廣東東莞歷史悠久，自古名人眾多，既有文將，也有武將。東莞悅生活將為大家蒐集東莞百位歷史名人。歡迎關注。
人物引子
清光緒年間，廣東幾個陳姓族人，倡議在廣州籌建一座全省性的陳氏合族祠堂，各地陳氏熱烈響應，紛紛慷慨捐資。1892年，京城傳來喜報：一名陳姓子弟被欽點探花郎。這對在建的祠堂而言，可謂錦上添花。族人驚詫四起，喜不自禁：建祠的功效竟然如此靈驗！於是更大規模的籌資活動開始。1894年，宏偉而精緻的陳氏祠堂宣告竣工。這座祠堂，就是聞名至今的陳家祠；而那名高中探花的陳姓子弟，叫陳伯陶，東莞市中堂鎮鳳湧人，他也是修建陳家祠的幾個倡議者之一。
人物經歷
陳伯陶（1855—1930），號象華，一字子礪，晚年更名永燾，又號九龍真逸，東莞中堂鳳湧人，清朝探花。
6歲拜陳澧為師，10歲通讀五經，後就讀於羅浮山酥醪別院。光緒元年（1875年）中秀才。
光緒五年（1879年）參加鄉試獲第一名（解元），隨即上京準備參加會試，因祖母和父親相繼去世，便奔喪回鄉。
此後數年，他以教書所得，供養母親及弟妹。
光緒十八年（1892年）中壬辰科進士，殿試獲一甲第三名(探花)，授翰林院編修、文淵閣校理、武英殿協修。後又任國史館協修、總纂。
政治生涯
光緒二十一年（1895年），他出任雲南、貴州、山東鄉試副考官。光緒二十六年(1900年)，八國聯軍攻陷天津，他攜眷南歸。翌年二月，聞慈禧太后挾光緒帝逃奔西安，他就從東莞起程赴西安“從駕”。庚子之役和議成，便隨帝后還京。
以後，曾任南書房行走、江寧提學使等職。
光緒三十二年(1906年)六月，派往日本考察教育。回國後，在南京創辦學習外國語文的方言學堂和創辦暨南學堂，招華僑學生至南京攻讀。
光緒三十四年(1908年)，任江寧布政使。
宣統二年(1910年)五月，棄官歸裡。次年，他任廣東省教育總會長。 同年九月，革命軍攻破廣州，他逃往香港九龍。
民國2年(1913年)2月，移居九龍官富場，署所居曰“瓜廬”，此後潛心著述。
以清朝遺老自居，避居於九龍，並以“九龍真逸”自號。他從小涉獵古籍,耳濡目染，好收藏明、清朝野史、稗官、奏議、文集等文獻，藏書頗具規模，晚年遵照遺命，將藏書捐置於“酥醪觀”中，所以在羅浮山有“道同圖書館”之設。其書法工整，以楷體見長。著有《瓜廬文乘》、《瓜廬詩乘》、《元朝東莞遺民錄》、《明朝廣東遺民錄》、《明東莞三忠傳》、《孝經說》、《吳梅村詩發微》、《袁督師遺稿》等，參與編纂有《東莞縣誌》；在九龍寓居期間，蒐集宋王臺在九龍所著所見；輯有《宋臺秋唱》。刊刻有《聚德堂叢書》。
1930年8月20日，卒於九龍寓所，終年76歲。墓葬廣州羅崗小金鳳山。
陳伯陶對東莞的貢獻
在於他對東莞文獻資料的整理上。特別是他歷經六載編寫的《東莞縣誌》。陳伯陶一生學養深厚，著作甚多，有《東莞縣誌》98卷（附《沙田志》4卷）；《勝朝粵東遺民錄》4卷；《宋東莞遺民錄》2卷；《明季東莞五忠傳》2卷；《增補陳琴軒羅浮志》15卷；《孝經說》3卷；《袁督師遺稿》3卷；《瓜廬文乘》4卷。在其諸多著作中，以《東莞縣誌》和《勝朝粵東遺民錄》最有價值。
《東莞縣誌》是陳伯陶在港期間，組織數十人，博行採訪，詳加徵引，仿阮文達《廣東通志》及近代南番諸志的體例，重新纂輯，歷時六載才修成。《東莞縣誌》為歷史上的東莞志書之最，也是他為東莞鄉親作出的最大貢獻，“為歷史上東莞志書之最”。到今天仍是作為參考東莞昔日曆史的重要文獻，是不可多得的一本歷史文獻瑰寶。
陳伯陶遺留後世的作品
陳伯陶好學深思，多才多藝，精通詞翰書畫，旁及醫術、地理、經濟。其著述甚豐，有 《孝經說》，《勝朝粵東遺民錄》4卷，《宋東莞遺民錄》2卷，《明季東莞五忠傳》2卷，《袁督師遺稿》3卷，《增補羅浮山志》5卷，《東莞縣誌》98卷附《沙田志》4卷，《瓜廬文剩》4卷和《瓜廬詩剩》4卷等，尤以《勝朝粵東遺民錄》和他主編的《東莞縣誌》最有價值。《東莞縣誌》是他在九龍完成的，歷時六年，是一部史志學界評價較高的縣誌。
