'“你看病有啥要緊,媽等我們回去吃飯呢”,“我們離婚吧”'

不完美媽媽 我們的存在 發現佩奇 萱小蕾情感觀 2019-09-18
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​你關注我、我陪你愛

文丨萱小蕾、又名漠泱

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​你關注我、我陪你愛

文丨萱小蕾、又名漠泱

“你看病有啥要緊,媽等我們回去吃飯呢”,“我們離婚吧”

01.

曾經聽老人說,孝順的意義,重點在於“順”。在舊時代,兒女對父母的確是顯得有些千依百順,什麼都聽從安排。

但是到如今,人們思想意識普遍開明開放了,即使是父母和兒女,有時候也可以像朋友一樣平等交流和溝通。

以商量建議一類互相尊重的方式來共處,不再是父母說要怎麼樣就怎麼樣,安排好兒女整個人生。

父母開始懂得尊重兒女不是自己的附屬品,不是自己的所有物,所以尊重他們的喜好和選擇。

只是以愛出發去關心,照顧,培養,給予引導和建議,而不應該是強制性的教育方式了。

但是,這也只是部分父母如此,還有許多父母,依舊停留在那種將孩子當成自己“所有物”的心理上,什麼都要干涉。

以至於孩子從小受到的影響,就是父母如天一般大,什麼都得先聽他們的,順著他們才對。不然就是不孝,不敬,不道德。

孝順父母自然是應該提倡的美德,但是盲從父母,眼裡只有父母,沒有他人和自己的人生,也是有欠缺的,也是不太正確的。因為父母的決定和言行,也不可能全然都正確。

很多時候,還得要自己去面對這個世界,面對除父母之外的人事物,自己去決定和做主,若是一味把父母當成至高無上的存在,毫無違背,那可能也不有利於自己的人生幸福。

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“你看病有啥要緊,媽等我們回去吃飯呢”,“我們離婚吧”

01.

曾經聽老人說,孝順的意義,重點在於“順”。在舊時代,兒女對父母的確是顯得有些千依百順,什麼都聽從安排。

但是到如今,人們思想意識普遍開明開放了,即使是父母和兒女,有時候也可以像朋友一樣平等交流和溝通。

以商量建議一類互相尊重的方式來共處,不再是父母說要怎麼樣就怎麼樣,安排好兒女整個人生。

父母開始懂得尊重兒女不是自己的附屬品,不是自己的所有物,所以尊重他們的喜好和選擇。

只是以愛出發去關心,照顧,培養,給予引導和建議,而不應該是強制性的教育方式了。

但是,這也只是部分父母如此,還有許多父母,依舊停留在那種將孩子當成自己“所有物”的心理上,什麼都要干涉。

以至於孩子從小受到的影響,就是父母如天一般大,什麼都得先聽他們的,順著他們才對。不然就是不孝,不敬,不道德。

孝順父母自然是應該提倡的美德,但是盲從父母,眼裡只有父母,沒有他人和自己的人生,也是有欠缺的,也是不太正確的。因為父母的決定和言行,也不可能全然都正確。

很多時候,還得要自己去面對這個世界,面對除父母之外的人事物,自己去決定和做主,若是一味把父母當成至高無上的存在,毫無違背,那可能也不有利於自己的人生幸福。

“你看病有啥要緊,媽等我們回去吃飯呢”,“我們離婚吧”

02.

