作者：謝毓樑
作者：謝毓樑
我的故鄉是肥東縣復興鄉大謝村。座落在雞籠山西麓，居高臨下，西望蜀山橫臥天邊，西南遙望巢湖白帆點點……
據族譜記載，是明朝年間從江西移民至此。從我記憶中的村落佈局丶結構，也能看出移民的端睨。全村六十戶左右人家，除邵、王、樑、趙四戶外，一門子姓謝。邵等四戶也是姓謝的俵親。村舍整齊劃一，象是一列火車。東西走向，南向十八戶大門，北向八戶大門。屋脊一般高，屋沿一般高，都在一條直線上。朝南、朝北的房屋背靠背，緊相連。每個大門佔地兩間，一般是兩進至三進，兄弟多的是四進（家鄉稱三路屋丶四路屋），一進比一進地勢高。一進大門往一進、二進……是步步高昇！每進屋之間都有天井小院。
鄰居之間共山、共牆，可見先賢規劃建村時，惜地如金！全村有完整、合理的排水系統，我們叫它陰溝（不露出地表的）。每個天井院都有陰溝潭，用以儲積水。陰溝潭與陰溝相通，水多了就從陰溝流出去。每隔三、四個大門，有一個明水溝，彙總陰溝的水，排向秧田（既灌溉，又肥田！）。大門前，從東到西也有一條明溝，接屋沿的滴水，與陰溝連成全村排水網。與大門平行的，從東到西有一條一米左右寬的石子路和一排大椿樹，每家門前至少兩棵椿樹。路外是約二十米寬的場基，用作穀場。場地邊緣植一排柳樹，間或也有椿樹丶榆樹的，各家的草垛就堆在樹下。場基外便是秧田（水稻育苗田）。朝南、朝北皆是這個格局。據解放初的老人說，剛建村時，朝南、朝北之間，東西兩頭封堵，小偷進了村，一旦被發現，是無法逃出去的！
村子東頭建一土地廟，不僅供奉著土地神，還有一尊財神菩薩。記得大年初一，家家都要燒一炷香，磕三個頭！正月十五，村子選出一些人，抬著財神菩薩，打著萬民傘，敲著鑼鼓，在全村轉悠，大概是為各家各戶招財進寶！
村子西頭是謝氏祠堂。祠堂是全村最好的房子，前後兩進，兩側是廂房，中間一個大院子。院子裡兩個花壇，東邊是一棵大桂花樹，西邊是一叢天竹。祠堂正中供奉著謝氏先賢的牌位！祠堂門前有一廣場，廣場南端有一水塘，水塘邊有數棵高大的椿樹！
解放初，村子裡辦起了小學，祠堂就成了校舍。我小學三年級之前就在這裡讀書。當時的老師有杜保民、張祥億、謝維宗。而今，這些恩師都已作古了。
作者：謝毓樑
我的故鄉是肥東縣復興鄉大謝村。座落在雞籠山西麓，居高臨下，西望蜀山橫臥天邊，西南遙望巢湖白帆點點……
據族譜記載，是明朝年間從江西移民至此。從我記憶中的村落佈局丶結構，也能看出移民的端睨。全村六十戶左右人家，除邵、王、樑、趙四戶外，一門子姓謝。邵等四戶也是姓謝的俵親。村舍整齊劃一，象是一列火車。東西走向，南向十八戶大門，北向八戶大門。屋脊一般高，屋沿一般高，都在一條直線上。朝南、朝北的房屋背靠背，緊相連。每個大門佔地兩間，一般是兩進至三進，兄弟多的是四進（家鄉稱三路屋丶四路屋），一進比一進地勢高。一進大門往一進、二進……是步步高昇！每進屋之間都有天井小院。
