人類是從苦中走來,作為一個人還將向苦中走去,老、死,完成做人的這種美好生命的完美過程。
畏懼老、病、死的人,正像畏懼生一樣無知。
自然的偉力,像哲學的規律一樣不可抗拒。
人在珍愛與尊重生命中,圓滿地完成一個生命的塑造。
於是遺存的精神成為超越生命本體的寶貴的財富,滋養與豐美許多生命。
人類是從苦中走來,作為一個人還將向苦中走去,老、死,完成做人的這種美好生命的完美過程。
畏懼老、病、死的人,正像畏懼生一樣無知。
自然的偉力,像哲學的規律一樣不可抗拒。
人在珍愛與尊重生命中,圓滿地完成一個生命的塑造。
於是遺存的精神成為超越生命本體的寶貴的財富,滋養與豐美許多生命。
從與困難、災難、邪惡的鬥爭中,飽受患難,吃盡苦頭。
然而,人類並不畏苦。
相反,一代比一代更樂於和勇於與善於在歷盡艱難困苦中創建更新更美的精神文明。
為了人的命運的新生,人無所畏懼，人將這種認識延伸到神的世界。
人按自己的“吃苦情結”演繹了天堂。
當然也演繹地獄。
人類是從苦中走來,作為一個人還將向苦中走去,老、死,完成做人的這種美好生命的完美過程。
畏懼老、病、死的人,正像畏懼生一樣無知。
自然的偉力,像哲學的規律一樣不可抗拒。
人在珍愛與尊重生命中,圓滿地完成一個生命的塑造。
於是遺存的精神成為超越生命本體的寶貴的財富,滋養與豐美許多生命。
從與困難、災難、邪惡的鬥爭中,飽受患難,吃盡苦頭。
然而,人類並不畏苦。
相反,一代比一代更樂於和勇於與善於在歷盡艱難困苦中創建更新更美的精神文明。
為了人的命運的新生,人無所畏懼，人將這種認識延伸到神的世界。
人按自己的“吃苦情結”演繹了天堂。
當然也演繹地獄。
不管是西洋神還是華夏神,誰都為重負之責過得並不輕鬆,仍在吃天堂之苦……
人類這種根深蒂固的吃苦情結,甚至深透襲染到生活之中了。
有的母親為給孩子斷奶,在她自己的奶頭上抹塗苦的東西，如黃連之類。
這是人生的初次品苦吧?
它應讓人由此厭惡苦物。
然而,沒有。
人類是從苦中走來,作為一個人還將向苦中走去,老、死,完成做人的這種美好生命的完美過程。
畏懼老、病、死的人,正像畏懼生一樣無知。
自然的偉力,像哲學的規律一樣不可抗拒。
人在珍愛與尊重生命中,圓滿地完成一個生命的塑造。
於是遺存的精神成為超越生命本體的寶貴的財富,滋養與豐美許多生命。
從與困難、災難、邪惡的鬥爭中,飽受患難,吃盡苦頭。
然而,人類並不畏苦。
相反,一代比一代更樂於和勇於與善於在歷盡艱難困苦中創建更新更美的精神文明。
為了人的命運的新生,人無所畏懼，人將這種認識延伸到神的世界。
人按自己的“吃苦情結”演繹了天堂。
當然也演繹地獄。
不管是西洋神還是華夏神,誰都為重負之責過得並不輕鬆,仍在吃天堂之苦……
人類這種根深蒂固的吃苦情結,甚至深透襲染到生活之中了。
有的母親為給孩子斷奶,在她自己的奶頭上抹塗苦的東西，如黃連之類。
這是人生的初次品苦吧?
它應讓人由此厭惡苦物。
然而,沒有。
人們可以聽說有人不吃辣、不吃腥、不吃酸,卻很少看到人不吃苦。
人看重苦、銘記苦,還有更深的心理沉積。
不管一個民族還是一個人,只要有為不屈,都會在一回回苦難中成熟起來,壯大起來,使靈與肉都更豐美。
稍加緬思,我們就能由此憶及許多……
所以,人們才愛品茶喝咖啡?
《禪露》雜誌
那家倫