尼采說：人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西。

所有那些因為得到而產生的快樂，和因為得不到而產生的痛苦，皆是源於內心的慾望。當慾望得到了滿足，心就快樂。反之，則痛苦。

故，慾望即根源！

潛意識裡的自己

心理學家稱，人是一個慾望和需求不斷膨脹的動物，正是由於慾望的產生，才使得人不斷的進步與成長。

欲，是人的一種本能，關乎生理的心理的。生理上的欲，是伴隨人體機能的成長而來。心理上的欲，則是推動人生髮展歷程的原動力。

每個人的慾望深處，都有一個潛意識的自己，成功而美好。

慾望是一把雙刃劍，合理的慾望，是人類生存進步的源泉，會指引我們與潛意識裡的自己相遇。過度的慾望就像一個魔鬼，把人拉入深不見底的深淵，讓人一生都在慾望的苦海中掙扎，徘徊，痛苦。離潛意識裡的那個美好的自己越來越遠！

現實的我們要想與另一個自己相遇，勢必要學會控制慾望，讓它變得合乎常理，成為我們與潛意識裡的自己對話的橋樑。

如何架起這座精神之橋呢？我們必須掌握以下三點。

認識你自己

人，是一切之根本。要想成為一個掌控者，認清自己是首要前提。人，只有當認清自己的時候，才能對周邊的一切，包括心理實施掌控。

世界之大，人有千萬種姿態，每一個人都是與眾不同的。為什麼人會有千萬種模樣呢？一切皆源於對自我的認識。自負的人往往自視過高，自卑的人通常自我輕賤。而我們每個人所偏好的則是自信的人。因為自信的人，往往對自己都有清醒的認知。

如何做到清醒的認知呢？

具體建議：

一，自知

1.知我所能，亦知我所不能

每個人都有閃光點和不足之處。我們除了知道自己能做到的，更要知道自己不能做到的。即知我所能，亦知我所不能。

復旦大學哲學教授陳果老師說過：如果一個人無可避免地生而有弱點，如果不能接受自己的弱點，那才是無可救藥的弱點。

我們每個人必須有正視自己不足之處的勇氣。知我所能，但是不知我所不能，就容易盲目自信，成為自負之人。而知我所不能，不知我所能的人，則會過度放大自己的不足，變成自卑之人。自信往前一步是自負，往後一步是自卑。要想成為一個自信的人，二者缺一不可。

2.不拘泥於鏡像效應

鏡像效應：拿他人當鏡子，通過他人對自己的評價和態度，來反觀自己是一個什麼樣的人。

這是我們最常見的認識自我的方式，但這種方式往往也會出現偏差。

愛因斯坦的父親曾給他講了一個故事：父親和鄰居傑克一起去清理大煙囪。傑克在前，父親在後。當他們清理完煙囪，鑽出來之時，有趣的事情發生了。傑克臉上頭上都是菸灰，黑乎乎的，父親身上卻什麼也沒有。但是看到傑克的樣子，父親以為自己也和他一樣髒。就去小河裡洗了又洗。傑克看到父親的樣子，以為自己跟父親一樣乾淨，直接就跑到大街上去了，結果鬧盡了笑話。

故事很短，卻很真實。它告訴我們：拿別人做鏡子，天才也有可能照成傻瓜，傻瓜也有可能成為天才。

所以我們要學會跳出鏡像效應，不拘泥於它。要知道，認知自己最好的方式，其實是自己做自己的鏡子。

二，摒棄我所不能的，不做徒勞之功

這裡所說的摒棄，不是為了掩蓋。而是通過清醒的認知，找到自己的定位。適時的捨棄那些我所不能的，把精力集中於我所能的事情上面，規避掉自己最不擅長的部分。

就好比我們學語文不能找外教老師一樣。尺有所長，寸有所短。當努力的目標和方向出現偏差時，所有的堅持和努力都會白白浪費，徒勞無功。

拒絕平庸，有明確的理想

人們常說：不想當將軍的士兵不是好士兵。

當人清醒的認知了自我時，看到了內心想要的東西，也就是內心慾望推動的東西，那麼理想必然會隨之而來，不再甘於平庸。

如何拒絕平庸，確立理想呢？

具體建議：

一，強烈的成功慾望

要有對成功的渴望，制定一個合乎情理的夢想。夢想之所以稱之為夢想，是我們努努力就能夠得著的。如果不費吹灰之力就能實現的，不能稱之為夢想。又或者是好高騖遠，拼盡全力都夠不著的，那就只能在夢裡想想了！

切合實際的，靠努力可以換取的，才會鬥志滿滿，萬分渴求。

二，拒絕貪婪

貪婪是人性的弱點之一，學會拒絕它，才能讓夢想合乎常理。

之前看過一篇文章，名為《公地的悲劇》，講述的是一群牧羊人擁有一塊公地。公地的羊群已經趨於飽和。其中有一個牧民想多加一隻羊，以此來獲取更多的利益。可是，如果其他的牧民和他一樣，都有同樣的想法。總有一天，公地會因為超出負荷，無法再生。最終導致不能牧羊，所有的牧民都會因此而破產。

這種悲劇產生的背後，則是人性的貪婪。

就像現實中的很多人一樣，總是把眼光放在自己沒有的事物上，對自己所擁有的，總是視而不見。不停的追逐著那些沒有的，可是一旦沒有得到，心底的慾望無法滿足，人就會因此心生痛苦，難以忍受。