網友曉慧說,她一不小心,就嫁了一個把母親當成天一樣的男人。男人是單親家庭長大的,父母在他小時候就離婚,所以男人什麼都聽母親的。

母親就像錢三一媽媽那樣,婚姻不幸福,就把所有心思都轉移到兒子身上,將他管得一點縫隙也沒有。

要是有一點反抗和不同意見,媽媽都會哭哭啼啼說他不孝,說他不懂事,說他也像他爸一樣氣她,說自己帶大他多麼不容易。

男人從小受這樣的影響,對母親便是唯命是從,長大了也一樣,整個人生都交給母親去管理擺佈一般。

他的老婆,也就是曉慧,自然也是母親給選的。婚後不久,曉慧就發現老公對母親提的要求從不拒絕,但是對自己可就沒那麼言聽計從了。

雖然心裡有些嫉妒,但是覺得人家孝順母親,也是應該的,因為這個想法,曉慧在婆婆管自己的時候,也選擇了能接受就儘量聽從。

不過經常會覺得不愉快,曉慧可不是個沒有主見的人,所以表面上順從了婆婆,心裡還是很堵。

想跟老公說說,但是他從來都是站在婆婆一邊的立場,為此夫妻倆吵過不少架。後來夫妻之間的交流也變得很少了,日子過得有些擰巴。

曉慧是有些後悔的,覺得自己在這個家像外人,老公和婆婆才是一頭的。只是後來有孩子,就有點忍氣吞聲過日子的意思。

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“你看病有啥要緊,媽等我們回去吃飯呢”,“我們離婚吧”

01.

曾經聽老人說,孝順的意義,重點在於“順”。在舊時代,兒女對父母的確是顯得有些千依百順,什麼都聽從安排。

但是到如今,人們思想意識普遍開明開放了,即使是父母和兒女,有時候也可以像朋友一樣平等交流和溝通。

以商量建議一類互相尊重的方式來共處,不再是父母說要怎麼樣就怎麼樣,安排好兒女整個人生。

父母開始懂得尊重兒女不是自己的附屬品,不是自己的所有物,所以尊重他們的喜好和選擇。

只是以愛出發去關心,照顧,培養,給予引導和建議,而不應該是強制性的教育方式了。

但是,這也只是部分父母如此,還有許多父母,依舊停留在那種將孩子當成自己“所有物”的心理上,什麼都要干涉。

以至於孩子從小受到的影響,就是父母如天一般大,什麼都得先聽他們的,順著他們才對。不然就是不孝,不敬,不道德。

孝順父母自然是應該提倡的美德,但是盲從父母,眼裡只有父母,沒有他人和自己的人生,也是有欠缺的,也是不太正確的。因為父母的決定和言行,也不可能全然都正確。

很多時候,還得要自己去面對這個世界,面對除父母之外的人事物,自己去決定和做主,若是一味把父母當成至高無上的存在,毫無違背,那可能也不有利於自己的人生幸福。

“你看病有啥要緊,媽等我們回去吃飯呢”,“我們離婚吧”

02.

網友曉慧說,她一不小心,就嫁了一個把母親當成天一樣的男人。男人是單親家庭長大的,父母在他小時候就離婚,所以男人什麼都聽母親的。

母親就像錢三一媽媽那樣,婚姻不幸福,就把所有心思都轉移到兒子身上,將他管得一點縫隙也沒有。

要是有一點反抗和不同意見,媽媽都會哭哭啼啼說他不孝,說他不懂事,說他也像他爸一樣氣她,說自己帶大他多麼不容易。

男人從小受這樣的影響,對母親便是唯命是從,長大了也一樣,整個人生都交給母親去管理擺佈一般。

他的老婆,也就是曉慧,自然也是母親給選的。婚後不久,曉慧就發現老公對母親提的要求從不拒絕,但是對自己可就沒那麼言聽計從了。

雖然心裡有些嫉妒,但是覺得人家孝順母親,也是應該的,因為這個想法,曉慧在婆婆管自己的時候,也選擇了能接受就儘量聽從。

不過經常會覺得不愉快,曉慧可不是個沒有主見的人,所以表面上順從了婆婆,心裡還是很堵。

想跟老公說說,但是他從來都是站在婆婆一邊的立場,為此夫妻倆吵過不少架。後來夫妻之間的交流也變得很少了,日子過得有些擰巴。

曉慧是有些後悔的,覺得自己在這個家像外人,老公和婆婆才是一頭的。只是後來有孩子,就有點忍氣吞聲過日子的意思。

“你看病有啥要緊,媽等我們回去吃飯呢”,“我們離婚吧”

03.