鄰居之間共山、共牆，可見先賢規劃建村時，惜地如金！全村有完整、合理的排水系統，我們叫它陰溝（不露出地表的）。每個天井院都有陰溝潭，用以儲積水。陰溝潭與陰溝相通，水多了就從陰溝流出去。每隔三、四個大門，有一個明水溝，彙總陰溝的水，排向秧田（既灌溉，又肥田！）。大門前，從東到西也有一條明溝，接屋沿的滴水，與陰溝連成全村排水網。與大門平行的，從東到西有一條一米左右寬的石子路和一排大椿樹，每家門前至少兩棵椿樹。路外是約二十米寬的場基，用作穀場。場地邊緣植一排柳樹，間或也有椿樹丶榆樹的，各家的草垛就堆在樹下。場基外便是秧田（水稻育苗田）。朝南、朝北皆是這個格局。據解放初的老人說，剛建村時，朝南、朝北之間，東西兩頭封堵，小偷進了村，一旦被發現，是無法逃出去的！
村子東頭建一土地廟，不僅供奉著土地神，還有一尊財神菩薩。記得大年初一，家家都要燒一炷香，磕三個頭！正月十五，村子選出一些人，抬著財神菩薩，打著萬民傘，敲著鑼鼓，在全村轉悠，大概是為各家各戶招財進寶！
村子西頭是謝氏祠堂。祠堂是全村最好的房子，前後兩進，兩側是廂房，中間一個大院子。院子裡兩個花壇，東邊是一棵大桂花樹，西邊是一叢天竹。祠堂正中供奉著謝氏先賢的牌位！祠堂門前有一廣場，廣場南端有一水塘，水塘邊有數棵高大的椿樹！
解放初，村子裡辦起了小學，祠堂就成了校舍。我小學三年級之前就在這裡讀書。當時的老師有杜保民、張祥億、謝維宗。而今，這些恩師都已作古了。
村子東北角有一片小樹林，棗樹較多。這也是我兒時的“樂園”！初夏，我們從黃牛尾巴上拔出長毛，打個活結，纏在長竹杆的頂端，去樹上套正在“自鳴得意”的知了！這可是有講究的，要摒住呼吸，手不抖動，精準地用活結套上知了，眼明手快，準準的一拽，才能套住知了。說句吹牛的話，這可是我當年的“絕活”！
暑假期間，去樹林子裡捏蜻蜓。中午，蜻蜓倒掛在樹葉下，輕輕的，輕輕的靠近，然後，迅速發力，穩、準、狠地捏住蜻蜓！有時，蜻蜓在棗樹葉下休息，往往捏住了蜻蜓，手也被棗樹刺出血來！秋天，我們來到樹林裡捉蛐蛐兒。捉到蛐蛐兒，拿回去飼養兩天，放入紅辣椒片，據說蛐蛐兒聞到辣氣，鬥志更強！兩天後，又約小夥伴去樹林裡鬥蛐蛐兒。雙方蛐蛐兒放進一個稍大一點的盒子裡，各自爬在地上，不斷地吆喝：“咬它！咬它！”如果自己的蛐蛐兒勝了，就高興的跳了起來，象拾到大元寶似的！
棗子紅的時候，我們常去偷棗子吃。棗樹是有主人的，不敢明目張膽的用竹竿打，只能偷偷的爬上樹去摘。那可是酸甜苦辣都有，有時不小心，被刺破手，劃破衣！有時遭遇螞蜂錐出一臉包，疼痛極了！更多的是被棗樹主人發現，就慌不擇路地四處逃散，待主人回家了，就又蝦子戲水式的聚攏來，再爬上樹……真是洋相百出！現在憶起，也覺臉紅、好笑！
離村南、村北三十米各有一條水渠。南水渠，村民叫“滾溝”，從和山腳下的唐家崗發源，東西流向，節節攔壩蓄水，導水入當家塘，從東至西，分別是竹塘（以塘梢一片野竹名之）、柳樹塘（塘埂四周植柳）、洪塘、堰塘，這四級塘都是三塘相連，塘埂下是農田。滾溝枯水季節基本無水，豐水季節，滿溝的水滾滾而下！
村北的小溪叫“大溝”，發源於雞籠山下的老鷹塘，也是東西走向，這條小溪流域落差較大，流經小韓村西北角，遇到一個臺地叫東劉城，落差近兩米，豐水季節形成瀑布，幾米外就能聽到瀑布的“嘩嘩”聲。小溪繞過劉城，灣曲下流，流速漸緩，形成常年積水的小河。大溝兩邊植有蠟柳，間或有棠梨，胡桑等雜樹。大溝，是我兒時捕魚的好去處！