要想規避這種痛苦，拒絕貪婪是必須的。不管任何時候，任何心境，都要多看看自己擁有的，不是就此止步不前，而是從中感受被自己忽略的快樂。

三，淡泊

這裡的淡泊不同於古人口中的淡泊。古人口中的淡泊多是指對功名利祿不動心。我今天說的淡泊是指正確取捨。

古語有云：君子有所為，有所不為。就是正確取捨的最好寫照。是自己的，該做的，當仁不讓。不是自己的，不應該做的事，就是放在眼前，也不動心。所以請切記，任何時候，都要不忘初心，堅守自己的原則底線。

四，清零心態，不自我設限

所謂清零，就是不管過去的自己是榮是辱，都當沒有存在過。保持空杯狀態，隨時能夠容納更多的新東西進去。

另一方面，要打破常規，不自我設限。

看過這樣一則故事：美國的一所學校裡，有一個特殊的班級。這個班級的26個孩子都是失足的孩子。他們有的吸過毒，有的進過少管所，是父母開始眼中的壞孩子，令人絕望。而他們也同樣在自己心裡，給自己貼上了壞孩子的標籤。

有一天，他們新來的老師菲拉給他們上了意義非凡的一課：她在黑板上列了三個選項，讓孩子們選一個他們認為將來會造福社會的人。

A 信仰巫術，菸酒愛好者，有兩個情婦。

B 工作穩定，但是三天打魚兩天晒網，吸過毒，嗜酒如命。

C 有輝煌歷史，國家戰鬥英雄，素食主義者，無不良嗜好。

毫無疑問的，大家都選了C。

答案公佈出來，驚呆了眾人。

A是美國四屆總統羅斯福，B是英國首相丘吉爾，C是法西斯希特勒。

你看，常規之下，我們都會選C，可它偏偏是唯一的錯誤答案。不要因為一時的好壞，否定自己未來的可能。人生有無限可能，把心裡的標籤撕掉，重新開始。

畢竟，人生，什麼時候開始都不晚！

行動：坐而言不如起立行

慾望勾起理想，理想影響行動，行動決定結果，結果證明慾望是否得到滿足，慾望是否被滿足，決定人是否快樂。

你看，凡事皆有因果。一切始於慾望，也止於慾望。

當我們對自己有了清醒認知，夢想目標也擬定好了。也就無需等待了，立刻行動起來，你就離另一個自己更近了！

要想讓自己更要的遇見潛意識的自己，這兩點必不可少。

具體建議：

一，跳出舒適圈

舒適圈對於大多數人來說，更像是一個保護圈。保護著圈內的自己，不被圈外的事物所幹擾，過的安穩且淡然。所以大多數人並不願意跳出這個圈子，甚至一想到要去面對未知的人和事，就會陷入恐懼和焦慮之中。那如何擺脫這種心理呢？

1.不盲從

前段時間很火的一句話：世界那麼大，我想去看看。瞬間引爆了一股裸辭潮流。可是，裸辭之後沒有後悔的人卻是少數。

為什麼會後悔呢？其實也就在於很多人太盲從。想都沒想自己以後怎麼辦，就盲目跟風，說辭就辭了。突然辭掉自己幹了多年的工作，無疑於閉著眼睛跳出了舒適圈，連圈子在有啥都沒看清楚。所以之後必須承擔著盲目帶來的後果，陷入困境。

我們在跳出去之前，務必擦亮雙眼，看看哪個圈子是適合自己的，而不是人云亦云。

2.有長遠的眼光

表面的東西和短暫的利益，都無法持續很久。

眼光放的長遠一點，多考慮考慮圈子在未來的發展性。比如未來一年，三年，甚至五年，會有可能產生的變化。

3.充實內外

當圈子選好，行業前景看好。那我們就需要有足夠的底氣跳出去。這樣的底氣不是來自於容貌，也不是來自於自信，而是源於一個人內在的豐厚。

不斷的學習充實自己，把自己填滿，讓自己的能力和圈子相匹敵，這才是最好的底氣。

二，培養進取精神

進取精神，直白一點就是跟得上時代發展前進的腳步。避免出現內卷化效應。

內卷化效應：人發展到一定程度，就會原地踏步，止步不前，向內消耗自我，最終被淘汰。

很多人到中年的工作者，突然被工作了十幾二十年的單位辭退，陷入中年危機。然後抱怨公司不近人情，太殘酷。其實，就是陷入了內卷化效應，自認為安安穩穩，不會有任何風險，所以止步不前，最終被換掉。

如何避免內卷化效應，給到兩點具體建議：

1.明白社會的不確定性

不確定性，就是沒有任何絕對，有好的，也會有壞的。

這個社會是不斷地成長與進步的。當社會在進步，我們不能再以老舊的思想和眼光去解決問題。要時刻關注自己所處環境的變化，適應變化的環境，居安思危。

2.給人生做加法

給人生做加法，就是給自己人生上了一重又一重保險。

著名的主持人董卿就是最好的例子。她在做了主持人之後，就想著能不能自己寫臺詞，在自己寫了臺詞以後，就想著能不能自己做一次編輯。在自己做了編輯以後，又想著能不能做一次製片人。在做完製片人以後，又想著同時負責幾個節目。在負責了幾個節目以後，又想著自己做一個頻道……

她一直在為自己的人生做加法。此事做完美的時候，就考慮著做更難程度的事情，永遠以一種學習的態度，去接受挑戰更多的不可能，讓自身越來越豐盈，也讓自己的人生有了更多的可能性。

結語：

當我們把這三點做好的時候，這座被稱之為精神的橋樑，就可以進行剪彩儀式了。

而你，也就可以與潛意識的那個自己相遇了！

人生而有慾望，它本是根源。學會與它握手言和，控制好它，我們才能成為它的主人，遇見更好的自己！