有天曉慧跟老公帶著孩子回孃家,孩子在孃家睡著了,老公3點多就開始叫曉慧把娃娃弄醒,說他媽在家催他們回家吃飯。

曉慧很不高興,說娃沒醒就讓睡,這麼早催吃什麼飯,而且自己因為身體問題,要去孃家附近一個鎮上找老中醫看病。

男人聽了不高興,隔十幾二十分鐘就來催,直到把娃吵醒。曉慧只好起來出發,去看病的路上,婆婆又一直打電話給她兒子,說晚上吃“粉幹”,早點回來。

曉慧聽了沒好氣,又不是吃什麼別的,粉乾的話,婆婆完全可以自己先做了吃,她和老公回去後再做點吃就行了。

可是老公卻不說有事,只說好好好,就回去了。婆婆催了幾次,老公都沒提他們還有事,也沒提曉慧要去看病,只說馬上回去……

然後就見老公把車開向回家的路,並不是去看病的路,曉慧很鬱悶,就問老公什麼意思?

男人說:“你看病有啥要緊的,啥時候去都行,這會媽不是等我們回去吃飯嗎?你聽不見嗎?叫你早點叫醒娃出發,你又不聽……”

那一刻曉慧覺得很無語,自己身體有問題,男人完全不在意的樣子,自己做主去看病,還比不過婆婆叫回去吃“粉幹”重要。

她實在氣不過,就對男人說:“我看我們還是離婚吧,你跟你媽過就行了!”男人氣呼呼地把車停在路邊說:“這麼小個事,你要離婚?無理取鬧吧?”

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“你看病有啥要緊,媽等我們回去吃飯呢”,“我們離婚吧”

01.

曾經聽老人說,孝順的意義,重點在於“順”。在舊時代,兒女對父母的確是顯得有些千依百順,什麼都聽從安排。

但是到如今,人們思想意識普遍開明開放了,即使是父母和兒女,有時候也可以像朋友一樣平等交流和溝通。

以商量建議一類互相尊重的方式來共處,不再是父母說要怎麼樣就怎麼樣,安排好兒女整個人生。

父母開始懂得尊重兒女不是自己的附屬品,不是自己的所有物,所以尊重他們的喜好和選擇。

只是以愛出發去關心,照顧,培養,給予引導和建議,而不應該是強制性的教育方式了。

但是,這也只是部分父母如此,還有許多父母,依舊停留在那種將孩子當成自己“所有物”的心理上,什麼都要干涉。

以至於孩子從小受到的影響,就是父母如天一般大,什麼都得先聽他們的,順著他們才對。不然就是不孝,不敬,不道德。

孝順父母自然是應該提倡的美德,但是盲從父母,眼裡只有父母,沒有他人和自己的人生,也是有欠缺的,也是不太正確的。因為父母的決定和言行,也不可能全然都正確。

很多時候,還得要自己去面對這個世界,面對除父母之外的人事物,自己去決定和做主,若是一味把父母當成至高無上的存在,毫無違背,那可能也不有利於自己的人生幸福。

“你看病有啥要緊,媽等我們回去吃飯呢”,“我們離婚吧”

02.

