在川南宜賓長寧縣城東部的一鄉鎮，因有長壽之說，故名“老翁”，而其場鎮冠名有據可查都有300多年。老翁鎮歷史文化底蘊深厚，除了有第一批宜賓市歷史文化名村和宜賓市最具魅力的古街巷外，還有和當時豐都鬼廟城齊名的羅趕廟、清代青石牌坊等。
近日，筆者同長寧縣老翁鎮相關人員一起到現場瞭解。
“川南鬼城”羅趕廟
在老翁鎮松林村，有一座始建於元初的羅趕廟，曾經聞名雲貴川，和當時的豐都鬼城齊名，被稱為“川南鬼城”。
據《長寧縣誌》記載，羅趕廟始建於元初，距今有800多年曆史。初建時的羅趕廟佔地面積10餘畝，花費白銀10多萬兩，有完整的九宮十八廟及馬欄殿、城隍殿、十二殿、地藏殿等大大小小12座殿。鼎盛時期每月都有廟會或戲班唱戲，各地佛教信徒常年聚集，熱鬧非凡。
在川南宜賓長寧縣城東部的一鄉鎮，因有長壽之說，故名“老翁”，而其場鎮冠名有據可查都有300多年。老翁鎮歷史文化底蘊深厚，除了有第一批宜賓市歷史文化名村和宜賓市最具魅力的古街巷外，還有和當時豐都鬼廟城齊名的羅趕廟、清代青石牌坊等。
近日，筆者同長寧縣老翁鎮相關人員一起到現場瞭解。
“川南鬼城”羅趕廟
在老翁鎮松林村，有一座始建於元初的羅趕廟，曾經聞名雲貴川，和當時的豐都鬼城齊名，被稱為“川南鬼城”。
據《長寧縣誌》記載，羅趕廟始建於元初，距今有800多年曆史。初建時的羅趕廟佔地面積10餘畝，花費白銀10多萬兩，有完整的九宮十八廟及馬欄殿、城隍殿、十二殿、地藏殿等大大小小12座殿。鼎盛時期每月都有廟會或戲班唱戲，各地佛教信徒常年聚集，熱鬧非凡。
新的羅趕廟
由於羅趕廟曾是雲貴川最大的寺廟，在當地有種說法是，人死後魂魄都要到該廟去走走，這樣來世才能投胎成人，所以當地人把羅趕廟稱為“川南鬼城”。家住附近的黃明書老人告訴記者一個有關羅趕廟的神話傳說，相傳，施藥救人的大善人羅趕死後葬於此，主宰陰間審判的東皇，想佔用此地，羅趕為了繼續佑護藥田與其反抗，東皇被羅趕的善念感動，同時羅趕為感念東皇，答應建廟於此，故城隍廟在全國都叫城隍，唯獨在此叫“羅趕廟”。為紀念這位善於助人的醫者，後人便尊稱其為“羅趕爺”。此外，許多關於羅趕廟的神話傳說至今仍在當地老百姓中流傳。
隨著時間的遷移和人文的變故，羅趕廟損毀嚴重，很多石碑都遭到人為的毀壞和移動，現存的石碑都是當地村民自發尋找回來，並存放在羅趕廟內，供後人欣賞、研究。其中的羅趕廟碑林有元明清各個朝代的碑體，均為楷書豎寫陰刻。最大的“萬古標名碑”顯示為乾隆五十五年(1790年)立，碑高2.03米，寬0.95米。此外，“本方會碑”、“大漕碑”、“本方碑記”、“鐫刻庚寅年會碑”等石碑記載了羅趕廟贈修、補修事宜和募化銀兩的情況。此外，羅趕廟還現存大、小石獅各一對，大獅並排相望而立，威風凜凜，身長1.7米，高1.25米，小獅並排相座，高0.78米，雕刻精細，栩栩如生。
在川南宜賓長寧縣城東部的一鄉鎮，因有長壽之說，故名“老翁”，而其場鎮冠名有據可查都有300多年。老翁鎮歷史文化底蘊深厚，除了有第一批宜賓市歷史文化名村和宜賓市最具魅力的古街巷外，還有和當時豐都鬼廟城齊名的羅趕廟、清代青石牌坊等。