離村不遠處有一攔水壩，叫“大溝壩”。“大溝壩”有三棵高大的棠梨樹，樹冠大，樹蔭濃，也是我們夏天午休好去處。樹下涼風習習，樹上知了鳴唱，樹蔭下兒童在嘻戲耍鬧……
作者：謝毓樑
我的故鄉是肥東縣復興鄉大謝村。座落在雞籠山西麓，居高臨下，西望蜀山橫臥天邊，西南遙望巢湖白帆點點……
據族譜記載，是明朝年間從江西移民至此。從我記憶中的村落佈局丶結構，也能看出移民的端睨。全村六十戶左右人家，除邵、王、樑、趙四戶外，一門子姓謝。邵等四戶也是姓謝的俵親。村舍整齊劃一，象是一列火車。東西走向，南向十八戶大門，北向八戶大門。屋脊一般高，屋沿一般高，都在一條直線上。朝南、朝北的房屋背靠背，緊相連。每個大門佔地兩間，一般是兩進至三進，兄弟多的是四進（家鄉稱三路屋丶四路屋），一進比一進地勢高。一進大門往一進、二進……是步步高昇！每進屋之間都有天井小院。
鄰居之間共山、共牆，可見先賢規劃建村時，惜地如金！全村有完整、合理的排水系統，我們叫它陰溝（不露出地表的）。每個天井院都有陰溝潭，用以儲積水。陰溝潭與陰溝相通，水多了就從陰溝流出去。每隔三、四個大門，有一個明水溝，彙總陰溝的水，排向秧田（既灌溉，又肥田！）。大門前，從東到西也有一條明溝，接屋沿的滴水，與陰溝連成全村排水網。與大門平行的，從東到西有一條一米左右寬的石子路和一排大椿樹，每家門前至少兩棵椿樹。路外是約二十米寬的場基，用作穀場。場地邊緣植一排柳樹，間或也有椿樹丶榆樹的，各家的草垛就堆在樹下。場基外便是秧田（水稻育苗田）。朝南、朝北皆是這個格局。據解放初的老人說，剛建村時，朝南、朝北之間，東西兩頭封堵，小偷進了村，一旦被發現，是無法逃出去的！
村子東頭建一土地廟，不僅供奉著土地神，還有一尊財神菩薩。記得大年初一，家家都要燒一炷香，磕三個頭！正月十五，村子選出一些人，抬著財神菩薩，打著萬民傘，敲著鑼鼓，在全村轉悠，大概是為各家各戶招財進寶！
村子西頭是謝氏祠堂。祠堂是全村最好的房子，前後兩進，兩側是廂房，中間一個大院子。院子裡兩個花壇，東邊是一棵大桂花樹，西邊是一叢天竹。祠堂正中供奉著謝氏先賢的牌位！祠堂門前有一廣場，廣場南端有一水塘，水塘邊有數棵高大的椿樹！
解放初，村子裡辦起了小學，祠堂就成了校舍。我小學三年級之前就在這裡讀書。當時的老師有杜保民、張祥億、謝維宗。而今，這些恩師都已作古了。
村子東北角有一片小樹林，棗樹較多。這也是我兒時的“樂園”！初夏，我們從黃牛尾巴上拔出長毛，打個活結，纏在長竹杆的頂端，去樹上套正在“自鳴得意”的知了！這可是有講究的，要摒住呼吸，手不抖動，精準地用活結套上知了，眼明手快，準準的一拽，才能套住知了。說句吹牛的話，這可是我當年的“絕活”！
暑假期間，去樹林子裡捏蜻蜓。中午，蜻蜓倒掛在樹葉下，輕輕的，輕輕的靠近，然後，迅速發力，穩、準、狠地捏住蜻蜓！有時，蜻蜓在棗樹葉下休息，往往捏住了蜻蜓，手也被棗樹刺出血來！秋天，我們來到樹林裡捉蛐蛐兒。捉到蛐蛐兒，拿回去飼養兩天，放入紅辣椒片，據說蛐蛐兒聞到辣氣，鬥志更強！兩天後，又約小夥伴去樹林裡鬥蛐蛐兒。雙方蛐蛐兒放進一個稍大一點的盒子裡，各自爬在地上，不斷地吆喝：“咬它！咬它！”如果自己的蛐蛐兒勝了，就高興的跳了起來，象拾到大元寶似的！