網友曉慧說,她一不小心,就嫁了一個把母親當成天一樣的男人。男人是單親家庭長大的,父母在他小時候就離婚,所以男人什麼都聽母親的。

母親就像錢三一媽媽那樣,婚姻不幸福,就把所有心思都轉移到兒子身上,將他管得一點縫隙也沒有。

要是有一點反抗和不同意見,媽媽都會哭哭啼啼說他不孝,說他不懂事,說他也像他爸一樣氣她,說自己帶大他多麼不容易。

男人從小受這樣的影響,對母親便是唯命是從,長大了也一樣,整個人生都交給母親去管理擺佈一般。

他的老婆,也就是曉慧,自然也是母親給選的。婚後不久,曉慧就發現老公對母親提的要求從不拒絕,但是對自己可就沒那麼言聽計從了。

雖然心裡有些嫉妒,但是覺得人家孝順母親,也是應該的,因為這個想法,曉慧在婆婆管自己的時候,也選擇了能接受就儘量聽從。

不過經常會覺得不愉快,曉慧可不是個沒有主見的人,所以表面上順從了婆婆,心裡還是很堵。

想跟老公說說,但是他從來都是站在婆婆一邊的立場,為此夫妻倆吵過不少架。後來夫妻之間的交流也變得很少了,日子過得有些擰巴。

曉慧是有些後悔的,覺得自己在這個家像外人,老公和婆婆才是一頭的。只是後來有孩子,就有點忍氣吞聲過日子的意思。

“你看病有啥要緊,媽等我們回去吃飯呢”,“我們離婚吧”

03.

有天曉慧跟老公帶著孩子回孃家,孩子在孃家睡著了,老公3點多就開始叫曉慧把娃娃弄醒,說他媽在家催他們回家吃飯。

曉慧很不高興,說娃沒醒就讓睡,這麼早催吃什麼飯,而且自己因為身體問題,要去孃家附近一個鎮上找老中醫看病。

男人聽了不高興,隔十幾二十分鐘就來催,直到把娃吵醒。曉慧只好起來出發,去看病的路上,婆婆又一直打電話給她兒子,說晚上吃“粉幹”,早點回來。

曉慧聽了沒好氣,又不是吃什麼別的,粉乾的話,婆婆完全可以自己先做了吃,她和老公回去後再做點吃就行了。

可是老公卻不說有事,只說好好好,就回去了。婆婆催了幾次,老公都沒提他們還有事,也沒提曉慧要去看病,只說馬上回去……

然後就見老公把車開向回家的路,並不是去看病的路,曉慧很鬱悶,就問老公什麼意思?

男人說:“你看病有啥要緊的,啥時候去都行,這會媽不是等我們回去吃飯嗎?你聽不見嗎?叫你早點叫醒娃出發,你又不聽……”

那一刻曉慧覺得很無語,自己身體有問題,男人完全不在意的樣子,自己做主去看病,還比不過婆婆叫回去吃“粉幹”重要。

她實在氣不過,就對男人說:“我看我們還是離婚吧,你跟你媽過就行了!”男人氣呼呼地把車停在路邊說:“這麼小個事,你要離婚?無理取鬧吧?”

“你看病有啥要緊,媽等我們回去吃飯呢”,“我們離婚吧”

04.

曉慧說:“不是無理取鬧,而是忍了你很久了。你媽那麼重要,比我們母子都重要,我們的存在有什麼意義……”

原本以為,自己說說心裡話,跟男人交流一下,說說不滿,他會有所悔悟,會怕她生氣,會重新帶她去看病。

結果人家又接到婆婆的電話,依舊沒說有事,只說:“媽你別急,我就回去……”

聽到那個時,曉慧心都涼了,她對老公說:“你自己回家陪你媽吃粉幹,我自己去看病,記得跟你媽報告一下,我要和你離婚的事……”說完,她自己抱著娃下了車。

曉慧問,自己會不會太矯情?提離婚是不是太沖動?但是若不提離婚,她覺得自己一生太虧了,嫁了個不把自己當回事的男人,沒人疼沒人愛的,是不是不能這樣生活?

的確,相對很多婚姻問題來說,曉慧這個問題看上去並不是最嚴重的。可是仔細想一想,她嫁的這個男人,對她大概根本就沒多少感情。

但女人嫁人後,再怎麼強大,也希望得到男人的關心體貼,得到愛和溫柔。可是這個男人除了對他母親溫柔體貼,大概不會再分些感情給自己的妻子。

遇到這樣的人,生活在一起自然是很心累的,看起來沒有大矛盾衝突,但隨時隨地都能讓你心裡頭發涼,因為他不那麼在乎你,可能只是需要你。需要一段婚姻,需要有孩子。

面對這樣的男人,曉慧這種有主見又不肯妥協的女人,是將就不了多久的。若男人不做出改變,最後結局還是得一拍兩散。

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01.

