聊城市東阿古城遺址
東阿古城遺址可上朔至春秋，據文獻記載，春秋時期這裡稱柯，原屬衛國，後屬齊國，戰國時改稱阿邑，仍隸齊國。春秋戰國時期，這裡是齊國西部邊陲的大城市，又稱阿邑。歷史上齊國晏子曾於此地任阿宰。秦改稱東阿，漢置東阿縣，此城為治所。北魏時，東阿縣治東遷，此城漸為黃水淤廢，今殘垣尚存。
該城呈圓角方形，邊長2千米，周長8千米。城的東南角和北城牆段保存較好，其他城牆也略高於現周圍地表。東南角城牆保存長達250米，寬近30米，地表以上高14米，地表以下2米多，較完整地表現了城東南角轉角情況。斷面上反映著城牆結構，以主體牆和後期修補組成。主體牆為板築棍夯，夯層平整，夯層厚6~10釐米不等。修補部分面積不大，在城牆的內外皮處，夯質較好。北城牆西段，現地表以上保存達12米，長寬及夯質結構同東南角。城牆夯土大多利用了龍山文化、嶽石文化時期的文化堆積，土呈灰色，包含物有這兩個時期的石器、蚌器和陶片。1994年，經省、地文物部門勘探，發現在春秋城的東部有一龍山文化時期的城址，城垣東北角至西南角部分已查明，東、南城垣被戰國時期的城垣所壓，西北角和西垣因春秋戰國時期及其後修築城垣時在城內挖土，已遭嚴重破壞，但大致位置可以確定。城平面呈東北到西南的圓角扁長方形，南北長約360米，東西寬約120米，面積約4萬平方米。始建於大汶口文化時期，延續使用到龍山文化時期。為研究中國文明的起源、城市的產生提供了切實可信的實物資料。1992年6月由山東省人民政府列為省級重點文物保護單位。
遺址文化遺存隨處可見
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遺址
遺址
在這片古老的土地上，曾發生過曹沫劫盟、晏子治阿、烹阿大夫、子奇治阿等多次有歷史影響的事件，上演過多次有聲有色的轟轟烈烈的故事：
曹沫劫盟：
公元前681年，魯莊公和齊桓公會盟於柯，曹沫持劍相從，劫持齊桓公訂立盟約，收回失地。
曹沫，即《左傳·曹劌論戰》中的曹劌，司馬遷在《史記》中稱之為曹沫。
晏子治阿：
晏嬰是齊國有名的政治家、外交家，起初齊景公派他任阿邑地方長官，三年過去，聽到的都是說他的壞話，景公責備他，晏子請求再治三年，結果很受讚賞。景公問他其中的緣故，晏子說他原來勤政懲惡，秉公辦事，因此遭到奸邪、懶惰、有權有勢者的反對，所以在朝內散佈讒言，後來一改過去所為，人民受了苦，朝中卻反說好話。晏子謝絕獎賞，請求辭職回家，這是景公才恍然大悟，知道晏子賢能，連向晏子道歉，並表示不再幹預他的政事，後來任他為相，齊國大治。
烹阿大夫：
戰國齊威王時，即墨大夫大有政績，阿大夫不然，但二人在朝廷上的輿論卻正好相反，威王派人實地考察，阿大夫是厚禮賄賂走後門，即墨大夫不然，於是封即墨大夫，烹阿大夫。
即墨，在今天山東省平度市的東南。
子奇治阿：
戰國齊宣王時，派了一個16歲的年輕人子奇當阿邑地方長官，子奇請老年人謀劃，親自下去了解情況，救濟百姓，毀兵鑄犁，獎勵生產，沒多久，阿邑便出現一派興旺景象。
附：
曹沫劫盟的故事見《史記·齊太公世家》：
五年，伐魯，魯將師敗。魯莊公請獻遂邑以平，桓公許，與魯會柯而盟。魯將盟，曹沬以匕首劫桓公於壇上，曰：“反魯之侵地！”桓公許之。已而曹沬去匕首，北面就臣位。桓公後悔，欲無與魯地而殺曹沬。管仲曰：“夫劫許之而倍信殺之，愈一小快耳，而棄信於諸侯，失天下之援，不可。”於是遂與曹沬三敗所亡地於魯。諸侯聞之，皆信齊而欲附焉。
譯文：
齊桓公五年(公元前681年)，征伐魯國，魯軍眼看失敗。魯莊公請求獻出遂邑來媾和，桓公允諾，與魯人在柯地盟會。將要盟誓之際，魯國的曹沫在祭壇上用匕首劫持齊桓公，說：“歸還魯國被侵佔的土地！”桓公答應。然後曹沫扔掉匕首，回到面向北方的臣子之位。桓公後悔，想不歸還魯國被佔領土並殺死曹沫。管仲說：“如果被劫持時答應了人家的要求，然後又背棄諾言殺死人家，是滿足於一件小小的快意之事，而在諸侯中卻失去了信義，也就失去了天下人的支持，不能這樣做。”桓公於是就把曹沫三次戰敗所丟的全部領土歸還給魯國。諸侯聞知，都認為齊國守信而願意歸附。
晏子治阿的故事見《晏子春秋·內篇雜上》：
景公使晏子為東阿宰，三年，毀聞於國。景公不說，召而免之。晏子謝曰：“ 嬰知嬰之過矣，請復治阿三年，而譽必聞於國。”景公不忍，復使治阿三年，而譽聞於國。景公說，召而賞之。
