近期來由於文化興起，各類培訓行業如雨後春筍，加之電子資信的便捷，網絡信息交流的昌盛，現在網上有很多風水網站、博客、貼吧、QQ、微信、公眾號、小程序、抖音、書籍、等等，這些“頭銜”、“域名”、“個名”很多都打著楊公的旗號，生怕別人不知道你是從事風水職業似的，有的甚至是打著“楊公第三十幾代傳人、楊公風水傳人、正宗楊公風水、楊公古風水……”等等，多不勝舉。當然還有之為“易經風水、八卦風水、三合風水、三元風水、奇門風水、八字風水、六壬風水、天星風水、…………等等，層出不窮。
為什麼許多人都自認為是“楊公風水”的正宗傳人，到處扛著“楊公”的旗號在幫別人“尋龍點穴”，儼然一副“楊救貧”的樣子。因為世上“掛羊頭賣狗肉”的人太多了，試想下，世間為何有那麼多的“楊公風水”，為何個個扛著楊公的招牌，而又各個門派的風水內容卻大不相同，甚至它與楊公《天玉經》等諸書相較，其內容完全格格不入，你想理明白這是為什麼嗎？其實，這個道理很簡單，“楊公”這個招牌，是最容易混飯吃呀！
近期來由於文化興起，各類培訓行業如雨後春筍，加之電子資信的便捷，網絡信息交流的昌盛，現在網上有很多風水網站、博客、貼吧、QQ、微信、公眾號、小程序、抖音、書籍、等等，這些“頭銜”、“域名”、“個名”很多都打著楊公的旗號，生怕別人不知道你是從事風水職業似的，有的甚至是打著“楊公第三十幾代傳人、楊公風水傳人、正宗楊公風水、楊公古風水……”等等，多不勝舉。當然還有之為“易經風水、八卦風水、三合風水、三元風水、奇門風水、八字風水、六壬風水、天星風水、…………等等，層出不窮。
為什麼許多人都自認為是“楊公風水”的正宗傳人，到處扛著“楊公”的旗號在幫別人“尋龍點穴”，儼然一副“楊救貧”的樣子。因為世上“掛羊頭賣狗肉”的人太多了，試想下，世間為何有那麼多的“楊公風水”，為何個個扛著楊公的招牌，而又各個門派的風水內容卻大不相同，甚至它與楊公《天玉經》等諸書相較，其內容完全格格不入，你想理明白這是為什麼嗎？其實，這個道理很簡單，“楊公”這個招牌，是最容易混飯吃呀！
也許你會問那何為楊公真正風水？楊公風水真訣在哪裡？
餘研習易十多年，起因是看到自己曾風光無限家族逐漸衰敗，互不團結，接而連三惡夢發生。上百人後代都是過著清貧的日子，一無富可言，二無貴可談，查家史曾也是地主人家，祖業遍地有良田、山地。由於時代的變遷，新時代人的思想沒有重視風水的延續，亂葬、隨意建宅，導致沒有產出傑出人才，觀之同祖他房隔壁村，人丁興旺，並每年出來之大學生無數，政府官員也有好幾，教師更甚多，千萬、億萬富豪也榜上有名，我常思相隔不到一里路，竟然有天壤之別，所以才找原因，洞竊出是天然風水環境的因素。決定從我開始學習風水，為了學習風水我選擇了做風水書批發的生意，一干就五年，結識了幾百上千的風水師，為了瞭解誰的水平高，我不斷地介紹各類風水業務給不同的風水師去看風水，從中窺探其技術，從中也拜了幾位老師門下學習，發現各說各法，沒有一個核心，又決心遍訪名師並親歷祖國之大山名川古蹟，依然因不得訣而時驗時不驗，煞是苦惱。後有原得到江西廖家陰陽心法，才恍然大悟，才明如何分辨真偽，只可惜其師家族非富即貴，玩爬山做風水職業的人無，每代傳授理氣心法，巒頭不精。後有緣結識另一位恩師並不謀而合與我所得之江西廖家理氣心法相吻合，並巒頭功夫十分了得，所以有緣成為他弟子，得以完成學業，藉此特別感謝兩位恩師，祝其身體安康！得師傳承之心法從雌雄、金龍、坤壬乙訣、挨星、城門訣、三般卦、七星打劫等諸多楊公真訣均一一去驗證，後廣泛陰陽宅於驗證於鄉村城鎮，無不應驗如響。行伍於福建、廣東、廣西、雲南、四川、湖南、江西……等諸多地方，為有緣之士造福，所到之處無不感恩至謝！
近期來由於文化興起，各類培訓行業如雨後春筍，加之電子資信的便捷，網絡信息交流的昌盛，現在網上有很多風水網站、博客、貼吧、QQ、微信、公眾號、小程序、抖音、書籍、等等，這些“頭銜”、“域名”、“個名”很多都打著楊公的旗號，生怕別人不知道你是從事風水職業似的，有的甚至是打著“楊公第三十幾代傳人、楊公風水傳人、正宗楊公風水、楊公古風水……”等等，多不勝舉。當然還有之為“易經風水、八卦風水、三合風水、三元風水、奇門風水、八字風水、六壬風水、天星風水、…………等等，層出不窮。