曾經聽老人說,孝順的意義,重點在於“順”。在舊時代,兒女對父母的確是顯得有些千依百順,什麼都聽從安排。

但是到如今,人們思想意識普遍開明開放了,即使是父母和兒女,有時候也可以像朋友一樣平等交流和溝通。

以商量建議一類互相尊重的方式來共處,不再是父母說要怎麼樣就怎麼樣,安排好兒女整個人生。

父母開始懂得尊重兒女不是自己的附屬品,不是自己的所有物,所以尊重他們的喜好和選擇。

只是以愛出發去關心,照顧,培養,給予引導和建議,而不應該是強制性的教育方式了。

但是,這也只是部分父母如此,還有許多父母,依舊停留在那種將孩子當成自己“所有物”的心理上,什麼都要干涉。

以至於孩子從小受到的影響,就是父母如天一般大,什麼都得先聽他們的,順著他們才對。不然就是不孝,不敬,不道德。

孝順父母自然是應該提倡的美德,但是盲從父母,眼裡只有父母,沒有他人和自己的人生,也是有欠缺的,也是不太正確的。因為父母的決定和言行,也不可能全然都正確。

很多時候,還得要自己去面對這個世界,面對除父母之外的人事物,自己去決定和做主,若是一味把父母當成至高無上的存在,毫無違背,那可能也不有利於自己的人生幸福。

“你看病有啥要緊,媽等我們回去吃飯呢”,“我們離婚吧”

02.

網友曉慧說,她一不小心,就嫁了一個把母親當成天一樣的男人。男人是單親家庭長大的,父母在他小時候就離婚,所以男人什麼都聽母親的。

母親就像錢三一媽媽那樣,婚姻不幸福,就把所有心思都轉移到兒子身上,將他管得一點縫隙也沒有。

要是有一點反抗和不同意見,媽媽都會哭哭啼啼說他不孝,說他不懂事,說他也像他爸一樣氣她,說自己帶大他多麼不容易。

男人從小受這樣的影響,對母親便是唯命是從,長大了也一樣,整個人生都交給母親去管理擺佈一般。

他的老婆,也就是曉慧,自然也是母親給選的。婚後不久,曉慧就發現老公對母親提的要求從不拒絕,但是對自己可就沒那麼言聽計從了。

雖然心裡有些嫉妒,但是覺得人家孝順母親,也是應該的,因為這個想法,曉慧在婆婆管自己的時候,也選擇了能接受就儘量聽從。

不過經常會覺得不愉快,曉慧可不是個沒有主見的人,所以表面上順從了婆婆,心裡還是很堵。

想跟老公說說,但是他從來都是站在婆婆一邊的立場,為此夫妻倆吵過不少架。後來夫妻之間的交流也變得很少了,日子過得有些擰巴。

曉慧是有些後悔的,覺得自己在這個家像外人,老公和婆婆才是一頭的。只是後來有孩子,就有點忍氣吞聲過日子的意思。

“你看病有啥要緊,媽等我們回去吃飯呢”,“我們離婚吧”

03.

有天曉慧跟老公帶著孩子回孃家,孩子在孃家睡著了,老公3點多就開始叫曉慧把娃娃弄醒,說他媽在家催他們回家吃飯。

曉慧很不高興,說娃沒醒就讓睡,這麼早催吃什麼飯,而且自己因為身體問題,要去孃家附近一個鎮上找老中醫看病。

男人聽了不高興,隔十幾二十分鐘就來催,直到把娃吵醒。曉慧只好起來出發,去看病的路上,婆婆又一直打電話給她兒子,說晚上吃“粉幹”,早點回來。

曉慧聽了沒好氣,又不是吃什麼別的,粉乾的話,婆婆完全可以自己先做了吃,她和老公回去後再做點吃就行了。

可是老公卻不說有事,只說好好好,就回去了。婆婆催了幾次,老公都沒提他們還有事,也沒提曉慧要去看病,只說馬上回去……

然後就見老公把車開向回家的路,並不是去看病的路,曉慧很鬱悶,就問老公什麼意思?

