觀世音菩薩、文殊菩薩，合稱三族姓尊，密宗以他為最初的起源。金剛手菩薩的道場設於狼山。
虛空藏菩薩
虛空藏菩薩為福德之寶藏如同虛空無限之意，虛空藏菩薩專主智慧、功德和財富，並能滿足世間一切如法持戒者的善求善願，使無量無邊眾生獲得無窮利益，故有此虛空藏聖名。虛空藏菩薩形像全身為金色，相貌莊嚴，頭戴五佛寶冠，在蓮花上半跏坐，容顏美妙而喜悅，左手執白色蓮花，花上有如意寶珠，發出黃色光芒，右手結與願印，五指下垂，手掌向外，其道場並不固定，遍盡法界。
地藏王菩薩
地藏王菩薩因發下“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的宏願，所以密宗又稱之為悲願金剛、與願金剛或金剛幢，因其安忍不動如大地，靜慮深密如祕藏，故稱為地藏。在釋迦佛入滅以後，彌勒未生之前，地藏菩薩肩負著救度六道眾生的重大使命。地藏菩薩現出家菩薩像，其雕像為僧侶打扮，左手擎寶珠，右手持錫杖，其道場設於九華山，農曆七月三十日為地藏菩薩誕辰日。
彌勒菩薩
因彌勒的梵文意義為慈愛，所以被稱為慈氏，彌勒菩薩出身於印度婆羅門，後得釋迦牟尼佛的教化，被授記為下一任佛陀。彌勒菩薩袒胸露腹、笑容可掬的形像深受眾人喜愛，彌勒菩薩以超世間的忍辱大行於世，所謂：“大肚能容，容天下難容之事。 開口便笑，笑世間可笑之人”。彌勒作為未來佛在信徒心目中地位非常崇高，中國最大的石雕彌勒佛像位於四川樂山市岷江東岸凌雲山上，大佛依斷崖造成，坐像世稱“樂山大佛”，彌勒菩薩的道場設於梵淨山。
除蓋障菩薩
據佛經記載，除蓋障菩薩的修行歷史異常悠久，是金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一，其弘化功績不勝枚舉。而這位大菩薩代表的清除蓋障、消災免難也是當今世人所急需的，據《大日經》疏中描述此聖尊：“左手執蓮華,華上置摩尼寶珠,右手作施無畏手，此菩薩及諸眷屬皆是大慈悲拔苦除障門,正以此菩提心中如意寶珠施一切眾生無畏,滿其所願也”。毫無疑問，虔誠的禮敬這位大菩薩，謹言慎行並清心寡慾，便可逐步減少自己修行道路上的障礙，乃是離苦得樂、趨向菩提的關鍵所在，除蓋障菩薩因為遍盡法界，因此也沒有固定的道場。
在這八大菩薩中，觀音菩薩大慈大悲、救苦救難，而彌勒菩薩則具超人的忍辱，彌勒菩薩的忍辱是常人難以想象的。
在彌勒《忍辱偈》中有云“老拙穿衲襖，淡飯腹中飽。補破好遮寒，萬事隨緣了。”和“大肚能容，容天下難容之事。 開口便笑，笑世間可笑之人”。
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