為什麼許多人都自認為是“楊公風水”的正宗傳人，到處扛著“楊公”的旗號在幫別人“尋龍點穴”，儼然一副“楊救貧”的樣子。因為世上“掛羊頭賣狗肉”的人太多了，試想下，世間為何有那麼多的“楊公風水”，為何個個扛著楊公的招牌，而又各個門派的風水內容卻大不相同，甚至它與楊公《天玉經》等諸書相較，其內容完全格格不入，你想理明白這是為什麼嗎？其實，這個道理很簡單，“楊公”這個招牌，是最容易混飯吃呀！
也許你會問那何為楊公真正風水？楊公風水真訣在哪裡？
餘研習易十多年，起因是看到自己曾風光無限家族逐漸衰敗，互不團結，接而連三惡夢發生。上百人後代都是過著清貧的日子，一無富可言，二無貴可談，查家史曾也是地主人家，祖業遍地有良田、山地。由於時代的變遷，新時代人的思想沒有重視風水的延續，亂葬、隨意建宅，導致沒有產出傑出人才，觀之同祖他房隔壁村，人丁興旺，並每年出來之大學生無數，政府官員也有好幾，教師更甚多，千萬、億萬富豪也榜上有名，我常思相隔不到一里路，竟然有天壤之別，所以才找原因，洞竊出是天然風水環境的因素。決定從我開始學習風水，為了學習風水我選擇了做風水書批發的生意，一干就五年，結識了幾百上千的風水師，為了瞭解誰的水平高，我不斷地介紹各類風水業務給不同的風水師去看風水，從中窺探其技術，從中也拜了幾位老師門下學習，發現各說各法，沒有一個核心，又決心遍訪名師並親歷祖國之大山名川古蹟，依然因不得訣而時驗時不驗，煞是苦惱。後有原得到江西廖家陰陽心法，才恍然大悟，才明如何分辨真偽，只可惜其師家族非富即貴，玩爬山做風水職業的人無，每代傳授理氣心法，巒頭不精。後有緣結識另一位恩師並不謀而合與我所得之江西廖家理氣心法相吻合，並巒頭功夫十分了得，所以有緣成為他弟子，得以完成學業，藉此特別感謝兩位恩師，祝其身體安康！得師傳承之心法從雌雄、金龍、坤壬乙訣、挨星、城門訣、三般卦、七星打劫等諸多楊公真訣均一一去驗證，後廣泛陰陽宅於驗證於鄉村城鎮，無不應驗如響。行伍於福建、廣東、廣西、雲南、四川、湖南、江西……等諸多地方，為有緣之士造福，所到之處無不感恩至謝！
何為真訣？
曾公在《青囊序》中說：請驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧；惟有一家能發福，去水來山盡合情。簡言之，真訣就是真正懂得山情水意，然後帶來真正的效果。楊公說：關天關地定雌雄,富貴此中逢。翻天倒地對不同,祕密在元空。還不明白嗎，真正的風水是玄空風水。但玄空諸家，也是眾說紛紜，就連蔣公親傳的弟子裡面，也有不得真傳者，皆因蔣公是因人而授的。
當代風水家們都扛著楊公大旗，行“楊公風水”。楊公當年就有“百二十家”風水術，現今信息發達，沽名釣譽者眾，故風水之術更是達到時了百花齊放，百家爭鳴地時代，但風水也出現了很多誤差。當今諸多“娛樂風水”不知“娛樂”了多少善良眾生。此正所謂：道高三尺，魔高一丈
楊公在青囊經典中指出諸多風水術之不足，可見當時楊公也屬無賴。楊公在經典中披露的用途不大的風水門派一一呈現。
近期來由於文化興起，各類培訓行業如雨後春筍，加之電子資信的便捷，網絡信息交流的昌盛，現在網上有很多風水網站、博客、貼吧、QQ、微信、公眾號、小程序、抖音、書籍、等等，這些“頭銜”、“域名”、“個名”很多都打著楊公的旗號，生怕別人不知道你是從事風水職業似的，有的甚至是打著“楊公第三十幾代傳人、楊公風水傳人、正宗楊公風水、楊公古風水……”等等，多不勝舉。當然還有之為“易經風水、八卦風水、三合風水、三元風水、奇門風水、八字風水、六壬風水、天星風水、…………等等，層出不窮。
為什麼許多人都自認為是“楊公風水”的正宗傳人，到處扛著“楊公”的旗號在幫別人“尋龍點穴”，儼然一副“楊救貧”的樣子。因為世上“掛羊頭賣狗肉”的人太多了，試想下，世間為何有那麼多的“楊公風水”，為何個個扛著楊公的招牌，而又各個門派的風水內容卻大不相同，甚至它與楊公《天玉經》等諸書相較，其內容完全格格不入，你想理明白這是為什麼嗎？其實，這個道理很簡單，“楊公”這個招牌，是最容易混飯吃呀！