近日，筆者同長寧縣老翁鎮相關人員一起到現場瞭解。
“川南鬼城”羅趕廟
在老翁鎮松林村，有一座始建於元初的羅趕廟，曾經聞名雲貴川，和當時的豐都鬼城齊名，被稱為“川南鬼城”。
據《長寧縣誌》記載，羅趕廟始建於元初，距今有800多年曆史。初建時的羅趕廟佔地面積10餘畝，花費白銀10多萬兩，有完整的九宮十八廟及馬欄殿、城隍殿、十二殿、地藏殿等大大小小12座殿。鼎盛時期每月都有廟會或戲班唱戲，各地佛教信徒常年聚集，熱鬧非凡。
新的羅趕廟
由於羅趕廟曾是雲貴川最大的寺廟，在當地有種說法是，人死後魂魄都要到該廟去走走，這樣來世才能投胎成人，所以當地人把羅趕廟稱為“川南鬼城”。家住附近的黃明書老人告訴記者一個有關羅趕廟的神話傳說，相傳，施藥救人的大善人羅趕死後葬於此，主宰陰間審判的東皇，想佔用此地，羅趕為了繼續佑護藥田與其反抗，東皇被羅趕的善念感動，同時羅趕為感念東皇，答應建廟於此，故城隍廟在全國都叫城隍，唯獨在此叫“羅趕廟”。為紀念這位善於助人的醫者，後人便尊稱其為“羅趕爺”。此外，許多關於羅趕廟的神話傳說至今仍在當地老百姓中流傳。
隨著時間的遷移和人文的變故，羅趕廟損毀嚴重，很多石碑都遭到人為的毀壞和移動，現存的石碑都是當地村民自發尋找回來，並存放在羅趕廟內，供後人欣賞、研究。其中的羅趕廟碑林有元明清各個朝代的碑體，均為楷書豎寫陰刻。最大的“萬古標名碑”顯示為乾隆五十五年(1790年)立，碑高2.03米，寬0.95米。此外，“本方會碑”、“大漕碑”、“本方碑記”、“鐫刻庚寅年會碑”等石碑記載了羅趕廟贈修、補修事宜和募化銀兩的情況。此外，羅趕廟還現存大、小石獅各一對，大獅並排相望而立，威風凜凜，身長1.7米，高1.25米，小獅並排相座，高0.78米，雕刻精細，栩栩如生。
羅趕廟石碑
“這應該是我們長寧的一塊名牌。”黃明書說，羅趕廟是川南十大名廟之一，裡面包含了儒、釋、道三家，而其他地方的要麼是文廟，要麼是武廟。
據老翁鎮政府相關領導介紹，2016年羅趕廟整體易地搬遷至和尚坡，新建選址20多畝，投入資金1000多萬元，已新建了山門、大佛殿、文昌宮、碑林等，還將把120多塊歷朝歷代風格迥異的石碑搬遷保護。目前，正在通過招商引資實施進一步的開發建設，新的羅趕廟，正在等待昔日繁華的迴歸。
宜賓最具魅力的古街
在老翁鎮新華街，有一古街群，建於明清時期，老街長1公里多，寬5米多。除了老街外，還有被稱為支街的水巷、火巷、叉巷、窄巷等10餘個小巷與老街相連，最小的巷道空間只能容一人通行。而老街和叉巷等，路面都是用清一色的青石板鋪成。古街建築多為青磚黛瓦的木構建築，臨街面的牆多用活動的木板條，卸下就可成為店鋪。2012年，老翁古街獲得宜賓市最具魅力的古街巷稱號。
在川南宜賓長寧縣城東部的一鄉鎮，因有長壽之說，故名“老翁”，而其場鎮冠名有據可查都有300多年。老翁鎮歷史文化底蘊深厚，除了有第一批宜賓市歷史文化名村和宜賓市最具魅力的古街巷外，還有和當時豐都鬼廟城齊名的羅趕廟、清代青石牌坊等。