景公問其故，對曰：“昔者嬰之治阿也，築蹊徑，急門閭之政，而淫民惡之；舉儉力孝弟，罰偷窳（yǔ)，而惰民惡之；決獄不避，貴強惡之；左右所求，法則予，非法則否，而左右惡之；事貴人體不過禮，而貴人惡之。是以三邪毀乎外，二讒毀於內，三年而毀聞乎君也。今臣謹更之，不築蹊徑，而緩門閭之政，而淫民說；不舉儉力孝弟，不罰偷窳，而惰民說；決獄阿貴強，而貴強說；左右所求言諾，而左右說；事貴人體過禮，而貴人說。是以三邪譽乎外，二讒譽乎內，三年而譽聞於君也。昔者嬰之所以當誅者宜賞，今所以當賞者宜誅，是故不敢受。”
景公知晏子賢，乃任以國政，三年而齊大興。
譯文：
齊景公派晏子擔任東阿的地方長官，三年後，晏子的惡名傳揚於國都。景公不高興了，把他召回來要免他的職。晏子謝罪說：“我知道我的過錯了。請您允許我再治理東阿三年，我一定讓好名聲傳揚於國都。”景公不忍心撤了他，又讓他治理東阿三年，（果真）晏子的好名聲傳揚於國都。景公很高興，就召見晏子並且獎賞他。
景公問晏子（聲譽變化的）緣故，晏子回答說：“從前我治理東阿，堵塞小路，嚴格把守城門，邪惡之民就討厭這種做法；任用那些節儉、身體力行、孝順長輩和尊重兄長的人，懲罰苟且懶惰之民，懶人就討厭了；斷官司不躲避地方權貴豪強，權貴豪強就討厭了；君王您身邊的人所求之事，合法就辦，不合法就不辦，您身邊的人就討厭了；對待朝中的顯貴，體制不超過規定的禮節，顯貴們就討厭了。因此淫民、惰民、貴強這三種邪惡的人在朝外壞我名聲，您身邊的人和顯貴們在朝內壞我名聲，治理三年，壞名聲就被您聽到了。現在我改變我的做法，不堵塞小路，而放鬆城門守衛，邪惡之民就高興了；不稱舉節儉、身體力行、孝順父母和尊敬兄長的人，不懲罰苟且懶惰之人，惰民就高興了；斷官司迎合權貴豪強，權貴豪強就高興了；您身邊的人要我辦事我都答應，您身邊的人就高興了；侍奉朝中的顯貴，體制超過規定的禮節，顯貴就高興了。這樣三種邪惡的人在朝外傳揚我的好名聲，您身邊的人和顯貴們在朝內傳揚我的好名聲，我治理東阿三年，好名聲就被您聽到了。從前我受罰，其實應該獎賞，現在我得到獎賞，其實應該受罰，因此我不敢接受。”
景公知道晏子賢能，就把國家政事交給了他，三年之後齊國國力大增。
烹阿大夫的故事見《史記·田敬仲完世家》
威王召即墨大夫而語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野闢，民人給，官無留事，東方以寧。是子不事吾左右以求譽也。”封之萬家。召阿大夫語曰：“自子之守阿，譽言日聞。然使使視阿，田野不闢，民貧苦。昔日趙攻甄，子弗能救。衛取薛陵，子弗知。是子以幣厚吾左右以求譽也。”是日，烹阿大夫，及左右嘗譽者皆並烹之。於是齊國震懼，人人不敢飾非，務盡其誠。齊國大治。諸侯聞之，莫敢致兵於齊二十餘年。
譯文：
齊威王召見即墨大夫，對他說：“自從你到即墨任官，每天都有指責你的話傳來。然而我派人去即墨察看，卻是田土開闢整治，百姓豐足，官府無事，東方因而十分安定。於是我知道這是你不巴結我的左右內臣謀求內援的緣故。”便封賜即墨大夫享用一萬戶的俸祿。齊威王又召見阿地大夫，對他說：“自從你到阿地鎮守，每天都有稱讚你的好話傳來。但我派人前去察看阿地，只見田地荒蕪，百姓貧困飢餓。當初趙國攻打鄄地，你不救；衛國奪取薛陵，你不知道；於是我知道你用重金來買通我的左右近臣以求替你說好話！”當天，齊威王下令烹死阿地大夫及替他說好話的左右近臣。於是臣僚們毛骨聳然，不敢再弄虛假，都盡力做實事，齊國因此大治，諸侯聽說這件事後，有20餘年不敢和齊國交兵。
子奇治阿的故事見《子奇治縣》：
子奇年十六，齊君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共載皆白首也。夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫兵以作耕器，出倉廩以賑貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰，遂敗魏師。
譯文：
子奇十六歲的時候，齊國的國君派（他）去治理阿縣。不久，齊君反悔了，派人追趕。追趕的人回來說：“子奇一定能夠治理好阿縣的，同車的人都是老人。憑藉老人的智慧，由年輕的人來作最終決定，一定能治理好阿縣啊！”子奇治理阿縣，把兵庫裡的兵器鍛造成為耕田的農具，打開糧倉來救濟貧窮的人民，阿縣治理得整整有條。魏國的人聽說小孩子治理阿縣，兵庫裡沒有武器，糧倉裡沒有積糧，於是就起兵攻打（齊國）阿縣，阿縣的人父子兄弟相互鼓勵，以自己家的兵器打敗了魏國軍隊。
烈士紀念亭、紀念碑
烈士紀念亭、紀念碑
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