棗子紅的時候，我們常去偷棗子吃。棗樹是有主人的，不敢明目張膽的用竹竿打，只能偷偷的爬上樹去摘。那可是酸甜苦辣都有，有時不小心，被刺破手，劃破衣！有時遭遇螞蜂錐出一臉包，疼痛極了！更多的是被棗樹主人發現，就慌不擇路地四處逃散，待主人回家了，就又蝦子戲水式的聚攏來，再爬上樹……真是洋相百出！現在憶起，也覺臉紅、好笑！
離村南、村北三十米各有一條水渠。南水渠，村民叫“滾溝”，從和山腳下的唐家崗發源，東西流向，節節攔壩蓄水，導水入當家塘，從東至西，分別是竹塘（以塘梢一片野竹名之）、柳樹塘（塘埂四周植柳）、洪塘、堰塘，這四級塘都是三塘相連，塘埂下是農田。滾溝枯水季節基本無水，豐水季節，滿溝的水滾滾而下！
村北的小溪叫“大溝”，發源於雞籠山下的老鷹塘，也是東西走向，這條小溪流域落差較大，流經小韓村西北角，遇到一個臺地叫東劉城，落差近兩米，豐水季節形成瀑布，幾米外就能聽到瀑布的“嘩嘩”聲。小溪繞過劉城，灣曲下流，流速漸緩，形成常年積水的小河。大溝兩邊植有蠟柳，間或有棠梨，胡桑等雜樹。大溝，是我兒時捕魚的好去處！
離村不遠處有一攔水壩，叫“大溝壩”。“大溝壩”有三棵高大的棠梨樹，樹冠大，樹蔭濃，也是我們夏天午休好去處。樹下涼風習習，樹上知了鳴唱，樹蔭下兒童在嘻戲耍鬧……
離村西頭約三百米左右有一口老井，是全村人的飲水源（圖中的井，是我借用《最憶是巢州》的，跟我們村的井十分相似）！井水離地表有幾十米，水質很好！據說，日取百桶不虛一尺，百日不取不盈一尺！小時候，經常跟著媽媽去挑井水，幫媽媽扛著井繩子，因為井很深，家家都備著幾十米長的“井繩”！用井繩拴住“小量子”，慢慢放至井底，然後，擺動繩子舀水，“小量子”裡灌滿水了，再憑借井欄，一節一節地提上來，那可真是不容易！
跟著次數多了，我就好奇的問媽媽：“為什麼跑這麼遠來打這麼深的井？”媽媽說：“聽老人們說，我們村是缺水村。過去的人經常為吃水犯愁，到處找水，打了許多井，就是不出水！後來仙人劉伯溫路過這裡聽說後，帶著族長來到這裡，挖了這口井。把這口井定為大謝村專用井！”——怪不得，周邊的地不是大謝村的，唯獨這口井是大謝村的。這麼遠，這麼深，世世代代都守著這口井！（家鄉關於劉伯溫的傳說很多，和山下的紅砂，也傳說是劉伯溫斬龍造成的——朱洪武稱帝后令劉伯溫到各地巡查，凡有龍脈的一律處斬，所以，許多地方都有斬龍崗的地名）。解放初，鎮壓反革命運動中，村裡就派出強壯之人日夜看守這口井，生怕反革命分子投毒！……這口井被世世代代的大謝村人視為生命線！
作者：謝毓樑
我的故鄉是肥東縣復興鄉大謝村。座落在雞籠山西麓，居高臨下，西望蜀山橫臥天邊，西南遙望巢湖白帆點點……
據族譜記載，是明朝年間從江西移民至此。從我記憶中的村落佈局丶結構，也能看出移民的端睨。全村六十戶左右人家，除邵、王、樑、趙四戶外，一門子姓謝。邵等四戶也是姓謝的俵親。村舍整齊劃一，象是一列火車。東西走向，南向十八戶大門，北向八戶大門。屋脊一般高，屋沿一般高，都在一條直線上。朝南、朝北的房屋背靠背，緊相連。每個大門佔地兩間，一般是兩進至三進，兄弟多的是四進（家鄉稱三路屋丶四路屋），一進比一進地勢高。一進大門往一進、二進……是步步高昇！每進屋之間都有天井小院。