近日，筆者同長寧縣老翁鎮相關人員一起到現場瞭解。
“川南鬼城”羅趕廟
在老翁鎮松林村，有一座始建於元初的羅趕廟，曾經聞名雲貴川，和當時的豐都鬼城齊名，被稱為“川南鬼城”。
據《長寧縣誌》記載，羅趕廟始建於元初，距今有800多年曆史。初建時的羅趕廟佔地面積10餘畝，花費白銀10多萬兩，有完整的九宮十八廟及馬欄殿、城隍殿、十二殿、地藏殿等大大小小12座殿。鼎盛時期每月都有廟會或戲班唱戲，各地佛教信徒常年聚集，熱鬧非凡。
新的羅趕廟
由於羅趕廟曾是雲貴川最大的寺廟，在當地有種說法是，人死後魂魄都要到該廟去走走，這樣來世才能投胎成人，所以當地人把羅趕廟稱為“川南鬼城”。家住附近的黃明書老人告訴記者一個有關羅趕廟的神話傳說，相傳，施藥救人的大善人羅趕死後葬於此，主宰陰間審判的東皇，想佔用此地，羅趕為了繼續佑護藥田與其反抗，東皇被羅趕的善念感動，同時羅趕為感念東皇，答應建廟於此，故城隍廟在全國都叫城隍，唯獨在此叫“羅趕廟”。為紀念這位善於助人的醫者，後人便尊稱其為“羅趕爺”。此外，許多關於羅趕廟的神話傳說至今仍在當地老百姓中流傳。
隨著時間的遷移和人文的變故，羅趕廟損毀嚴重，很多石碑都遭到人為的毀壞和移動，現存的石碑都是當地村民自發尋找回來，並存放在羅趕廟內，供後人欣賞、研究。其中的羅趕廟碑林有元明清各個朝代的碑體，均為楷書豎寫陰刻。最大的“萬古標名碑”顯示為乾隆五十五年(1790年)立，碑高2.03米，寬0.95米。此外，“本方會碑”、“大漕碑”、“本方碑記”、“鐫刻庚寅年會碑”等石碑記載了羅趕廟贈修、補修事宜和募化銀兩的情況。此外，羅趕廟還現存大、小石獅各一對，大獅並排相望而立，威風凜凜，身長1.7米，高1.25米，小獅並排相座，高0.78米，雕刻精細，栩栩如生。
羅趕廟石碑
“這應該是我們長寧的一塊名牌。”黃明書說，羅趕廟是川南十大名廟之一，裡面包含了儒、釋、道三家，而其他地方的要麼是文廟，要麼是武廟。
據老翁鎮政府相關領導介紹，2016年羅趕廟整體易地搬遷至和尚坡，新建選址20多畝，投入資金1000多萬元，已新建了山門、大佛殿、文昌宮、碑林等，還將把120多塊歷朝歷代風格迥異的石碑搬遷保護。目前，正在通過招商引資實施進一步的開發建設，新的羅趕廟，正在等待昔日繁華的迴歸。
宜賓最具魅力的古街
在老翁鎮新華街，有一古街群，建於明清時期，老街長1公里多，寬5米多。除了老街外，還有被稱為支街的水巷、火巷、叉巷、窄巷等10餘個小巷與老街相連，最小的巷道空間只能容一人通行。而老街和叉巷等，路面都是用清一色的青石板鋪成。古街建築多為青磚黛瓦的木構建築，臨街面的牆多用活動的木板條，卸下就可成為店鋪。2012年，老翁古街獲得宜賓市最具魅力的古街巷稱號。
古街的兩頭各有一棵4人合圍的黃桷樹，聽當地老人說，這是過去的“風水樹”，也是“城裡人”和“鄉下人”的界限，黃桷樹有多少年，這條古街就有多少年。