也許你會問那何為楊公真正風水？楊公風水真訣在哪裡？
餘研習易十多年，起因是看到自己曾風光無限家族逐漸衰敗，互不團結，接而連三惡夢發生。上百人後代都是過著清貧的日子，一無富可言，二無貴可談，查家史曾也是地主人家，祖業遍地有良田、山地。由於時代的變遷，新時代人的思想沒有重視風水的延續，亂葬、隨意建宅，導致沒有產出傑出人才，觀之同祖他房隔壁村，人丁興旺，並每年出來之大學生無數，政府官員也有好幾，教師更甚多，千萬、億萬富豪也榜上有名，我常思相隔不到一里路，竟然有天壤之別，所以才找原因，洞竊出是天然風水環境的因素。決定從我開始學習風水，為了學習風水我選擇了做風水書批發的生意，一干就五年，結識了幾百上千的風水師，為了瞭解誰的水平高，我不斷地介紹各類風水業務給不同的風水師去看風水，從中窺探其技術，從中也拜了幾位老師門下學習，發現各說各法，沒有一個核心，又決心遍訪名師並親歷祖國之大山名川古蹟，依然因不得訣而時驗時不驗，煞是苦惱。後有原得到江西廖家陰陽心法，才恍然大悟，才明如何分辨真偽，只可惜其師家族非富即貴，玩爬山做風水職業的人無，每代傳授理氣心法，巒頭不精。後有緣結識另一位恩師並不謀而合與我所得之江西廖家理氣心法相吻合，並巒頭功夫十分了得，所以有緣成為他弟子，得以完成學業，藉此特別感謝兩位恩師，祝其身體安康！得師傳承之心法從雌雄、金龍、坤壬乙訣、挨星、城門訣、三般卦、七星打劫等諸多楊公真訣均一一去驗證，後廣泛陰陽宅於驗證於鄉村城鎮，無不應驗如響。行伍於福建、廣東、廣西、雲南、四川、湖南、江西……等諸多地方，為有緣之士造福，所到之處無不感恩至謝！
何為真訣？
曾公在《青囊序》中說：請驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧；惟有一家能發福，去水來山盡合情。簡言之，真訣就是真正懂得山情水意，然後帶來真正的效果。楊公說：關天關地定雌雄,富貴此中逢。翻天倒地對不同,祕密在元空。還不明白嗎，真正的風水是玄空風水。但玄空諸家，也是眾說紛紜，就連蔣公親傳的弟子裡面，也有不得真傳者，皆因蔣公是因人而授的。
當代風水家們都扛著楊公大旗，行“楊公風水”。楊公當年就有“百二十家”風水術，現今信息發達，沽名釣譽者眾，故風水之術更是達到時了百花齊放，百家爭鳴地時代，但風水也出現了很多誤差。當今諸多“娛樂風水”不知“娛樂”了多少善良眾生。此正所謂：道高三尺，魔高一丈
楊公在青囊經典中指出諸多風水術之不足，可見當時楊公也屬無賴。楊公在經典中披露的用途不大的風水門派一一呈現。
一、八宅風水
今之眾多大師多行八宅者。殊不知，楊公經過實踐，早在1200多年前就總結出這風水術效果不大，他說：“只把天醫福德裝,未解見榮光。”其弟子曾文迪在《青囊序》中如此說：“蓋因一行擾外國，遂把五行顛倒編；以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡亂。”番邦求風水術於唐玄宗，玄宗不懂“奪神功、改天命”須有“不遇之機緣”奧祕，耽心帝位被竊而藏書禁學於風水術；繼而令一行禪師杜撰偽經《銅涵》，以鄭聲亂雅、惡紫奪朱計謀，圖混淆是非、擾亂地理界目的。一行禪師其時是否左右為難：“朝廷既忌其真”，就必須銅涵藏偽；而銅涵有偽就會讓“習其真者猶餚其偽”，把三聚氰胺當燕窩魚翅宴？想當初為躲避武三思而嵩山剃度，到如今怕得罪唐玄宗而造“夾心餅”，一行禪師是否一番左思右想，便按“有一真說即設一謬解，以混其傳”辦法寫成《銅涵經》？此舉既無保於唐玄宗，也有害於“習其真者”。一行禪師是否屬風水史上冤假錯案，不得而知矣。（一行禪師在唐玄宗開元九年即722年奉詔改歷，經七年編《大衍曆》，而成初稿當年冬天病逝於新豐，英年早逝而只享年44歲）。
故一行無奈所造之《銅涵經》國人再用，豈不讓番邦笑掉大牙。
二、用奇門、六壬、六爻、八字等算命術看風水
