01 你是本事大，還是脾氣大？

有些人是事業型的，有些人絕對不是事業型的，不要安排錯了，有的人有學問，不一定有才能，有些人有才能不一定有品德，有學問又有才能又有品德的人，是第一流的人，這種人才不多。

以前有一位老朋友，讀書不多，但他從人生經驗中，得來幾句話，蠻有意思，他說：“上等人，有本事沒有脾氣；中等人，有本事也有脾氣；末等人，沒有本事而脾氣卻大。”這可以說是名言，也是他的學問。

所以各位立身處世，就要知道，有的人有學問，往往會有脾氣，就要對他容忍，用他的長處——學問，不計較他的短處——脾氣。他發脾氣不是對你有惡意，而是他自己的毛病，本來也就是他的短處，與你何關?你要講孝道，在君道上你要愛護他，尊重他。

我有些學生，有時也大光其火，我不理他，後來他和我談話，道歉一番，我便問他要談的正題是什麼?先不要發脾氣，只談正題，談完了再讓你發脾氣。他就笑了。（摘錄自《論語別裁》東方出版社）

你以為國家強大，人口多，就了不起呀！沒有文化，沒有教育，青年沒有禮貌，沒有成就，本事沒有，脾氣都大得很。

大家都曉得杜月笙，他是全國的流氓頭子，也是歷史上的聞人，上海人，賣水果出身的，能夠影響一個國家的社會那麼大。你看他年輕的時候沒有讀過書，到了晚年書也讀得很好啊，他就講過三句話，是天下的名言，他說（師模仿上海話）：

“頭等人，有本事，沒脾氣的。”第一等人，有學問，有本事，沒有脾氣；做人好，懂規矩，很謙虛。“二等人，有本事嘛，一定有脾氣的。” 中等人，有一點學問、本事，一定個性強，脾氣大。“末等人，沒有本事，脾氣大得很。”第三等人，沒有學問，沒有本事，個性之強，脾氣之大，那是末等人。

所以有學問、本事，不一定讀書的啊！六祖也沒有讀過書，他說，“下下人有上上智”，你以為他是下等人？有最高的智慧！像我經常說，碩士、博士，讀了有什麼用？你們可不能這樣講，我可以講，因為我也讀過書的，學生裡碩士、博士太多啦！所以做人重要，人沒有學好，打打坐、念念佛就會成佛啦？沒有這回事！（《南禪七日》）

02 教你一個不發脾氣的簡單訣竅

有一位老朋友，脾氣很暴躁，來臺灣以後，我問他脾氣好些沒有，他說脾氣更大了，問我有沒有辦法。

我說有一個辦法很簡單，你做到的話，包你有用處。當你要發脾氣的時候，你趕快做個氣功，把嘴巴一張先吐一口氣，再用鼻子吸口氣，嚥下去，再說要不要發脾氣。

他照做了，過了一個多月來看我，他說：“嘿！你的話真有效。當我要發脾氣的時候，我把嘴一張，吐口氣，再把氣一咽，就沒氣了。”這是個好辦法，當你要發脾氣時，你告訴自己停一秒鐘，忍一下，忍不住的，你乾脆做個氣功，嘴一張，呼一口氣。那真有氣耶！

人生氣時，硬是有一口氣，不是假的。人一生氣，氣機就變了，經脈也亂了。我常看年輕人爬樓梯，不過幾層，上樓以後就坐那裡氣喘吁吁的，他因為不懂張嘴吐氣這個竅門。爬高時不要閉嘴，嘴巴要微微張開哈氣，才不會累。

這個祕訣，是當年學武藝時老師傳的。爬山時，我們跟不上，在後面拼命跑，看見老師在前面健步如飛的輕功，我們怎麼跑也跟不上。老師回過頭來說：“張嘴！”嘿！一張嘴果然輕鬆了。

遇到很大的刺激，你內心多久可以平復？

我們修道做功夫要隨時注意，白天在起心動念處下手，練習作得了主，不要生貪心，嗔心，不要散亂昏沉，不要起慢心，才是修行的第一步。

進一步要連在睡夢中也作得了主才算，否則真一點把握都沒有。但是你不要去試，你拚命想在睡夢中作主，那一定睡不著，因為你不作主才睡著了。

能在夢中醒中都作得了主，就是一念清明，靈明不昧，修行才能算有把握。這只是講修行，不是修定，還不算悟道。

你們在修行的，不論是什麼法門，要知道自己有沒有進步，不要來問我。你只要問問你自己，在平常起心動念處，能作得了多少主。

比如你忽然遇上很大的刺激，心中很煩很氣，你看看這個氣多少秒、多少分鐘可以過，還是幾天、幾月，甚至幾十年都忘不掉。

假如你這些貪嗔痴能在幾秒鐘馬上平下去，那已經了不起了。平下去不算，還要作得了主。大乘小乘修行的路線都從這裡開始，然後達到般若智慧的成就，才能完全作得了主。這作得了主的境界，就是觀自在，真做到了自在。