走在老翁古街上，高高的風火牆、狹窄的巷道以及原汁原味的木門木窗，都讓遊客有種穿越時空的感覺。這裡彷彿是世外桃源，與外面的嘈雜自然隔絕。
“古街上的好多東西都沒有了。”新華社區63歲居民唐書奎說，“古寨門、涼天子、魚餌臺、戲樓都沒有了，僅剩下300多年的黃桷樹。”
兩座清代青石牌坊
老翁鎮有兩座牌坊，一座是忠烈牌坊，一座是節孝牌坊。
忠烈牌坊位於金光村四組，78歲的劉廷釗介紹，鹽政知事羅廷緯一生剛正不阿，兩袖清風，愛民如子。此忠烈坊為旌表同治元年五月十六日(1862年6月12日)在與石達開部作戰時陣亡於長寧縣城(指長寧舊縣城即今雙河鎮)的清鹽運司知事羅廷緯所建，距今已有140多年的歷史。此坊用青石築成三重簷歇山式頂，四柱三門，高約15米，寬11米，並設抱鼓石8個，上刻圓雕麒麟、卷草圖案。坊身橫樑的一面刻有“欽命四川提督學院鍾贈‘忠烈丕著’”四個大字，另一面刻有“四川敘州府長寧縣正堂席贈‘績招捍衛’”四個大字，坊頂兩面均刻有“聖旨”兩個大字。
在川南宜賓長寧縣城東部的一鄉鎮，因有長壽之說，故名“老翁”，而其場鎮冠名有據可查都有300多年。老翁鎮歷史文化底蘊深厚，除了有第一批宜賓市歷史文化名村和宜賓市最具魅力的古街巷外，還有和當時豐都鬼廟城齊名的羅趕廟、清代青石牌坊等。
近日，筆者同長寧縣老翁鎮相關人員一起到現場瞭解。
“川南鬼城”羅趕廟
在老翁鎮松林村，有一座始建於元初的羅趕廟，曾經聞名雲貴川，和當時的豐都鬼城齊名，被稱為“川南鬼城”。
據《長寧縣誌》記載，羅趕廟始建於元初，距今有800多年曆史。初建時的羅趕廟佔地面積10餘畝，花費白銀10多萬兩，有完整的九宮十八廟及馬欄殿、城隍殿、十二殿、地藏殿等大大小小12座殿。鼎盛時期每月都有廟會或戲班唱戲，各地佛教信徒常年聚集，熱鬧非凡。
新的羅趕廟
由於羅趕廟曾是雲貴川最大的寺廟，在當地有種說法是，人死後魂魄都要到該廟去走走，這樣來世才能投胎成人，所以當地人把羅趕廟稱為“川南鬼城”。家住附近的黃明書老人告訴記者一個有關羅趕廟的神話傳說，相傳，施藥救人的大善人羅趕死後葬於此，主宰陰間審判的東皇，想佔用此地，羅趕為了繼續佑護藥田與其反抗，東皇被羅趕的善念感動，同時羅趕為感念東皇，答應建廟於此，故城隍廟在全國都叫城隍，唯獨在此叫“羅趕廟”。為紀念這位善於助人的醫者，後人便尊稱其為“羅趕爺”。此外，許多關於羅趕廟的神話傳說至今仍在當地老百姓中流傳。
隨著時間的遷移和人文的變故，羅趕廟損毀嚴重，很多石碑都遭到人為的毀壞和移動，現存的石碑都是當地村民自發尋找回來，並存放在羅趕廟內，供後人欣賞、研究。其中的羅趕廟碑林有元明清各個朝代的碑體，均為楷書豎寫陰刻。最大的“萬古標名碑”顯示為乾隆五十五年(1790年)立，碑高2.03米，寬0.95米。此外，“本方會碑”、“大漕碑”、“本方碑記”、“鐫刻庚寅年會碑”等石碑記載了羅趕廟贈修、補修事宜和募化銀兩的情況。此外，羅趕廟還現存大、小石獅各一對，大獅並排相望而立，威風凜凜，身長1.7米，高1.25米，小獅並排相座，高0.78米，雕刻精細，栩栩如生。
羅趕廟石碑