風水是一門獨立於其它玄學門派的一個獨立學術，用考量標準是時間和空間的陰陽雌雄組合，對居住在這個環境中的人所產生的積極或消極的影響。當世眾生，因不明真相，認為這個人會算命，算得準，就一定會調整風水，這是非常錯誤的。斷風水都不等於調風水，更何況算命的。且看楊公如何告誡我們的。《都天寶照經》中說：“天有三奇地六儀。天有九星地九宮，十二地支天干十，幹屬陽兮支屬陰。時師專論這般訣。誤盡閻浮世上人。”他告訴我們時師所用的陰陽要麼是奇門六壬等算命學科的東西，要麼是干支陰陽，要麼是八卦陰陽，用這些技術做風水，都是禍害世人的。《青囊序》雲：“宗廟本是陰陽玄,得四失六難為全。三才六建雖是妙,得三失五盡為偏。”曾公告訴我們這些所謂的大宗風水和卦爻風水，都是不值得學習的風水術。
近期來由於文化興起，各類培訓行業如雨後春筍，加之電子資信的便捷，網絡信息交流的昌盛，現在網上有很多風水網站、博客、貼吧、QQ、微信、公眾號、小程序、抖音、書籍、等等，這些“頭銜”、“域名”、“個名”很多都打著楊公的旗號，生怕別人不知道你是從事風水職業似的，有的甚至是打著“楊公第三十幾代傳人、楊公風水傳人、正宗楊公風水、楊公古風水……”等等，多不勝舉。當然還有之為“易經風水、八卦風水、三合風水、三元風水、奇門風水、八字風水、六壬風水、天星風水、…………等等，層出不窮。
為什麼許多人都自認為是“楊公風水”的正宗傳人，到處扛著“楊公”的旗號在幫別人“尋龍點穴”，儼然一副“楊救貧”的樣子。因為世上“掛羊頭賣狗肉”的人太多了，試想下，世間為何有那麼多的“楊公風水”，為何個個扛著楊公的招牌，而又各個門派的風水內容卻大不相同，甚至它與楊公《天玉經》等諸書相較，其內容完全格格不入，你想理明白這是為什麼嗎？其實，這個道理很簡單，“楊公”這個招牌，是最容易混飯吃呀！
也許你會問那何為楊公真正風水？楊公風水真訣在哪裡？
餘研習易十多年，起因是看到自己曾風光無限家族逐漸衰敗，互不團結，接而連三惡夢發生。上百人後代都是過著清貧的日子，一無富可言，二無貴可談，查家史曾也是地主人家，祖業遍地有良田、山地。由於時代的變遷，新時代人的思想沒有重視風水的延續，亂葬、隨意建宅，導致沒有產出傑出人才，觀之同祖他房隔壁村，人丁興旺，並每年出來之大學生無數，政府官員也有好幾，教師更甚多，千萬、億萬富豪也榜上有名，我常思相隔不到一里路，竟然有天壤之別，所以才找原因，洞竊出是天然風水環境的因素。決定從我開始學習風水，為了學習風水我選擇了做風水書批發的生意，一干就五年，結識了幾百上千的風水師，為了瞭解誰的水平高，我不斷地介紹各類風水業務給不同的風水師去看風水，從中窺探其技術，從中也拜了幾位老師門下學習，發現各說各法，沒有一個核心，又決心遍訪名師並親歷祖國之大山名川古蹟，依然因不得訣而時驗時不驗，煞是苦惱。後有原得到江西廖家陰陽心法，才恍然大悟，才明如何分辨真偽，只可惜其師家族非富即貴，玩爬山做風水職業的人無，每代傳授理氣心法，巒頭不精。後有緣結識另一位恩師並不謀而合與我所得之江西廖家理氣心法相吻合，並巒頭功夫十分了得，所以有緣成為他弟子，得以完成學業，藉此特別感謝兩位恩師，祝其身體安康！得師傳承之心法從雌雄、金龍、坤壬乙訣、挨星、城門訣、三般卦、七星打劫等諸多楊公真訣均一一去驗證，後廣泛陰陽宅於驗證於鄉村城鎮，無不應驗如響。行伍於福建、廣東、廣西、雲南、四川、湖南、江西……等諸多地方，為有緣之士造福，所到之處無不感恩至謝！
何為真訣？
曾公在《青囊序》中說：請驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧；惟有一家能發福，去水來山盡合情。簡言之，真訣就是真正懂得山情水意，然後帶來真正的效果。楊公說：關天關地定雌雄,富貴此中逢。翻天倒地對不同,祕密在元空。還不明白嗎，真正的風水是玄空風水。但玄空諸家，也是眾說紛紜，就連蔣公親傳的弟子裡面，也有不得真傳者，皆因蔣公是因人而授的。
當代風水家們都扛著楊公大旗，行“楊公風水”。楊公當年就有“百二十家”風水術，現今信息發達，沽名釣譽者眾，故風水之術更是達到時了百花齊放，百家爭鳴地時代，但風水也出現了很多誤差。當今諸多“娛樂風水”不知“娛樂”了多少善良眾生。此正所謂：道高三尺，魔高一丈
