有很多數字開頭的成語，這些成語中有一部分和道教有關，這裡就從到九簡單的給大家介紹一下，希望大家可以喜歡。
一陰一陽
《易經・繫辭上》：“一陰一陽之謂道。”此言有多種解釋，站在道家哲學的角度來看萬事萬物皆有多面，多面現成構成事物，故道家推崇辯證法，思考事物的時候必看陰陽兩面在做權衡。
兩儀四象
《周易·繫辭傳上》雲：“易有太極，是生兩儀。兩儀者，陰陽也。”陰陽也為道，所以道教認為世上的一切皆有道性。大道無情，不因清渠之美而偏好，不因陰溝之惡而遠離，故莊子曰：在排洩物中也有大道。
四象在此語境中為少陰、少陽、老陰、老陽四象。
三生萬物
三生萬物，在很多人的解釋中是實體的三，但三九這兩個數字古漢語中經常表示複數，既多次，一二之後再說三是陰陽之氣交合成了無數種不同的事物，這些事物構成了萬物。
四恩三有
我們道教和佛教說的四恩三有不同，這裡僅說我們道教的。道教四恩為：一、天地。二、君。三、親。四、師。這種信仰已融入民間，在今天的中國民間有很多人家中供奉天地國親師位。三有指有識、有緣、有情眾生。
五勞七傷
80、90後應該都知道金毛獅王的七傷拳吧？這七傷拳之名就來源於五勞七傷。五勞七傷出自《素問》，說的是人最容易傷身的事。
五勞所傷：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。
七傷：大飽傷脾，大怒氣逆傷肝，強力舉重久坐溼地傷腎，形寒飲冷傷肺，形勞意損傷神，風雨寒暑傷形，恐懼不節傷志。
六神無主
六神是道家詞彙，在道教六神是人身體中的身神，又是六種神獸為：青龍、白虎、朱雀、玄武、騰蛇、麒麟神獸。
據《黃庭經》記載:心神丹元字守靈,肺神皓華字虛成，肝神龍煙字含明，腎神玄冥字育嬰，脾神常在字魂停，膽神龍曜字威明。這些神名暗示了器官的功能，是道教對人體的研究的成果，因在中國民間影響巨大成為形容人心神慌亂的成語。
七日來複
七日來複亦出自《易經》，傳統醫學認為人七天身體運轉一個階段，道教玄學認為人出生後七天成一魄，死後七天散一魄。
八紘一宇
小日本有一句話叫八紘一宇，這句話生生的糟蹋了這個道教詞彙。小日本的八紘一宇一詞早已有之，是小日本徵服世界的痴心妄想，反應了日本統治者的狼子野心。
八紘說的是天下八方極遠之地，故意理解為天下。語出道家經典《列子·湯問》：“……湯又問：‘物有鉅細乎？有修短乎？有同異乎？’革曰：‘渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八紘九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。’……”
九泉之下
我們經常說九泉之下，但很少有人知道九泉是什麼，在什麼地方。九泉為北都羅酆幽泉地獄為險惡之地！分別為：一曰酆泉號令之獄。二曰重泉斬馘之獄。三曰黃泉追鬼之獄。四曰寒泉毒害之獄。五曰陰泉寒夜之獄。六曰幽泉煞伐之獄。七曰下泉長夜之獄。八曰苦泉屠戮之獄。九曰凕泉考焚之獄。
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