男人說:“你看病有啥要緊的,啥時候去都行,這會媽不是等我們回去吃飯嗎?你聽不見嗎?叫你早點叫醒娃出發,你又不聽……”

那一刻曉慧覺得很無語,自己身體有問題,男人完全不在意的樣子,自己做主去看病,還比不過婆婆叫回去吃“粉幹”重要。

她實在氣不過,就對男人說:“我看我們還是離婚吧,你跟你媽過就行了!”男人氣呼呼地把車停在路邊說:“這麼小個事,你要離婚?無理取鬧吧?”

“你看病有啥要緊,媽等我們回去吃飯呢”,“我們離婚吧”

04.

曉慧說:“不是無理取鬧,而是忍了你很久了。你媽那麼重要,比我們母子都重要,我們的存在有什麼意義……”

原本以為,自己說說心裡話,跟男人交流一下,說說不滿,他會有所悔悟,會怕她生氣,會重新帶她去看病。

結果人家又接到婆婆的電話,依舊沒說有事,只說:“媽你別急,我就回去……”

聽到那個時,曉慧心都涼了,她對老公說:“你自己回家陪你媽吃粉幹,我自己去看病,記得跟你媽報告一下,我要和你離婚的事……”說完,她自己抱著娃下了車。

曉慧問,自己會不會太矯情?提離婚是不是太沖動?但是若不提離婚,她覺得自己一生太虧了,嫁了個不把自己當回事的男人,沒人疼沒人愛的,是不是不能這樣生活?

的確,相對很多婚姻問題來說,曉慧這個問題看上去並不是最嚴重的。可是仔細想一想,她嫁的這個男人,對她大概根本就沒多少感情。

但女人嫁人後,再怎麼強大,也希望得到男人的關心體貼,得到愛和溫柔。可是這個男人除了對他母親溫柔體貼,大概不會再分些感情給自己的妻子。

遇到這樣的人,生活在一起自然是很心累的,看起來沒有大矛盾衝突,但隨時隨地都能讓你心裡頭發涼,因為他不那麼在乎你,可能只是需要你。需要一段婚姻,需要有孩子。

面對這樣的男人,曉慧這種有主見又不肯妥協的女人,是將就不了多久的。若男人不做出改變,最後結局還是得一拍兩散。

“你看病有啥要緊,媽等我們回去吃飯呢”,“我們離婚吧”

05.

她錯在婚前沒看清這個男人的性情,也應該在沒要孩子前就看出來,這個家裡不好呆,卻依舊要了孩子,再提離婚,多少也會有一些麻煩。

所以希望她能跟自己的老公好好溝通,或者讓他做出一些改變。但是看樣子,那個男人並沒有因為老婆提出離婚就有所醒悟,想要他改變,怕也是件很難的事。

不管怎麼說,要追求自己的幸福,只能做出一些取捨。曉慧最終會如何選擇,也得看她自己。

選對象呢,還是要在婚前就看清楚一點,對方有些細節體現,就能看出他的品行,性情。這個滿眼都他媽媽的男人,顯然隨時隨地都會聽媽媽的話。

那麼在婚前肯定就能看出來,那時候看出來,就應該明白這樣的男人嫁了不容易幸福。除非他婚前就表現出多麼愛你的樣子,有愛你的行動。

否則你永遠比不過他心中母親的位置,雖然說這兩個角色不能放在一起比。但至少男人得明白:母親重要,老婆也重要。

孝順重要,但也要區分事情輕重緩急和對錯,不能盲從和愚孝。不然當母親離自己而去後,才會明白自己從此孤身一人,失去了曾經應該珍惜的伴侶。

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