楊公在青囊經典中指出諸多風水術之不足，可見當時楊公也屬無賴。楊公在經典中披露的用途不大的風水門派一一呈現。
一、八宅風水
今之眾多大師多行八宅者。殊不知，楊公經過實踐，早在1200多年前就總結出這風水術效果不大，他說：“只把天醫福德裝,未解見榮光。”其弟子曾文迪在《青囊序》中如此說：“蓋因一行擾外國，遂把五行顛倒編；以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡亂。”番邦求風水術於唐玄宗，玄宗不懂“奪神功、改天命”須有“不遇之機緣”奧祕，耽心帝位被竊而藏書禁學於風水術；繼而令一行禪師杜撰偽經《銅涵》，以鄭聲亂雅、惡紫奪朱計謀，圖混淆是非、擾亂地理界目的。一行禪師其時是否左右為難：“朝廷既忌其真”，就必須銅涵藏偽；而銅涵有偽就會讓“習其真者猶餚其偽”，把三聚氰胺當燕窩魚翅宴？想當初為躲避武三思而嵩山剃度，到如今怕得罪唐玄宗而造“夾心餅”，一行禪師是否一番左思右想，便按“有一真說即設一謬解，以混其傳”辦法寫成《銅涵經》？此舉既無保於唐玄宗，也有害於“習其真者”。一行禪師是否屬風水史上冤假錯案，不得而知矣。（一行禪師在唐玄宗開元九年即722年奉詔改歷，經七年編《大衍曆》，而成初稿當年冬天病逝於新豐，英年早逝而只享年44歲）。
故一行無奈所造之《銅涵經》國人再用，豈不讓番邦笑掉大牙。
二、用奇門、六壬、六爻、八字等算命術看風水
風水是一門獨立於其它玄學門派的一個獨立學術，用考量標準是時間和空間的陰陽雌雄組合，對居住在這個環境中的人所產生的積極或消極的影響。當世眾生，因不明真相，認為這個人會算命，算得準，就一定會調整風水，這是非常錯誤的。斷風水都不等於調風水，更何況算命的。且看楊公如何告誡我們的。《都天寶照經》中說：“天有三奇地六儀。天有九星地九宮，十二地支天干十，幹屬陽兮支屬陰。時師專論這般訣。誤盡閻浮世上人。”他告訴我們時師所用的陰陽要麼是奇門六壬等算命學科的東西，要麼是干支陰陽，要麼是八卦陰陽，用這些技術做風水，都是禍害世人的。《青囊序》雲：“宗廟本是陰陽玄,得四失六難為全。三才六建雖是妙,得三失五盡為偏。”曾公告訴我們這些所謂的大宗風水和卦爻風水，都是不值得學習的風水術。
綜上，楊公苦口婆心的告訴我們，不要被大師們取信與東家的“敲門磚”所迷惑。有些大師，不去好好研究風水之術，而是希望從旁門取得東家的信任，於是去研究面相、八字、奇門、梅花易、六爻、金鎖玉關等斷事的高招。也有的奇招屢出，什麼營銷手段都用上，就是為了更好的“麻痺業主”。這是抓住了“消費者”的無知和盲從心理。因為大眾都認為，能說的很準，一定做的很好。殊不知，斷事請、斷風水和做風水是兩回事。
三、納甲九星風水
我們直接來看楊公是怎麼說的，在《天玉經內傳中》，開篇就說：“二十四山起八宮,貪巨武輔雄,四邊盡是逃亡穴,下後令人絕。惟有挨星為最貴,洩漏天機密,天機若然安在內,家活當富貴；天機若然安在外,家活漸退敗。”納甲就是翻卦法消砂納水的風水術。該術，用地母卦起九星，用三吉六秀來消砂；用天父卦翻卦來收水，也就是所謂的天星風水。楊公告訴我們，用這種辦法消砂納水，下後令人絕。不能用的，而是應該用挨星法，才能造就富貴。《青囊序》中說：“陽山陽向水流陽,執定此說甚荒唐,陰山陰向水流陰,笑煞拘泥都一般,若能勘破箇中理,妙用本來同一體,陰陽相見兩無難,一山一水何足言。”曾公也是在告訴我們納甲風水中的山水立向淨陰淨陽法是荒唐的。陰陽本是一體兩面，只有陰陽相見，才能福祿永貞。所以，歸結起來，就是楊公的一句話“明玄空,只在五行中。知此法,不須尋納甲。”
四、重砂水，不重龍穴