“這應該是我們長寧的一塊名牌。”黃明書說，羅趕廟是川南十大名廟之一，裡面包含了儒、釋、道三家，而其他地方的要麼是文廟，要麼是武廟。
據老翁鎮政府相關領導介紹，2016年羅趕廟整體易地搬遷至和尚坡，新建選址20多畝，投入資金1000多萬元，已新建了山門、大佛殿、文昌宮、碑林等，還將把120多塊歷朝歷代風格迥異的石碑搬遷保護。目前，正在通過招商引資實施進一步的開發建設，新的羅趕廟，正在等待昔日繁華的迴歸。
宜賓最具魅力的古街
在老翁鎮新華街，有一古街群，建於明清時期，老街長1公里多，寬5米多。除了老街外，還有被稱為支街的水巷、火巷、叉巷、窄巷等10餘個小巷與老街相連，最小的巷道空間只能容一人通行。而老街和叉巷等，路面都是用清一色的青石板鋪成。古街建築多為青磚黛瓦的木構建築，臨街面的牆多用活動的木板條，卸下就可成為店鋪。2012年，老翁古街獲得宜賓市最具魅力的古街巷稱號。
古街的兩頭各有一棵4人合圍的黃桷樹，聽當地老人說，這是過去的“風水樹”，也是“城裡人”和“鄉下人”的界限，黃桷樹有多少年，這條古街就有多少年。
走在老翁古街上，高高的風火牆、狹窄的巷道以及原汁原味的木門木窗，都讓遊客有種穿越時空的感覺。這裡彷彿是世外桃源，與外面的嘈雜自然隔絕。
“古街上的好多東西都沒有了。”新華社區63歲居民唐書奎說，“古寨門、涼天子、魚餌臺、戲樓都沒有了，僅剩下300多年的黃桷樹。”
兩座清代青石牌坊
老翁鎮有兩座牌坊，一座是忠烈牌坊，一座是節孝牌坊。
忠烈牌坊位於金光村四組，78歲的劉廷釗介紹，鹽政知事羅廷緯一生剛正不阿，兩袖清風，愛民如子。此忠烈坊為旌表同治元年五月十六日(1862年6月12日)在與石達開部作戰時陣亡於長寧縣城(指長寧舊縣城即今雙河鎮)的清鹽運司知事羅廷緯所建，距今已有140多年的歷史。此坊用青石築成三重簷歇山式頂，四柱三門，高約15米，寬11米，並設抱鼓石8個，上刻圓雕麒麟、卷草圖案。坊身橫樑的一面刻有“欽命四川提督學院鍾贈‘忠烈丕著’”四個大字，另一面刻有“四川敘州府長寧縣正堂席贈‘績招捍衛’”四個大字，坊頂兩面均刻有“聖旨”兩個大字。
節孝牌坊
“以前頂上有吊鐘，上層獅子，下層兔子，漂亮得很。”劉廷釗說，由於受文革的影響和風化的原因，“三魚共一眼”的雕刻已經不大看得到了，吹起來“聲震十里”的海螺也不見了。
趙氏旌表節孝坊位於大堰村境內，是為表彰鄧以元之妻趙氏為其守節四十餘年而建。坊身通體青石築成，建於清同治十二年(1873)，座南向北，牌坊通高8.8米，通面闊6.8米，四柱三間五滴水廡殿頂石質仿木結構。坊身頂層屋頂正脊中部鏤空雕刻葫蘆寶頂，兩側圓雕吻獸，鴟尾向外捲曲，簷下為鏤空雕九龍碑，碑中楷書陰刻“聖旨”二字。
近年來，該鎮結合老翁歷史文化，把文化和旅遊結合起來。“我們將進一步加大鎮內歷史文化點的傳承和保護，在發展過程中，做到不破壞。”老翁鎮黨委副書記、鎮長秦隅海表示，將加強對文物法的宣傳與學習，在村上進行巡邏守護，同時為歷史文物點積極爭取各種稱號。
來源：四川在線宜賓頻道