古語有人，人無信不立。古之成大業者必先立信，而後天下歸心。凡人主必信，信而又信，誰人不親，非信則百事不滿也，故信之為功大矣。
齊桓公伐魯，魯將師敗。魯莊公請獻遂邑以平，桓公許，與魯會柯而盟。魯將盟，曹沬以匕首劫桓公於壇上，曰：“反魯之侵地！”桓公許之。已而曹沬去匕首，北面就臣位。桓公後悔，欲無與魯地而殺曹沬。管仲曰：“已許之而背信殺劫也，是棄信於諸侯，失天下之援，不可。”於是遂與曹沬三敗所亡之地於魯。諸侯聞之，皆信齊而欲附焉。
重耳去之楚，成王厚遇重耳，重耳甚卑。成王曰：“子即反國，何以報寡人？”重耳曰：“羽毛齒角玉帛，君王所餘，未知所以報。”王曰：“雖然，何以報不穀？”重耳曰：“即不得已，與君王以兵車會平原廣澤，請闢王三舍。”後楚與晉戰於城濮，晉文公不倍舊約，乃退避三舍，與楚戰而勝。
晉文公伐原，與士期七日，七日而原不下，命去之。謀士言曰：“原將下矣，師吏請待之。”公曰：“信國之寶也，得原失寶，吾不為也。”遂去之。明年復伐之，與士期必得原，然後返，原人聞之，乃下。衛人聞之，以文公之信為至矣，乃歸文公。故曰“次原得衛者”，此之謂也。文公非不欲得原也，以不信得原，不若不得也。必誠信以得之，歸之者非獨衛也。文公可謂知求欲矣。
齊桓公乃五霸之首，與敵國會盟的時候被曹沫挾持，不可以稱得上是智慧，被挾持了而答應別人退還土地，不可以稱得上是勇敢，他不智，不勇，而能夠霸於天下者，以其信也。一個人能夠遵守被脅迫情況下的協議，能夠對仇敵守信，以此才獲得了天下人的信用。
晉文公在窮困潦倒的時候，答應了楚成王如果與楚國發生戰爭，一定會退避三舍，之後與楚戰的時候遵守了這個約定，從而贏得了人心。之後晉文公攻打原國的時候，與士兵約定了只攻打七天，七天打不下來就退兵，當七日過去，原國也將要城破的時候，也能夠遵守信義，不為一時之利而倍信，以此立信於天下，而後能夠得原收衛，天下屈服，這就是信的力量。
大凡成大事者，都把誠信當成一種資本，甚至把信當成寶貝一樣守護著。縱觀我們今天的社會，各種造假，各種失信，各種借錢不還，都是為了一時的利益，而失信於天下，如此得不償失。記得雙匯瘦肉精事件讓其股價損失百億之巨，法國一家礦泉水公司曾經因為某批次水中有幾十瓶水存在質量問題，而銷燬了幾億瓶礦泉水，以此來證明自己對品質的追求，以期不失信於天下。那麼我們為了一點點小利益就失信於人的人，你們是否會感覺到慚愧。古之成大事者，必先以信立於天下，而後謀事則無不成，一旦失去了天下人的信用，要重新建立自己的信用就是非常難的事情了，因此君子以誠信贏天下，珍愛自己的信用，我們會走得更遠。
相關推薦
