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道教的朝拜禮儀
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道教的朝拜禮儀
道教是中華民族的傳統宗教，其禮拜時所用的也是本民族的傳統禮儀。《周禮·春官·大祝》曰：“辯九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首……”前三種禮拜統稱“三拜”。“稽首”的原意為禮拜時保持、稽留姿式,後來專指作揖鞠躬，即《禮記》中所說的“受立不跪”之禮。稽首加跪拜並以頭觸地稱“頓首”或叩首；頭不觸地而是叩在手背上稱“空首”。稽首一般用在朋友見面打招呼時出於禮貌而常行的禮節,叩首則要在敬神或謁見師長時才使用。
稽首：雙手自然垂伸，右手在內左手在外合抱成拳，然後上舉至眉際，一般高以不超過眉際為度。接上動作，雙手抱拳由眉際自然隨身體前俯，做俯首鞠躬姿式。稽首禮成。
叩首也稱頓首或磕頭。是中國古老而典型的跪拜儀禮。《鶴林玉露》卷十四記載：“朱文公雲：‘古者男子拜，兩膝齊屈，如今之道拜。’道拜，道士跪拜也。”這說明道教保留著中國傳統的禮拜儀式。
叩首： 叩首的做法是：在稽首禮成之後，繼續躬身，然後雙手分開，先以右手摁地（或拜墊上），左手覆於右手上，同時，雙腿屈膝跪於地（或拜墊上），以頭觸及左手手背，此即《周禮》所謂“空首”禮。《中國道教》載：“賈公彥謂：‘先以兩手拱至地，乃頭至手，是謂空首。以其頭不至地，故名空首。”
叩首的另外做法是以頭觸地，稱做“五體投地”，即雙腳、雙手、頭皆著於地。
道教的叩拜儀式有一叩、三叩、九叩之別。一揖一叩首再一揖，謂之“一禮”，一揖三叩首再一揖，稱“一禮三叩”，連續三次，叫做“三禮九叩”。一般禮拜，可一揖三叩首再一揖。道教的重大節日、祖師聖誕朝賀時，一般要行三禮九叩。
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