重砂水堂局之美，而不重龍穴之真，這是很多業風水者尋龍點穴時的通病。其原因是其不懂雌雄金龍之訣，不曉元運消長之理，不明三般卦訣之用。所以只能用所謂的“砂水”來證穴。殊不知，無真龍，哪來真穴。無真龍穴，砂水再美又有何用。故先賢常常教育我們，山龍多花假之地，難道還不驚醒嗎？其實楊公在經文中已經屢屢提醒大家了，可是大家就是視而不見。楊公在《青囊奧語》中說：“脈息生旺要知因,龍歇脈寒災禍侵,縱有他山來相助,空勞祿馬護龍行”，他告訴我們，龍是最重要的，一定不能歇和寒，要生動活潑為美，如果龍不真，祿馬貴山相助也是空。還不清楚嗎？（這兒是指依龍立向之法）。再看《都天寶照經》，他說：“立宅安墳要合龍，不須擬對好奇峰。主人有禮客尊重，客在西兮主在東。”（這兒再次強調依龍立向之法的重要性）。其意思是，立宅安墳的時候，不要僅僅要對著好的山峰。主人是誰，龍也；客人是誰，朝山也，砂水也。主人不要了，要客人，宣兵奪主了。楊公又說：“水若朝來須得水，莫貪遠秀好峰巒，審寵若依圖訣葬，官職榮華立可觀。”楊公再次提醒大家，“莫貪遠秀好峰巒”。又說：“不向龍身觀出脈，又從砂水斷災祥。”（不依龍立向就不是楊公推行的風水）又說：“世人只愛週迴好,不知水配山顛倒。”短短一篇寶照經，楊公數次提醒大家，不要“貪峰失龍、貪峰失局、貪峰失向”，真是菩薩心腸。可就是這樣，業風水者還是不知道其中之理。
楊公不僅破，而且立。他告訴我們：“要識真龍結真穴,只在龍脈兩三節,三節不亂是真穴,有穴定然奇妙絕。”誰說書中無真訣，是你沒有用心罷了。
五、用單純後天八卦看風水
用八卦看風水，這是當今諸多風水門派的通病，如過路陰陽風水。且看楊公如何說。“莫依八卦陰陽取，陰陽差錯敗無窮。百二十家渺無訣，此訣玄機大祖宗。”“八卦不是真妙訣，時師休把口中歌，敗絕只因用卦差，何見依卦出高官。”“時師但知講八卦，卻把陰陽分兩下。”楊公高密度發表這樣的感慨，原因就是業風水者大都用單純後天八卦來看待風水中的陰陽，這不是真訣，所以，請時師，不要動不動就拿八卦來嚇唬東家。這理講的玄空理氣正道“三般卦”會了三般卦，才不致於犯“陰陽差錯”而敗無窮。
近期來由於文化興起，各類培訓行業如雨後春筍，加之電子資信的便捷，網絡信息交流的昌盛，現在網上有很多風水網站、博客、貼吧、QQ、微信、公眾號、小程序、抖音、書籍、等等，這些“頭銜”、“域名”、“個名”很多都打著楊公的旗號，生怕別人不知道你是從事風水職業似的，有的甚至是打著“楊公第三十幾代傳人、楊公風水傳人、正宗楊公風水、楊公古風水……”等等，多不勝舉。當然還有之為“易經風水、八卦風水、三合風水、三元風水、奇門風水、八字風水、六壬風水、天星風水、…………等等，層出不窮。
為什麼許多人都自認為是“楊公風水”的正宗傳人，到處扛著“楊公”的旗號在幫別人“尋龍點穴”，儼然一副“楊救貧”的樣子。因為世上“掛羊頭賣狗肉”的人太多了，試想下，世間為何有那麼多的“楊公風水”，為何個個扛著楊公的招牌，而又各個門派的風水內容卻大不相同，甚至它與楊公《天玉經》等諸書相較，其內容完全格格不入，你想理明白這是為什麼嗎？其實，這個道理很簡單，“楊公”這個招牌，是最容易混飯吃呀！
也許你會問那何為楊公真正風水？楊公風水真訣在哪裡？
餘研習易十多年，起因是看到自己曾風光無限家族逐漸衰敗，互不團結，接而連三惡夢發生。上百人後代都是過著清貧的日子，一無富可言，二無貴可談，查家史曾也是地主人家，祖業遍地有良田、山地。由於時代的變遷，新時代人的思想沒有重視風水的延續，亂葬、隨意建宅，導致沒有產出傑出人才，觀之同祖他房隔壁村，人丁興旺，並每年出來之大學生無數，政府官員也有好幾，教師更甚多，千萬、億萬富豪也榜上有名，我常思相隔不到一里路，竟然有天壤之別，所以才找原因，洞竊出是天然風水環境的因素。決定從我開始學習風水，為了學習風水我選擇了做風水書批發的生意，一干就五年，結識了幾百上千的風水師，為了瞭解誰的水平高，我不斷地介紹各類風水業務給不同的風水師去看風水，從中窺探其技術，從中也拜了幾位老師門下學習，發現各說各法，沒有一個核心，又決心遍訪名師並親歷祖國之大山名川古蹟，依然因不得訣而時驗時不驗，煞是苦惱。後有原得到江西廖家陰陽心法，才恍然大悟，才明如何分辨真偽，只可惜其師家族非富即貴，玩爬山做風水職業的人無，每代傳授理氣心法，巒頭不精。後有緣結識另一位恩師並不謀而合與我所得之江西廖家理氣心法相吻合，並巒頭功夫十分了得，所以有緣成為他弟子，得以完成學業，藉此特別感謝兩位恩師，祝其身體安康！得師傳承之心法從雌雄、金龍、坤壬乙訣、挨星、城門訣、三般卦、七星打劫等諸多楊公真訣均一一去驗證，後廣泛陰陽宅於驗證於鄉村城鎮，無不應驗如響。行伍於福建、廣東、廣西、雲南、四川、湖南、江西……等諸多地方，為有緣之士造福，所到之處無不感恩至謝！