鄰居之間共山、共牆，可見先賢規劃建村時，惜地如金！全村有完整、合理的排水系統，我們叫它陰溝（不露出地表的）。每個天井院都有陰溝潭，用以儲積水。陰溝潭與陰溝相通，水多了就從陰溝流出去。每隔三、四個大門，有一個明水溝，彙總陰溝的水，排向秧田（既灌溉，又肥田！）。大門前，從東到西也有一條明溝，接屋沿的滴水，與陰溝連成全村排水網。與大門平行的，從東到西有一條一米左右寬的石子路和一排大椿樹，每家門前至少兩棵椿樹。路外是約二十米寬的場基，用作穀場。場地邊緣植一排柳樹，間或也有椿樹丶榆樹的，各家的草垛就堆在樹下。場基外便是秧田（水稻育苗田）。朝南、朝北皆是這個格局。據解放初的老人說，剛建村時，朝南、朝北之間，東西兩頭封堵，小偷進了村，一旦被發現，是無法逃出去的！
村子東頭建一土地廟，不僅供奉著土地神，還有一尊財神菩薩。記得大年初一，家家都要燒一炷香，磕三個頭！正月十五，村子選出一些人，抬著財神菩薩，打著萬民傘，敲著鑼鼓，在全村轉悠，大概是為各家各戶招財進寶！
村子西頭是謝氏祠堂。祠堂是全村最好的房子，前後兩進，兩側是廂房，中間一個大院子。院子裡兩個花壇，東邊是一棵大桂花樹，西邊是一叢天竹。祠堂正中供奉著謝氏先賢的牌位！祠堂門前有一廣場，廣場南端有一水塘，水塘邊有數棵高大的椿樹！
解放初，村子裡辦起了小學，祠堂就成了校舍。我小學三年級之前就在這裡讀書。當時的老師有杜保民、張祥億、謝維宗。而今，這些恩師都已作古了。
村子東北角有一片小樹林，棗樹較多。這也是我兒時的“樂園”！初夏，我們從黃牛尾巴上拔出長毛，打個活結，纏在長竹杆的頂端，去樹上套正在“自鳴得意”的知了！這可是有講究的，要摒住呼吸，手不抖動，精準地用活結套上知了，眼明手快，準準的一拽，才能套住知了。說句吹牛的話，這可是我當年的“絕活”！
暑假期間，去樹林子裡捏蜻蜓。中午，蜻蜓倒掛在樹葉下，輕輕的，輕輕的靠近，然後，迅速發力，穩、準、狠地捏住蜻蜓！有時，蜻蜓在棗樹葉下休息，往往捏住了蜻蜓，手也被棗樹刺出血來！秋天，我們來到樹林裡捉蛐蛐兒。捉到蛐蛐兒，拿回去飼養兩天，放入紅辣椒片，據說蛐蛐兒聞到辣氣，鬥志更強！兩天後，又約小夥伴去樹林裡鬥蛐蛐兒。雙方蛐蛐兒放進一個稍大一點的盒子裡，各自爬在地上，不斷地吆喝：“咬它！咬它！”如果自己的蛐蛐兒勝了，就高興的跳了起來，象拾到大元寶似的！
棗子紅的時候，我們常去偷棗子吃。棗樹是有主人的，不敢明目張膽的用竹竿打，只能偷偷的爬上樹去摘。那可是酸甜苦辣都有，有時不小心，被刺破手，劃破衣！有時遭遇螞蜂錐出一臉包，疼痛極了！更多的是被棗樹主人發現，就慌不擇路地四處逃散，待主人回家了，就又蝦子戲水式的聚攏來，再爬上樹……真是洋相百出！現在憶起，也覺臉紅、好笑！
