器可禮國，鐲可傳家，牌可養人！
在和田玉坊間，有一句話從古流傳，“一鐲二牌三把件”至今仍被人們熟記，講的是玉器價值高低的排序，鐲子最高，其次為牌子，再是把件，最後是掛件；但真正被業內人士認可的卻是“一器二鐲三玉牌”。
而作為玉中之王的翡翠，料子的價值排名卻不盡相同。儘管，我們拿到原石的第一反應是能不能做成手鐲，但最珍貴、最有價值的那部分卻往往是看能不能做成翡翠蛋面。
因此，翡翠界的料子價值排名其實是“一蛋二鐲三玉牌”。
極品料子做蛋面
翡翠蛋面及戒面，是整塊翡翠料子中最珍貴的部分，無論水頭、顏色、質地，都是極品，是最精華的部分。只有毫無瑕疵和裂紋的極品原石才能做成翡翠蛋面，也就是說最好的料子才能考慮做蛋面。但凡做成蛋面的料子，通常都是種水色俱佳的料子，往往可遇不可求。
一塊碩大的原石，最後僅開出了一顆小小的蛋面，意味著其他部分基本全變成了廢料。因此，不是所有的料子都能用來開蛋面，而非極品料就是開出蛋面，也沒有那種飽滿和水靈、雋永的美感。
翡翠蛋面的腰圍輪廓不僅要曲線圓滑優美、上下左右對稱，而且長度和寬度還要達到一定的比例要素，翡翠蛋面的長寬黃金分割比例為1：0.618；像綹裂、白棉、黑點等問題在花件、手鐲、珠鏈上都是很正常的小問題，在蛋面上被視為缺點，會令蛋面的價值大打折扣。
小小的蛋面，看似簡單，實則非常難得！
價值評判：玉鐲
國人愛鐲，這個傳統從古至今，綿延不斷，這對於任何一個民族來說，堪稱傳承了數千年的奇蹟。
有考古學家說，從側面觀察，手鐲的形態特別像我國傳統觀念中的龍。古代書籍中有相關記載：“環曲的鐲身，或可視作龍體的象徵。”
東方女子，天生佩玉。在手腕間，玉鐲總有說不盡的婉約與氣質，這種內在可以說專屬於東方美人。
不僅如此，當今的翡翠行業很多時候的價值評判標準就是以手鐲為參考。一塊翡翠原石，我們通常優選開手鐲，並以能開出幾個手鐲來定賭石的輸贏，要是這塊料子能飄點綠，價格會漲得更高，但若是做不成手鐲，只好考慮做別的東西了。
鐲成了玉器裡的最具代表性，也最有價值的一種產物：對於翡翠來說，同樣種質和顏色的情況下，手鐲會比其他首飾要貴很多，是除了戒面意外最昂貴且最保值之物。
手鐲的價值如此高，是因取翡翠手鐲對料子的高要求決定的：原石體積要足夠大；此外，整塊料子沒有什麼裂紋；最後，要求帶顏色，又有水頭，可能大部分能出鐲子，但出好鐲子並不多。通常，我們會覺得一塊料的價值由手鐲決定！
有人說，家有鐲而興。如今，一個好的翡翠鐲子不僅是美飾，更是傳家之寶，代表著家族的鼎盛之氣！
修身養性：玉牌
《禮記 · 玉藻》曰：“古之君子必佩玉，君子無故，玉不離身”，一塊玉牌，從古至今承擔了玉德的屬性，代表了一個人，乃至一個家族的精神涵養。
有人說，在玉雕的方寸之間，創造出一個別具匠心的藝術品，對玉雕師和料子要求同樣很高：玉雕師的創作技巧、文化修養，依翡翠玉石本身的紋理和形狀細細雕琢，打磨出好的玉牌，實在其難無比。
從投資收藏的趨勢來看，翡翠玉牌的收藏登記應排在珠鏈之後，因玉牌對取料的要求沒有那麼苛刻，但其實有瑕疵和牌子是否方正飽滿都會影響玉牌的價值。
好的玉牌要求造型比例勻稱、若是觀音及玉佛等人物牌要求開相慈祥而智慧、衣褶飄逸有吳帶當風之感；若是山水牌，則需給人一種“看山水，胡思歸”的精神力量……
器可禮天禮國，鐲可傳家留世，牌可修身養性！致敬博大精深的玉文化，令我們可喝茶論玉，賞玩、傳家！
*第一張圖片來自網絡。
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