何為真訣？
曾公在《青囊序》中說：請驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧；惟有一家能發福，去水來山盡合情。簡言之，真訣就是真正懂得山情水意，然後帶來真正的效果。楊公說：關天關地定雌雄,富貴此中逢。翻天倒地對不同,祕密在元空。還不明白嗎，真正的風水是玄空風水。但玄空諸家，也是眾說紛紜，就連蔣公親傳的弟子裡面，也有不得真傳者，皆因蔣公是因人而授的。
當代風水家們都扛著楊公大旗，行“楊公風水”。楊公當年就有“百二十家”風水術，現今信息發達，沽名釣譽者眾，故風水之術更是達到時了百花齊放，百家爭鳴地時代，但風水也出現了很多誤差。當今諸多“娛樂風水”不知“娛樂”了多少善良眾生。此正所謂：道高三尺，魔高一丈
楊公在青囊經典中指出諸多風水術之不足，可見當時楊公也屬無賴。楊公在經典中披露的用途不大的風水門派一一呈現。
一、八宅風水
今之眾多大師多行八宅者。殊不知，楊公經過實踐，早在1200多年前就總結出這風水術效果不大，他說：“只把天醫福德裝,未解見榮光。”其弟子曾文迪在《青囊序》中如此說：“蓋因一行擾外國，遂把五行顛倒編；以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡亂。”番邦求風水術於唐玄宗，玄宗不懂“奪神功、改天命”須有“不遇之機緣”奧祕，耽心帝位被竊而藏書禁學於風水術；繼而令一行禪師杜撰偽經《銅涵》，以鄭聲亂雅、惡紫奪朱計謀，圖混淆是非、擾亂地理界目的。一行禪師其時是否左右為難：“朝廷既忌其真”，就必須銅涵藏偽；而銅涵有偽就會讓“習其真者猶餚其偽”，把三聚氰胺當燕窩魚翅宴？想當初為躲避武三思而嵩山剃度，到如今怕得罪唐玄宗而造“夾心餅”，一行禪師是否一番左思右想，便按“有一真說即設一謬解，以混其傳”辦法寫成《銅涵經》？此舉既無保於唐玄宗，也有害於“習其真者”。一行禪師是否屬風水史上冤假錯案，不得而知矣。（一行禪師在唐玄宗開元九年即722年奉詔改歷，經七年編《大衍曆》，而成初稿當年冬天病逝於新豐，英年早逝而只享年44歲）。
故一行無奈所造之《銅涵經》國人再用，豈不讓番邦笑掉大牙。
二、用奇門、六壬、六爻、八字等算命術看風水
風水是一門獨立於其它玄學門派的一個獨立學術，用考量標準是時間和空間的陰陽雌雄組合，對居住在這個環境中的人所產生的積極或消極的影響。當世眾生，因不明真相，認為這個人會算命，算得準，就一定會調整風水，這是非常錯誤的。斷風水都不等於調風水，更何況算命的。且看楊公如何告誡我們的。《都天寶照經》中說：“天有三奇地六儀。天有九星地九宮，十二地支天干十，幹屬陽兮支屬陰。時師專論這般訣。誤盡閻浮世上人。”他告訴我們時師所用的陰陽要麼是奇門六壬等算命學科的東西，要麼是干支陰陽，要麼是八卦陰陽，用這些技術做風水，都是禍害世人的。《青囊序》雲：“宗廟本是陰陽玄,得四失六難為全。三才六建雖是妙,得三失五盡為偏。”曾公告訴我們這些所謂的大宗風水和卦爻風水，都是不值得學習的風水術。
綜上，楊公苦口婆心的告訴我們，不要被大師們取信與東家的“敲門磚”所迷惑。有些大師，不去好好研究風水之術，而是希望從旁門取得東家的信任，於是去研究面相、八字、奇門、梅花易、六爻、金鎖玉關等斷事的高招。也有的奇招屢出，什麼營銷手段都用上，就是為了更好的“麻痺業主”。這是抓住了“消費者”的無知和盲從心理。因為大眾都認為，能說的很準，一定做的很好。殊不知，斷事請、斷風水和做風水是兩回事。
三、納甲九星風水