離村南、村北三十米各有一條水渠。南水渠，村民叫“滾溝”，從和山腳下的唐家崗發源，東西流向，節節攔壩蓄水，導水入當家塘，從東至西，分別是竹塘（以塘梢一片野竹名之）、柳樹塘（塘埂四周植柳）、洪塘、堰塘，這四級塘都是三塘相連，塘埂下是農田。滾溝枯水季節基本無水，豐水季節，滿溝的水滾滾而下！
村北的小溪叫“大溝”，發源於雞籠山下的老鷹塘，也是東西走向，這條小溪流域落差較大，流經小韓村西北角，遇到一個臺地叫東劉城，落差近兩米，豐水季節形成瀑布，幾米外就能聽到瀑布的“嘩嘩”聲。小溪繞過劉城，灣曲下流，流速漸緩，形成常年積水的小河。大溝兩邊植有蠟柳，間或有棠梨，胡桑等雜樹。大溝，是我兒時捕魚的好去處！
離村不遠處有一攔水壩，叫“大溝壩”。“大溝壩”有三棵高大的棠梨樹，樹冠大，樹蔭濃，也是我們夏天午休好去處。樹下涼風習習，樹上知了鳴唱，樹蔭下兒童在嘻戲耍鬧……
離村西頭約三百米左右有一口老井，是全村人的飲水源（圖中的井，是我借用《最憶是巢州》的，跟我們村的井十分相似）！井水離地表有幾十米，水質很好！據說，日取百桶不虛一尺，百日不取不盈一尺！小時候，經常跟著媽媽去挑井水，幫媽媽扛著井繩子，因為井很深，家家都備著幾十米長的“井繩”！用井繩拴住“小量子”，慢慢放至井底，然後，擺動繩子舀水，“小量子”裡灌滿水了，再憑借井欄，一節一節地提上來，那可真是不容易！
跟著次數多了，我就好奇的問媽媽：“為什麼跑這麼遠來打這麼深的井？”媽媽說：“聽老人們說，我們村是缺水村。過去的人經常為吃水犯愁，到處找水，打了許多井，就是不出水！後來仙人劉伯溫路過這裡聽說後，帶著族長來到這裡，挖了這口井。把這口井定為大謝村專用井！”——怪不得，周邊的地不是大謝村的，唯獨這口井是大謝村的。這麼遠，這麼深，世世代代都守著這口井！（家鄉關於劉伯溫的傳說很多，和山下的紅砂，也傳說是劉伯溫斬龍造成的——朱洪武稱帝后令劉伯溫到各地巡查，凡有龍脈的一律處斬，所以，許多地方都有斬龍崗的地名）。解放初，鎮壓反革命運動中，村裡就派出強壯之人日夜看守這口井，生怕反革命分子投毒！……這口井被世世代代的大謝村人視為生命線！
兒時的記憶裡不能忘懷的是村裡人的精神面貌！
解放初期，窮人分得了田地，分得了住房，歡欣鼓舞，喜笑顏開！尤其是年輕人，開展多種文體活動。年輕人建了籃球場、籃球隊。記得，年輕人集資購買了籃球架，把從我家至維應家的場基作為籃球場。勞動之餘就在這裡打籃球，組織籃球賽。有一次球賽，村子裡年齡最長的老奶奶也拄著柺杖來看，看著，看著，她走到村長謝毓朝面前說：“他們十個人搶一個球，買十個，一人一個，各玩各的，不就不搶了嗎？”說的在場的人捧腹大笑！
村裡還自己組建唱戲班子，村子大了，人才也多，生、旦、淨、醜，各種角色都有。大約是1956年吧，由樑慶章導演，排練了湯顯祖的名著《牡丹亭》，還要我扮演一個小丫嬛。這齣戲在村子裡和周邊村演出許多場，看的人很多，影響很大！還驚動了肥東廬劇團，要來我村招收兩名女演員。由於女演員的婆婆不同意，故爾未成。由此，也可見當年演出的效果！
村子裡還有高蹺隊、連廂隊、秧歌隊、鑼鼓隊，每支房都置一套鑼鼓……逢年過節，村子裡熱鬧非凡！這些兒時的往事，折射出當年農村的精神面貌！（插圖根據文意所配）
最憶是巢州