我們直接來看楊公是怎麼說的，在《天玉經內傳中》，開篇就說：“二十四山起八宮,貪巨武輔雄,四邊盡是逃亡穴,下後令人絕。惟有挨星為最貴,洩漏天機密,天機若然安在內,家活當富貴；天機若然安在外,家活漸退敗。”納甲就是翻卦法消砂納水的風水術。該術，用地母卦起九星，用三吉六秀來消砂；用天父卦翻卦來收水，也就是所謂的天星風水。楊公告訴我們，用這種辦法消砂納水，下後令人絕。不能用的，而是應該用挨星法，才能造就富貴。《青囊序》中說：“陽山陽向水流陽,執定此說甚荒唐,陰山陰向水流陰,笑煞拘泥都一般,若能勘破箇中理,妙用本來同一體,陰陽相見兩無難,一山一水何足言。”曾公也是在告訴我們納甲風水中的山水立向淨陰淨陽法是荒唐的。陰陽本是一體兩面，只有陰陽相見，才能福祿永貞。所以，歸結起來，就是楊公的一句話“明玄空,只在五行中。知此法,不須尋納甲。”
四、重砂水，不重龍穴
重砂水堂局之美，而不重龍穴之真，這是很多業風水者尋龍點穴時的通病。其原因是其不懂雌雄金龍之訣，不曉元運消長之理，不明三般卦訣之用。所以只能用所謂的“砂水”來證穴。殊不知，無真龍，哪來真穴。無真龍穴，砂水再美又有何用。故先賢常常教育我們，山龍多花假之地，難道還不驚醒嗎？其實楊公在經文中已經屢屢提醒大家了，可是大家就是視而不見。楊公在《青囊奧語》中說：“脈息生旺要知因,龍歇脈寒災禍侵,縱有他山來相助,空勞祿馬護龍行”，他告訴我們，龍是最重要的，一定不能歇和寒，要生動活潑為美，如果龍不真，祿馬貴山相助也是空。還不清楚嗎？（這兒是指依龍立向之法）。再看《都天寶照經》，他說：“立宅安墳要合龍，不須擬對好奇峰。主人有禮客尊重，客在西兮主在東。”（這兒再次強調依龍立向之法的重要性）。其意思是，立宅安墳的時候，不要僅僅要對著好的山峰。主人是誰，龍也；客人是誰，朝山也，砂水也。主人不要了，要客人，宣兵奪主了。楊公又說：“水若朝來須得水，莫貪遠秀好峰巒，審寵若依圖訣葬，官職榮華立可觀。”楊公再次提醒大家，“莫貪遠秀好峰巒”。又說：“不向龍身觀出脈，又從砂水斷災祥。”（不依龍立向就不是楊公推行的風水）又說：“世人只愛週迴好,不知水配山顛倒。”短短一篇寶照經，楊公數次提醒大家，不要“貪峰失龍、貪峰失局、貪峰失向”，真是菩薩心腸。可就是這樣，業風水者還是不知道其中之理。
楊公不僅破，而且立。他告訴我們：“要識真龍結真穴,只在龍脈兩三節,三節不亂是真穴,有穴定然奇妙絕。”誰說書中無真訣，是你沒有用心罷了。
五、用單純後天八卦看風水
用八卦看風水，這是當今諸多風水門派的通病，如過路陰陽風水。且看楊公如何說。“莫依八卦陰陽取，陰陽差錯敗無窮。百二十家渺無訣，此訣玄機大祖宗。”“八卦不是真妙訣，時師休把口中歌，敗絕只因用卦差，何見依卦出高官。”“時師但知講八卦，卻把陰陽分兩下。”楊公高密度發表這樣的感慨，原因就是業風水者大都用單純後天八卦來看待風水中的陰陽，這不是真訣，所以，請時師，不要動不動就拿八卦來嚇唬東家。這理講的玄空理氣正道“三般卦”會了三般卦，才不致於犯“陰陽差錯”而敗無窮。
《青囊經》中說;“順五兆、用八卦”又是指什麼呢？還是看楊公經文，方可知曉。“二十四山分五行,知得榮枯死與興”“二十四龍管三卦,莫與時話。忽然識得便通仙,代代教駢闐。”“卦內八卦不出位,代代人尊貴。”“天機妙訣本不同，八卦只有一卦通”。楊公說了這麼多不要用八卦看風水，八卦只有一卦先後天互用的中宮立極一卦通，才是楊公鈐記。業風水者，要好好反省一下啦！
楊公教人，循循善誘。不僅宏揚和繼承正法於其典籍之中，更是將世之盛行而又不靈驗的風水術一一告誡。楊公諸經中反對的風水術一一道來，以提醒世人，擦亮雙眼，不要被網絡迷惑，那些誘人的廣告很可能就是陷阱；也提醒世之業風水者趕快迷途知返。不得真訣，你有多大本事，有幾成把握，有多少效果，你自己最清楚，如果還用不靈之術，誆人騙己，害人終究害己，史之業風水者不得善終，多事因為不得真訣，而不是所謂的“洩天機”。明此，應以為鑑。（這些門派風水古已經有之，根源深遠，也不能怪世之習風水的人，他們怎麼知道真假，只是迷以傳迷。楊公為官時，是掌靈臺地理的最高國家官員，對地理和風水門派早已深諳，只是後來因黃巢作亂，方得朝庭卦存的《玉函》，並研究十餘年才得真諦。才發現其他門派風水出現的問題，才發表感嘆！）才有曾公所言“楊公養老看雌雄，天下諸書對不同”之說。